老树春深更著花

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走近季老

对季羡林先生，不能算采访，只能是拜望。作为一位住在医院的国宝级老人，不能让他谈太多的问题。季老的秘书杨锐女士只安排了20 分钟，我们不能违反规定。虽然我们准备了一幅书法作品，带来了季老平常喜欢的两盆水仙，还有一大捧鲜花，但这都不能成为打扰他老人家的理由。

季老所住的301 医院南楼实在难进，从门口的警卫，从登记程序的复杂和严格，从工作人员的礼数、风度和气质，我们可看出其“住客”的分量。传达室的工作人员称季老为首长，我们颇感惊诧：一个学者能达到如此重要的“首长”级别，这是千万知识分子望尘莫及的。

我们按时来到季老所住病房的门口，秘书杨锐女士示意我们稍等一会儿，因为老人家午睡刚起床，需要梳理一下。尽管年事已高，但要见客人，还得有些讲究。不一会儿，我们得到许可，轻轻走进房间，双手合十，向老人家鞠躬、行礼。老人家穿一件白底蓝色方格的长袖衬衣，右边胸口的衣兜上印着“总医院”字样。他坐在一张小桌前，起身不便，就在那里微笑，用同样的手势和我们打招呼。杨秘书告诉我们，握手是不可以的，因为怕老人家受病菌感染。照相可以，但不要用闪光灯。当然，话题不能太多，老人家承受不起这样的压力。作为跟随季老近十年的秘书，杨锐女士深知其中的利害，这是一种责任，也是一种使命。病房很宽敞，天花板很高，地面很干净。季老一人住，显得有点空旷。墙壁上挂着一幅工笔花鸟，画面色彩明丽而温馨。一幅由季老照片放大、加工、装裱的作品格外醒目，多年前季老穿红色羊毛衫、戴黑色圆帽，在老干新枝下拄拐杖的笑容定格在艳红的梅花丛中，显得特别精神。

虽然屋外寒气袭人，但房间里十分温暖。靠墙的桌子上放着许多书刊，还有报纸，最显眼的是一个圆球状的雕塑和一尊印度佛像。印度佛像，代表着老人家数十年来与梵文、印度学及佛学研究的密切关系。床头柜上，有闹钟、笔筒和电话，表明老人家还在和时间赛跑，和外界沟通，还在用他的方式，表达对学问、对人生、对世界的看法。

沙先生向季老展示他创作并撰书的藏头诗隶书作品：“季荷飘香溢未央，羡贤清标寓意长。林植孤山无梅外，乐对鹤子唱夕阳。”季老始终微笑着，一边欣赏作品，一边打量我们，似乎在传递一种信息，表达一种祝愿。据说他视力已经很差，提笔写字基本上是凭感觉。但他那深邃的目光，蕴涵着近一个世纪的风云。他已经不需要用眼睛观察世界了，他寿眉的粉白，额头的沟壑，以及微微张合的嘴，仿佛是一种文化符号。照相的时候，季老很配合，杨秘书也特别关照，破例允许我们使用闪光灯，拍两张我们认为满意的作品，好让我们长久沐浴老人家的智慧之光。

感悟季老

说起季羡林先生，当今中国学子应该说都很熟悉。有一段时间，媒体封他为“国宝”、“国学大师”和“泰斗”，他强烈要求摘下这几顶桂冠。因此，我只好用目前学界通用的名号，称他为东方学家、语言学家、翻译家、教育家和散文家。有人评价，季老不仅学贯中西，融汇古今，而且在道德上融合了中外知识分子的优秀品质，如传统士大夫的仁爱精神、忧患意识和责任感，坚毅的气节和情操，西方思想家的自由独立精神、尊重个性和人格平等的观念，开放创新的意识等。这些品质凝聚在季老身上，使他能够做大学问，成大事业，有大贡献。他是中国知识分子的一面旗帜。他的许多学术著作和翻译作品（如印度史诗《罗摩衍那》），虽因尖端精深，曲高和寡，但其积蕴的学术之光，穿越春雨秋霜，映照着历史的天空。“季羡林”与其说是人名，毋宁说是智慧、才学和品行的象征，是近百年来中国知识分子人生曲径与心路历程的凝聚和投射。

