解析劳动力价值
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摘要：《资本论》是马克思主义经典著作，而其中资本概念的提出真正揭示了资本主义生产方式的本质就是剥削。马克思通过逻辑严密的演绎推导了货币到资本的转变，而其中的关键在于劳动力商品概念的表述。文章试图通过回顾《资本论》中劳动力商品的论述，解释劳动力价值在劳动过程中的运动。
关键词：劳动力 劳动力价值 劳动 资本论
一、劳动力商品
马克思创造性地提出了劳动力商品的概念。“劳动力是指人的身体即活的个体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”（马克思）他认为劳动力在一定的历史社会条件下成为了商品。作为商品（价值和使用价值的统一体），劳动力商品的使用价值是劳动，劳动力的价值是生产劳动力的社会必要劳动时间。对劳动力使用价值和价值的定义是能否推导出剩余价值理论的关键。
劳动力商品的使用价值。“劳动过程是制造某种使用价值的有目的的活动，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程，是人的活动借助劳动资料使劳动对象发生预定的变化的过程。”“从产品的角度来考察，劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动则表现为生产劳动，生产资料进入劳动过程表现为原使用价值的消失和最终产品的使用价值的创造。”（马克思）简言之，劳动能够使劳动对象的使用价值转变为新的使用价值，同时使依附于原使用价值的价值在劳动过程中转移到新的使用价值中。举例来说，将皮革制作成皮鞋，此时，劳动使皮革的使用价值消失了，而新的使用价值（皮鞋）被创造，同时，皮革的价值被转移到了皮鞋的价值中，根据商品价值的定义，它是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，皮鞋的价值是皮革的价值加上将皮革制作成皮鞋新加入的社会必要劳动时间。
劳动力商品的价值。劳动者的价值是生产劳动力商品所需的社会必要劳动时间。但是要计量生产一个劳动力商品的社会必要劳动时间是困难的，马克思在这里做了一点变通，而且这个论述是极为合理的。劳动力作为活的个体的能力存在着，劳动力的生产要以这个活的个体的存在为前提，而活的个体要维持自己，需要有一定量的生活资料。生产劳动力所需要的劳动时间，可化为生产这些生活资料所需要的劳动时间。劳动力的价值就是维持劳动力所有者所需要的生活资料的价值。具体而言，马克思将劳动力价值分为三个部分：一部分是劳动力所必需的生活资料、一部分是劳动力的补充者即子女所必需的生活资料、一部分是劳动力自身或者子女的教育培训费用。马克思解释劳动力价值中包括子女的生活资料是为了使劳动力这一商品能够永续供应，而教育培训费用则是为了使劳动力能够胜任复杂的专业的劳动，从而能够生产出满足人类需求的各种使用价值。
劳动者，作为无产者与生产资料脱离，不得不出让劳动力的使用价值，获得劳动力的交换价值，从而能够满足自己和家庭的生活需要，完成劳动力的生产和再生产。正是由于这种雇佣关系的存在，使得资本家能够拥有劳动力的使用价值，通过使用价值——劳动创造新的价值，当新的价值超过劳动力价值时，资本家获得了所谓的剩余价值。
二、劳动力价值的消失
回顾完劳动力商品的论述。我们来看一个经典的价值公式w=c+v+m,在这个公式中，c表示生产资料的价值，v+m表示生产过程中新加入的人类劳动，其中v是对劳动力价值的补偿，m是剩余价值，v则是产成商品的价值。这个公式很直观的解释了劳动过程，劳动对象（生产资料）价值的转移和运动过程，在最终商品的价值中包含劳动对象的价值（c）。但是，劳动力价值在生产劳动过程中的运动方式一度给笔者造成了很大的困惑。单看这个公式，可能会想当然的认为劳动力价值在生产过程中被转移到了最终商品的价值中去。这是不对的，v+m是生产过程中新加入的劳动，是新创造的价值，马克思表达的很清楚，v是对劳动力价值的补偿。如果说，劳动力价值的确转入了最终商品的价值，那么商品价值则等于，c+v是劳动对象和劳动力的价值，是资本家预付的用于购买者两个要素来完成生产过程的资本，v+m是劳动创造的新的价值。这个公式是与w=c+v+m相矛盾的，那么我们得出，劳动力价值没有转入最终商品的价值。
