澳大利亚华文媒体与主流媒体传播中国文化的对比分析
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2010年6月9日，以“想象澳大利亚”为主题的澳大利亚中国文化年正式开幕。自启动半年来，澳大利亚已经在中国举办多项活动，较为成功地向中国人民展示了澳大利亚的文化风貌。
根据协议，2011至2012年，将由中国在澳大利亚举办“中国文化年”。那么，中国文化在澳传播的现状如何，该如何把握这个机会更好将一个鲜活的中国文化形象展示给澳洲人民呢?为此，本论文进行了对比分析。
1894年第一份中文报纸《广益华报》(theChineseAusvNiaHerald)问世，自此华文在澳的传播已有100多年的历史。
目前，澳洲的华文报纸主要是以《星岛日报》为代表的港台报纸的天下。这些报纸都有实力雄厚的财团支持。由大陆赴澳华人经营的报纸是在夹缝中求生存，且因入行门槛过低形成了鱼龙混杂的局面。然而，经过多年的努力，此类华文报纸已经逐渐成长起来。根据笔者在澳主持的《墨尔本华文媒体发展状况评价》(2009年)的研究结果显示，大陆华人报纸经过近十年的优胜劣汰，已基本进入良性竞争阶段。其报道质量和实力，以及与祖国媒体的合作都取得了长足进步。以《华夏周报》等收费周报为例，这些报纸基本是40版，以时事新闻为主，不仅关注澳洲华人生活也及时报道澳洲、中国和世界新闻。从新闻内容来看，它们能够及时反映澳大利亚和中国政治、经济、文化等方面的状况。此外，它们都非常重视联系华人团体，积极维护华人权益。其中一个案例是，2008年1月22日在维多利亚大学任研究员的曹中军博士遭遇歹徒袭击身亡，华文媒体纷纷展开深度调查，追踪评价审判结果，并号召华人开展募捐和慰问等活动。这些努力都取得了很好的社会反响，提升了华人的凝聚力。
总体上，由大陆华人经营的华文媒体在传播中国文化方面有三个突出特点：首先是以自身行为生动诠释中国文化价值观。例如：儒家文化非常注重“仁爱”精神，提倡“四海之内皆兄弟”，而澳华文媒体一直积极参与各种慈善事业，不仅心怀祖国也关注澳洲。在祖国遭遇自然灾害和2009年的维省大火等事件中，华文媒体倾尽全力进行了大量报道并积极策划和组织慈善募捐等活动，赢得了赞扬。其次，这些媒体对宣传中国文化满怀热情。华文报纸都设有相关固定专版(有的多达10页)且图文并茂。其选题涉及中国历史、习俗、文化典籍和文化大家等多个层面。这些文章成为澳大利亚了解中国文化的窗口。第三，它们关注当下中国的文化形象。这些华文媒体开辟专版及时地介绍中国，甚至是各省的各项文化活动和宣传政策，例如：《华夏周报》的《魅力安徽》。此外，它们还通过组织“征文活动”等生动地展现改革开放以来，中国社会发生的巨大变化，尤其是中国人的精神风貌。例如：在2008年“第二届全球华文媒体国际峰会”期间，《华夏周报》开辟“志愿者”专版，让读者领略到了中国的“80后”和“90后”们积极向上的风采。
综上所述，澳大陆华人创办的华文媒体大多对祖国怀有深厚的感情，致力于架起中澳文化沟通的桥梁。然而，它们在前进中也存在着一些问题，主要体现在两个方面。第一，欠缺厚重的文化积淀，影响了文化传播的质量：华文媒体的有关文章基本源自网络，而且关注点偏重于“猎奇”、“市井”、“美食”和“养生”。从这些文章里看到的中国文化更多的是“宫廷”、“传奇”以及“中医中药”，因此无法生动、全面地展示和说明中国文化精神。此外，由于财力有限，限制了文化传播的效果和渠道。