罗布泊“亚当夏娃”发现记

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我们803越野队从彭加木先生遇难地出来，在八一泉小憩了20分钟后，便按预定计划在库姆塔格沙漠继续向东行进。傍晚7点，我们按计划到达了宿营地——向导阿冬称它为雅丹包的地方。

有了前两天在罗布泊露营的经验，我并没有像其他人那样急于搭建帐篷，而是趁着太阳还未西下，背起相机去欣赏这几天来没能近距离接触的罗布泊。

由于时差，罗布泊的实际时间要比海南晚2个小时，说是晚上7点多钟，可太阳却离地平线足有一竿多高，毫无下山的意思，炙热的阳光没遮没拦地煎烤着罗布泊一望无际的戈壁滩，也把我早已透黑的胳膊灼得火辣辣的隐隐作痛。

雅丹是维吾尔族语，意思为陡峭的土丘，是泛指风蚀土墩和风蚀凹地的地貌组合。一般发育在以白垩纪岩层为主的构造台阶上，由岩性软硬不同的粉沙、细沙和沙质黏土互层组成，经风化剥蚀，土墩侧面会产生凹凸不平的形状，也就形成了状如城堡、亭台、楼阁、宫殿似的风蚀残丘地貌。据了解，这种地貌在罗布泊西北部及甘肃省西部分布比较广泛。

从我们在罗布泊看到的雅丹地貌的规模看，露营的这个雅丹包不算大，方圆不过2平方公里，可大自然赋予它的神韵却一点都不少。由于长年干旱少雨和风沙吹打，数十个硬土包被风蚀的不仅个体大小悬殊，形状各异，而且土包的表面被风蚀的更是多姿多彩，风情万种。有的像人民大会堂悬挂的巨幅油画，内容生动丰富极有感染力。有的像晚霞中的太湖，鳞波荡漾令人遐想万千；有的像漂流勇士激战虎跳峡，场面惊心动魄令人敬畏；有的像农家小屋中的雨燕小巢，情深意浓温馨浪漫；有的像莫高窟中的仙女飞天，翩翩起舞婀娜多姿……真是美轮美奂，令人流连忘返。

渐渐地，一个孤零零的在一片沙地中突兀起来的小土墩吸引了我的注意力。

这是一个极具代表性的微型雅丹地貌，土墩呈梯形，底长约3米，宽约2米，高约2.5米。土墩的下半部为较软的白色泥岩，上半部为土黄色沙质黏土层，土墩的四面皆因风蚀而形成了许多大体平行、凹凸有致、宽浅不一的沟槽。站在土墩近处，无论是在正面反面还是侧面，只能看出土墩上下部分色彩反差明显，风化剥蚀呈现出下浅上深的特点，其他并无特别之处。我又下意识地围着小土墩仔细观察，力图从不同的角度想发现点什么。可是在转了几圈之后，仍然没有看出什么名堂。后来我又鬼使神差般地围着土墩绕起了大圈子，从远处的不同视角来欣赏这个总感觉不太寻常的小土墩。

突然，就在我离土墩20米远的右侧再次审视土墩时，我发现了一个秘密：小土墩的上半部分就是一个活脱脱的男女双面头像雕塑。

男女双面头像雕塑呈凹眼睛高鼻梁，典型的欧洲人种特征。很快，在我脑海中闪现出一个念头：这不就是《圣经·创世纪》中因偷吃善恶树禁果被耶和华逐出伊甸园的亚当夏娃吗？随着岁月的流逝，为抵御罗布泊冬天的严寒，亚当头戴厚厚的舌帽，蓄上了俏皮的山羊胡。夏娃头裹厚厚的头巾，正在深情凝视着曾经水草丰腴、遍地牛羊的罗布泊。看到眼前这一切，我欣喜若狂，激动不已，情不白禁地对着广袤的罗布泊放声大喊：亚当夏娃，我看你们来啦！

晚上8点多钟，我怀着难以抑制的激动心情，草草地吃了几口饭，拿着菜刀、铁锤、螺丝刀和一根准备打狼的木棍，在雕像的底座刻上了亚当夏娃的字样和发现日期，直到凌晨1点多钟才回到营地。

第二天早上6点多钟，我又急匆匆地钻出帐篷，对雕像的碑记再做最后的完善，并在20米外的最佳观察点刻下了运动人和太阳的图案，以此表示：一、此处为亚当夏娃的最佳观察点；二、手臂指向为最佳观察方向；三、当太阳和手臂平行时为最佳的观察时间。

就当整个作品全部完成几分钟后，大自然再次展现出了她那变幻莫测的神奇魅力：一向干旱少雨的罗布泊上空突然出现了一大片不浓不淡的黑云，紧接着一弯绚丽的彩虹不偏不斜地从雕像的肩部升起，稳稳当当地镶嵌在半空中，持续将近10分钟。这一幕仿佛就象是上帝专门为雕像落成剪彩而精心安排的一样，神奇得极其不可思议。刹那间，我的血液突然涌上头顶，心跳骤然加快。激动、惊愕，茫然不知所措。过了好一会儿，我才恍过神来，连忙拿起像机抓拍了几张匪夷所思的神奇画面。

为了让更多的人欣赏到亚当夏娃魅力无比的神奇雕塑，我兴冲冲地回到营地打开GPS，此时的GPS液晶屏幕准确无误地显示：

日期2012-08-17；

时间8：47：43；

北纬40.43829°；

东经92.34314°；

海拔794米。