考虑所有的价值运动：生产过程，生产资料的价值转移到了最终产品的价值中；生活消费过程，基本生活资料的价值转移到了劳动力的价值中；教育培训过程，教育培训费用（价值）转移到了劳动力价值中。可见，除了劳动力价值外，找不到另一种商品，它的价值消失了，也许该庆幸劳动力的使用价值还能够补偿价值的损耗。遗憾的是，马克思在讨论商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一时，也区别对待了生产资料和劳动力，在谈前者时，将物化在其中的劳动时间累加到了最终商品价值上；在谈后者时，仅仅是将其使用价值新创造的价值累加到了最终产品上，而没有谈劳动力价值。马克思在《资本论》第三卷第七篇关于生产过程的分析中，也再次强调，劳动者的劳动分为两个部分，必要的劳动是为了生产能够维持基本生活消费品的价值，剩余的劳动创造了剩余价值。用新创造的价值来弥补原价值的损失这一论断，并不能掩盖劳动力价值的的确确是由于使用价值的消耗而消失了。
三、劳动力价值定义解析
要解释这一现象的突破口只能是劳动力价值的定义。无论马克思是有目的还是无目的的定义了劳动力的价值，的确是创造性的解决了这一难题——劳动力价值在生产过程中的运动。
劳动力是一台“永动机”，在生产过程中，尽管发挥了使用价值，但它的价值没有变。有一种相近的物品可以帮助理解这一现象，机器，机器在生产中持续不断的提供它的使用价值，机器的价值会被缓慢的保存到最终产品价值中去。那么，如果这台机器可以一直提供这种使用价值而没有磨损不会折旧呢？资本家购买机器时预付的货币与资本家某一天卖出机器获得的货币是等额的，机器虽然提供使用价值，但是它的价值没有改变，依然保存在机器当中。劳动力，在马克思的定义当中，就是一台永动机，它与普通的机器差别在于机器在每一次的生产中是有损耗的，机器的使用价值有一天会完全消失，如同一般的生产原料一样，劳动力的使用价值却一直在延续，它的使用价值和价值是永续的。马克思关于劳动力价值的定义，生产这种商品的社会必要劳动时间，而且是使得这种商品在市场上持续不断供应所需的社会必要劳动时间，具体来说， 劳动力价值包含三个部分：一部分是劳动力所必需的生活资料、一部分是劳动力的补充者即子女所必需的生活资料、一部分是劳动力自身或者子女的教育培训费用。如马克思所说，第二部分正是货币不断转化为资本的前提。劳动力不是作为一个单独的生命体出现，在马克的定义中，劳动力是作为一个家庭出现，资本家购买劳动力，获得了这个家庭的劳动，家庭中的劳动者总能够提供相同的劳动，父亲老了，由子女接任，一直循环。如何证明，在生产过程中，劳动力价值并没有减少呢？假定，资本家A一次性购买永续的劳动力价值，虽然不知道总价值是多少，但是双方达成协议，可以采用分期付款的方式，即每天支付 的费用，这样劳动力价值相当于一个每天v的永续现金流。劳动力的所有权是资本家的，某一天，他出让劳动力给另一资本家B的时候，B要支付给A之后每天 的永续现金流，劳动力价值没有变化，一段时间之后，劳动力这台“机器”并没有出现磨损，这两个永续现金流是相等的。既然劳动力价值没有发生改变，那么劳动过程也不可能把劳动力价值转移到最终产品中。
综上所述，劳动力价值为一个每月（时间周期只是举例而言） 的永续现金流，劳动力价值在生产过程中并不发生运动和转移。
四、理论意义
首先，文章通过分析劳动力价值的定义，给出了劳动力价值的家庭属性和永续现金流属性。在基于传统政治经济学视角进行研究时，对于这两点是不能的，否则理论的基石将会崩塌。
其次，以家庭作为研究对象来考察劳动力更能够准确反映真实状况，因为多数家庭的经济是一体的，家庭分工是事实存在的，一个工人的工资所得有可能需要满足一整个家庭的基本生活需要，而且教育培训也大多是父母支付费用，但子女获得了这部分劳动力价值。在以家庭作为研究对象时，迭代模型是一个很好的选择。
最后，要重视教育培训，尤其是对于子女的教育培训，因为劳动力价值是关于教育培训费用的一个不减单调函数，劳动力价值越高，通过生产劳动获得的补偿也越高。
参考文献：
[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）[Ｍ]．北京：人民出版社，1995
[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集（第2卷）[Ｍ]．北京：人民出版社，1995
[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集（第3卷）[Ｍ]．北京：人民出版社，1995
[4]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集（第4卷）[Ｍ]．北京：人民出版社，1995