就传播效果而言，当地影响力大和最受喜爱的华文媒体主要还是港台的。从传播渠道来看，大陆华人经营的媒体以报纸为主，广播，尤其是电视尚处于起步阶段。广播的主要功能是服务于华人的日常生活，例如：提供各种商品、就业、交友信息，播放点播歌曲，交流居家过日子的小窍门和拿手菜，提供倾诉热线等。对此，受访华人的评价是“(整体看来)，电台扮演着全心全意为墨尔本华人过日子服务的角色，像是居委会”。电视台因为经营成本较高，受到的限制更多。华夏传媒集团于2005年创办了华文电视台，其节目来源主要来自国内电视台，例如：广东台的《今日广东》等。但是，由于资金有限，该电视台的自办栏目特色不足，难以形成独树一帜的风格。总体上，澳华语广播和电视还难以胜任中国文化传播者的角色。
作为一个移民国家，多元文化是澳大利亚的一个重要特征。据统计，澳全国共有200多种语言。
中澳经贸与文化交流源远流长。上世纪80年代以来，两国交流更加频繁，尤其是经贸合作取得了巨大成就。此外，在澳的华人总数不断增加，根据2006年的统计数据显示，澳大利亚华人约67万人。
然而，与中澳关系发展不相匹配的则是澳主流媒体对中国文化，乃至中国形象传播的滞后和“刻板印象”模式。
以澳大利亚两个国家公共电视台ABC和SBS为例，前者是澳大利亚最大的公共电视台，后者是澳联邦政府资助的民族电视台。笔者以2010年反映中国经济、政治和文化形象的相关重大事件为案例分析了两家电视台的涉华报道，发现：
ABC和SBS对华报道的数量比较有限，在报道中，两家电视台对中国进行报道时有一个值得关注的特点，即在报道具体信息时，立场是客观的；在进行观点评价时，态度多为负面；更多的时候新闻的主题是正面的，但是镜头里的画面却时而出现“另外的景象”。以“玉树，舟曲灾害性事件”报道为例，ABC在报道中，其“正面”类报道指的是报道受灾情况和救灾进展等信息(6条)，但是在评价“中国政府”的角色及作用时，就对中国的政治文化进行了批评(4条)。此外，当报道“受灾居民”的情况时(4条)，整体上中国人的形象仍然是无助的、软弱(weak)和茫然的，一如当年澳洲的华工。再以SBS对上海世博会的报道为例：SBS对中国人的“组织文化”和行为方式表示不认可(6条)。此外，在报道“世博”具体活动时(18条)，如：某国馆日，虽然标题和解说文字是客观性陈述，但是镜头里却展示的是拥堵、情绪冲动的参观者和组织者的无奈与抱怨。
同样地，这种主流媒体对中国文化的隔膜和误读也体现在对中国古代经典文化的态度上。根据笔者主持的《20世纪中国古代经典文化在澳大利亚的传播》研究结果显示，澳大利亚本土的中国学研究几乎处于空白，绝大多数的有关研究成果是从中国直接引进的中文著述，少部分是美国、英国和日本等国家学者的作品。可以说，从中国文化在澳传播的发展状况看，澳主流媒体并不关注中国文化，因此，澳本土受众仅凭借国内的主流媒体是难以理解和体会中国人及蕴育了中华民族精神的中国文化的。这个问题甚至已经影响到在澳出生的第二代和第三代华人。
通过对比分析，我们发现中澳两国交流的日益深化并没有带来中国文化影响力的自然提升。在华文媒体中，港台媒体对中国文化，尤其是当下中国(大陆)的文化形象关注有限；澳主流媒体则缺乏对中国文化的深入了解和研究热忱。这揭示了在如何将中国文化生动地、真实地和丰富多彩地介绍给澳大利亚，如何更好地帮助华文媒体发挥作用，如何激发澳主流媒体对中国文化的兴趣等问题上，我国有关部门还需要提出更加有效的传播策略，从而让2011年成为将中国介绍给澳大利亚的一次有效的“再出发”。
责编 吴奇志