泥潭自有洁花开

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英雄每多屠狗辈，自古侠女出风尘。即便出身乐籍，沦落风尘，也丝毫不能阻止她们的梦想在泥潭之中开出圣洁的白花。为国守节和保家卫国的梦想会平等对待每一个矢志不渝的追求，不会因谁出身卑微低贱而薄待了谁。

柳如是，秦淮八艳之一，后人赞誉她“艳过六朝、情深班蔡”，她深受复社诸公子的钦慕，最后还是嫁给了当时文负盛名的官僚钱谦益。崇祯帝自缢后，柳如是劝钱谦益与她一同投湖自尽、为国保节。钱却在临死时退缩，言：“水甚凉，不能下。”并死拽住柳如是。钱后来投靠了清廷做了清廷的官，她又百般规劝，受她影响，钱半年后便辞官归乡。后来钱被诬告入狱，她又花银两多方营救。她还散尽钱财，倾囊捐助爱国义士们反清复明……最后，钱谦益病逝，她被钱家人扫地出门孤苦死去。可是并不妨碍后世文人对她的凭悼与景仰。是爱国的忠贞追求，让她的梦想在泥潭般的凡世中如花般徐徐绽放，历久弥香。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。在那些暖暖软软的香风中，居然还是熏出一些硬骨头。李香君，秦淮河畔媚香楼里的名妓，又是一个诗书琴画歌舞样样精通的角儿。因为养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。第一次见到侯方域便一见倾心，李香君刚满十六岁。文名盛扬、人品却十分低下的阮大铖为了拉拢明复社便给了现银让侯方域把香君赎出青楼，香君知晓后当场花颜大怒，骂醒了侯方域，并变卖了自己的首饰，让侯方域还清阮大铖。后来明复社离京南下，香君与侯方域分开。当皇上身边的大红人田仰来迎娶香君的时候，她宁死不从，一头撞在了槛栏上，血溅桃花扇，迎亲的人见闹出了人命便只好作罢。传说，香君最后是握着那柄桃花扇于病中去了，临死留下一句话：“愿公子为大明保节，妾身虽死也瞑目。”可她的侯公子最终还是投了清廷，白白污了她的名声。

还有南宋第一武妓梁红玉，她自幼随父兄习武，练得一身好武艺。金兵来犯时与岳飞等爱国将领积极抗金，身为，爱国如此已极矣。

萧红因肺结核病情加重，与世长辞，年仅31岁。她的一生一直处在极端苦难与坎坷之中，然而她却以柔弱的身躯面对世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争，并一次次与命运进行搏击。她始终把关注的目光放在处于民族苦难下的底层劳动妇女的悲剧命运上，从平淡无奇的日常生活中揭示女性的生存状况和生命过程，表现出对妇女命运的终极关怀和深切忧愤。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红富于天才创造的自由风格，奠定了她在中国近代妇女界的爱国才女地位。

英雄不问出处，梦想众生平等。她们坚贞不渝的追求，让梦想之花在历史的长河之上徐徐绽放。纵使身陷泥潭或出身低贱微寒，亦无法妨碍这梦想一路花开。

（指导老师：李园园）

评点：李园园

本文最大的特点即丰富的素材。文章开头提出观点，自古侠女出风尘，她们在泥潭之中开出圣洁的白花。接着文章用丰富的素材辅以论述：柳如是，爱国的忠贞追求；李香君，暖软香风中的硬骨头；梁红玉，积极抗金的武妓；萧红，搏击命运的爱国才女。她们或身份卑微，或身陷泥潭，但都表现出她们品性的纯洁美好，表现出她们对梦想的不渝追求。若本文在素材的详略上做出适当的调整，并且围绕“泥潭”展开论述，则会显得文章的议论更加充分，笔力更加集中。