1911 年8 月6 日出生于山东清平县的季羡林，1930 年考入清华大学西洋文学系，1935 年进入德国哥廷根大学，1941 年获哲学博士学位，并留校任教。1946 年回国，受聘北京大学，创建东方语文系，开拓中国东方学园地。他在印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、东方文化、敦煌学、唐史研究等方面，创获良多，著作等身，成为享誉海内外的学术大师。他还创作了大量散文和杂文作品，风格自成一体，在文学界享有声誉。学界公认季老是中国东方学的创始人，为兴盛中国的文化学术事业和高等教育，构筑东西方文化的桥梁，作出了卓越贡献。1999 年7 月，印度文学院授予他“名誉院士”称号；2000 年，德国驻华使馆代表哥廷根大学给他颁发“金质奖章”；2004 年，他荣获“亚洲优秀作家”称号；2006 年，中国翻译家协会授予他“翻译文化终身成就奖”，中央电视台授予他“感动中国奖”，颁奖辞是：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。”

2001 ～ 2002 年，季先生运交华盖，先后三次住进301 医院，其中两次是抢救。如今，他已在医院住了好几年了，这是入院时大家都没有想到的。据说，在北大朗润园季先生家中，老人家最疼爱的大白猫叫了数日，一直等着主人归来。一批又一批新生来到季府窗下，殷殷地向里张望，期冀能有奇迹发生，至今却未能如愿。而要到医院看望季老，是难上加难的。2006 年秋，笔者采访北京大学中国经济研究中心（在朗润园）主任林毅夫教授前，沿着季先生漫步过的小径，徘徊良久，因未能见到季先生而深感遗憾。没想到事隔仅两年，我便圆了一个好梦。真是万幸。古人说，天佑善人，老天爷让季老成功地战胜病魔，使他在耄耋之年，还能有《千禧文存》、《季羡林论佛教》、《我的人生感悟》、《季羡林谈人生》、《病榻杂记》、《季羡林论国学》、《佛教十五题》、《季羡林自述：我的学术人生》等著作问世，这不能不让新时代的青年学子感到欣慰。我忽然觉得，一些人长寿，对社会是一种负担；而季老的长寿，则是一种贡献。

直面季老，他的目光，慈祥而温暖；他的表情，朗澈而宁静，使我们能融化外界的喧嚣；我们的敬畏之心，像早晨的花朵一样绽放。我想，这就是文化的力量，是一位仁者、智者给我们的洗礼。应该说，季老的精神，由东方文化传统凝结而成，是一代代思想家、文化巨匠薪火传承的高贵文脉，是五千年文明之树上呈现的圣贤风骨。这种文脉和风骨显示：“仰不愧于天，俯不怍于人”，告诫后辈学子，“君子之爱人也，以德”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。他所以在晚年再一次红遍学界，原是有坚实的人格基础和学术底蕴。

季老近一个世纪的学术人生，用他的话说:“天天都在读书写作。越老工作干得越多。”他绝不是“两耳不闻窗外事”的书斋学者, 相反, 他胸中承载着天下万物。他始终保持独立思考的精神，绝不人云亦云。虽然他常说自己是“样样通, 样样松”，但实际上，他是真正的高人、逸人、超人，是当代鸿儒。

“伟大来自平凡”，这从季羡林身上得到了验证。在他的学术生涯中，“真情、真实、真切”是贯穿始终的原则，他秉承：唯有真情相待，方能坦诚相见；唯有真实为事，方能有为当世；唯有真切处世，方能心阔坦荡。由“三真”引申出来的博襟，形成了他独特的人格魅力和深厚的爱国情怀。

季老虽然住在医院，却是个一天也不能不工作的人，病房成了他的书房，每天读书、听读报纸、写作，一刻也不闲着。他很喜欢顾炎武的两句诗：“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。”此刻，笔者伏在案前，再次欣赏季老的照片，我觉得，季老不正是那株挺拔苍劲的老梅吗？！