放下,然后周游世界

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旅行是穿越，当你穿越山峰时，你应该变成山猫或狐狸，当你穿越海洋时，你应该变成龟或者鱼；旅行也是抵达，像吸蜜蜂鸟安歇在古巴的丛林，或者猎豹游荡在肯尼亚的草原。

周游世界对大部分人来说是一个有关奢侈的命题。

典型的地主思维是：等我有钱了，就去周游世界。

典型的资本家思维是：等我有时间了，就去周游世界。

上述地主99%的可能是等不到自己觉得有钱的一天，而剩下的1%，也许最后真的实现了周游世界的愿望，但是周游的过程注定很痛苦―让地主们用毕生存储的本金来消费，恰如割肉一般痛苦。

资本家们的周游世界计划也不容乐观。99%的资本家一直没有等到可以分配给周游世界的时间，剩下的1%，把时间给到了周游世界的会议。“时间就是金钱”，这句口号在周游世界这个计划上体现得淋漓尽致，如果不能让周游世界计划实现二元三元乃至多元的边际效应，这个看似美好的计划注定要被一次次轮空。看看博鳌，看看达沃斯这些风光明媚的地方，如果不参加个国际会议，都不好意思说自己纯粹是去旅行。

与放下物质的拥有感相比，放下自我身份的存在感是更加困难的一件事情。在纯熟的商业与传播社会，纯粹的浪游者属于濒危动物，个体精神没有强大到自给自足的人绝对无法坚持。除了事关时间与金钱的奢侈，旅行者本身的姿态变得不可琢磨。关键就是在“姿态”这两个字上。造型是必须要拗的，否则，如何实现“哥虽然不在江湖，但江湖上不能没有哥的传说”？博客、微博、公共客户端、微信朋友圈以及美化这些传播渠道所必备的单反（甚至专业摄影师）、移动客户端组合、网络（甚至专业卫星通讯）、服装（甚至专业造型师）都是塑造姿态感的利器。在绝顶攀登、在大洋深潜、在极北苦寒处破冰、在茫茫戈壁中穿行，这些本属孤独之境，一旦有了拗造型的需求，就变得一地鸡毛。

真正的旅行是容不下自我身份的凸显的。旅行是穿越，当你穿越山峰时，你应该变成山猫或狐狸，当你穿越海洋时，你应该变成龟或者鱼；旅行也是抵达，像吸蜜蜂鸟安歇在古巴的丛林，或者猎豹游荡在肯尼亚的草原。当你旅行时，你的身份只有混迹于目的地才能看到真正的异域。在每一个国家的超五星酒店里当昂贵的过客，并不能享受到真正的抵达之乐。穷游网CEO蔡景晖说，“我有钱，但是不想乱花钱，譬如去一座欧洲城市，以住为例，假设时长三天，每天预算一千人民币，可以选择三天都住星级酒店，好处是舒适、方便，知道自己将获得什么，不用做太多功课。但我的选择往往需要查很多资料，第一天花200块住一晚青年旅社，跟大家混熟；第二晚花五六百体会当地民俗，到第三天还剩两千多那就可以住古堡了。这样体验到的感受远超过第一种，它需要你掌握相应知识，并知道自己到底要什么。”这样，才能“体会不同生存环境下人的生存状态以及这种状态下造成的人的生活的可能性”。LP（《孤独星球》）的创始人托尼・惠勒为所有抵达者创造了一个精细的范本，在他和妻子莫林・惠勒的描绘中，负责任的旅行者从不把世界当成一个巨大的主题公园，旅行者需要发现真实的世界，并对世界充满好奇心与关怀精神。

周游世界，“找点儿苦吃”，并不容易。你需要的，不是金钱，不是时间，也不是任何拗造型利器，你需要的，只是两个字，放下。放下，然后才能体会这个“孤独星球”的孤独与美丽。