古雅朴拙 遒劲旷达

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伏里，即三皇五帝之一伏羲的故里。位于山东省枣庄市山亭区西集镇的伏里村，属北辛文化、大汶口文化与龙山文化的集汇区域。2012年10月，伏里土陶已获国家地理证明商标。这里的土陶艺术源远流长，5000多年来仍质朴地彰显着华夏民族厚重的文化历史底蕴。原中央工艺美术学院院长张仃说，伏里土陶手工艺品“具有原始社会新石器时代型制，浓郁的汉代风韵，南北朝特点，明清又吸收其他姊妹艺术长处的印痕。”岁月如流，伏里村的土陶艺人虽历经沧桑，依然秉承了原始艺术的风范。在制作上靠磕泥捺模脱胎，晾干后入窑烧制。根据物品造型、土质差别及窑温不同，烧制出形状迥异，色彩变幻斑斓的土陶艺术品，令人爱不释手，深受国内中、高端艺术品市场欢迎，远被美日德韩等20多个国度的藏家所钟爱。

伏里土陶传人之一甘言军，1974年出生于伏里村制陶世家。他自小耳濡目染又吃苦好学肯钻，饱浸麦田乡土山涧溪水滋润，摔泥具型捏猫像猫捏人像人，受到好评。魂牵梦萦泥水魂，又开始了演绎古老陶艺的传奇。他的系列作品在2010年上海世博会“民间绝技大展”、2011年清华大学百年庆典、2012年中国第二届非物质文化遗产博览会上及澳门民间艺术品交流会上，魅力四射，赢得了专家及收藏爱好者的高度评价。

细细赏鉴甘言军的陶艺制品，总的特点是：造型古雅朴拙，具象精微率真，气势生机盎然，且凸显出遒劲旷达的远古神韵。型制有三维空间，亦可四面观赏。返璞归真的原始艺术特色鲜明，视觉上给人以强烈的艺术冲击效果。

他的动物系列借鉴了伏里土陶代表性的“大战狮”原型，并加以创作。作品《战狮》，形体塑造雄健劲硕，臃鼻大口，似依袭遗风，然确循迹佛教理念，塑造出庄严吉祥的神灵之兽形态。狮体虽显威猛，却非凶恶狰狞，虽威而不显狂野；王者气度使然，尽显瑞兽貌相。置于门外室内，祈盼佑福家人平安，表达了镇宅护院趋吉避凶的理念。狮身仿古涂铜，线条纹漩涡纹饰描黑，尤显质感。《蟾蜍》是伏里土陶主要品种之一。原本是两栖动物，体表有疙瘩内有毒腺，入药可治犬蛇咬伤等，为此古人深信它的避邪驱毒功效，奉为神灵。汉代时，人们就把它与三足乌、玉兔及狐狸饰刻在心目中的月亮里。做成儿童或绘绣成五毒兜肚衣饰，表达了疼爱儿童的心理物化。

宋人陆九渊所唱，“大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。”《劳动场景打稻谷》《孩儿枕》《福寿老者》等作品，是比较典型的写照。农家老汉、老妇打稻谷的场景，表现了乡民近乎原生态的劳作生活。坚硬磐石的厚重底座似乎昭示着生产生活根基的稳固。石盘上坚实的脱壳农具，敦实的盛粮编蓝，乃至笨拙的人物服饰，张扬了务农本色的真与善。老汉的面庞及眼神透视着劳作的忙累，甚至疲倦；老妇则笑意舒展，抬头望着金灿灿的谷穗，额头上弯弯翘起一道道的皱纹，显然是荡漾着丰收的喜悦。民以食为天当是永恒的主题。福相娃娃《孩儿枕》，器物具有观赏和实用两方面。实用就是当枕头，而观赏的价值更大。农家人喜爱的大胖小子，衣着兜肚，肢体肉乎乎圆滑光润，侧卧造型，右手臂拢颈抱头，左手腹前抓住拨浪鼓，脚丫勾盘，胖嘟嘟地腮帮嬉笑像，逗人忍俊不禁。通体雕出流畅活泼地柔美线条，勾勒出欢愉怡人地情绪，美好念想油然而生。这是农家人传宗接代的精灵，当然心愿而已：说是谁枕了就有得贵子的福气。《福寿老者》取材活到100多岁的人物原型，虽是瘦骨嶙峋却筋肉结实，斑白眉发下边一双探寻的眼神，仍在留恋着生命的向往，毅然表达了精神矍铄的襟怀与干裂秋风的暮年壮美，遒劲旷达的风格已跃然远古艺术的土陶之上。

他的静物作品《陶壶》《丰收》等，更是在质地与美感上弘扬了伏力土陶的奇绝魅力。高雅韵味的陶壶，从型制看似乎是截取一段老树木桩雕刻而成。壶体呈现树皮皴裂疤节绽露状，虬枝攀附妙塑成壶把提粱，一桠抻展为壶嘴塑形，壶盖上一钮如粉彩莲子。这却不是人工染色，连同壶体深浅不一的灰蓝色主调，皆因其土质特性与火候温度差异，表现出窑变的鬼斧神工。作品《丰收》中鲜红亮丽的成串辣椒，夺人眼球，茎枝攀附米黄泛白的编筐，绿叶衬托，相映成趣。细察绿叶红椒掩映间，藏有一只七星瓢虫正攀附在枝梗上辛勤劳作。画龙点睛，妙趣盎然。充分表达了农家人的欣喜与欢快。