奢侈:奢豁大,侈排场等
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豁大!豁胖!豁米!这是周立波在演出中引用的来自上海最市井最生动的语言,意思是说有意识地炫耀自己,夸大自己,用来明确自己在与对方交往中的优秀、富有的优势,甚至为了确立这种优势就到了无中生有的地步。
“奢”最生动地表现人的本性本能――要做一个出人头地的大人物,“奢”就是“大者”。旧上海的大亨杜月笙,1931年在自己家乡高桥为杜家祠堂落成举行浩大的堂会,请来了包括梅兰芳等所有京剧名角,唱了三天戏,据说光是鸦片,杜月笙就差下人熬了650斤上好的红土(印度鸦片别称)。派头之大,没什么人比得上的。“奢”就是一个人花钱的能力和胆量。“挥金如土”就是奢,不仅需要有金可一挥,还需要有了金敢于当做土一样地挥,眼睛眨也不眨。
“奢”是一个人的生活做派,“侈”则是这种做派的面子工程,就是场面。“侈”是“人字旁”加一个“多”,场面不就是人越多场面越大,场面越大面子越光彩?中国人的喜庆婚丧最最讲究的就是一个“侈”,要是谁家结婚就是两桌三桌,真会被人看不起。
追求奢侈是人性中一块心病,穷人也会追求奢侈,穷人一旦有了钱追求奢侈,比富人有过之无不及,如果一个人穷而控制不住奢侈欲,这一个人的奢侈就会有一个别称:虚荣,攀比。
吝啬:吝不吃,啬不用
吝是不吃,啬是不用。
“吝”是“文”和“口”的组合,稍有些语文基础的人都知道,“文”就是遮掩遮盖的意思,“文过饰非”的文,就是掩饰。在上世纪80年代,中国人终于走出了既封闭有粗俗的年代,于是女人的胸罩有了一个委婉的名字“文胸”,为什么要叫文胸,就是遮掩胸部的意思。文胸是人类文明的一大步,但是,“文口”在最文明的社会里照样大有人在。欧也妮・葛朗台可以文口,当今生活心中也会有人就像是葛朗台的后人,把自己的口都遮起来了,不是不说话,这一个“口”代表的是人的欲望和享受;过分的节俭,除了三顿饭,除了最基本的生活,其他更加丰富多彩的生活,凡是需要花钱的,都被这一个“文”无情地屏蔽掉了。
如果说,吝是不肯花钱,是第一个流程,那么“啬”就是只进不出。吝是要把牙缝中的一丝荤腥当做饕餮大餐,啬是把这一丝荤腥储存起来。“啬”是一个象形文字,下面的“回”像是一个仓库,且有多道防盗防流失的机关,像是如今储存黄金的保险库一般。至于“啬”的上半部分“来”,是小麦,庄家入库,从现在的眼光看,更像是保安,也像是漏斗,倒得进去。漏不出来。不管是什么钱,只要是到了皮夹子里,就到了存折里,到了存折里,就会永久性地为自己的存款数奋斗终生。