设巧境激趣 重诵读感悟
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小学文言文教学，应注意学习情境的创设，在教学的过程中体现“趣”，落实“读”，让学生初步感受到文言文独特的语言魅力，积累语言，受到感染，为初中的文言文学习打下基础。现结合《伯牙绝弦》（人教版六上）的教学，谈谈几点做法。
一、巧设情境，感受高山流水依依韵
文言文由于其特定的创作情境，文本与学生之间不仅存在着时空的距离，还有情感的距离。这就要求教师创设情境，帮助学生克服困难，理解、体验作者，感受文本的意蕴。《伯牙绝弦》这篇课文虽然只有五句话，却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。教学时，教师要善于挖掘文字背后的意蕴，创设各种学习情境，使学生如临其境，感同身受。
1. 故事创境，走进文本感受相遇之喜。
《伯牙绝弦》的故事之所以传唱千古，是因为那份纯真的友谊缘于一次偶遇，而且是发生在两个身份悬殊的人（樵夫/音乐家）的身上。文中第二句描写的正是那一次偶遇。教学时，根据课文内容创设伯牙、钟子期初遇的故事情境（师语言描述）：伯牙，楚国人士，著名的琴师；钟子期，一介樵夫，（樵夫就是砍柴的），这两个身份截然不同的人，在一个仲秋的月圆之夜，不期而遇了，从此，一段动人的故事从这里开始了——（随着话音，课件缓缓出现文中插图并伴着《高山流水》的音乐，随之出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）接着要求轻声读句子，并思考从中体会到什么？
故事情境的创设，缩短了文本与学生的距离，激起了学生的好奇心。在这伴着“高山流水”琴声的美妙意境中，学生自然是泉思如涌，妙语如珠——“真不愧是善听的子期呀，他从琴声里就能听出泰山、长江、黄河来。当然这也说明伯牙善鼓，要是弹得不好，子期怎么能听得出来呢？”“他们真是心有灵犀，不管伯牙弹什么，子期都听出来”……学生学习的主动性被调动起来了，学得兴趣盎然，真切地感受到伯牙、子期相遇之喜。
2. 情境模拟，角色体验感受心灵相通。
“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”这就要求老师要善于把作者蕴含在文本中的字、词、句，甚至是标点符号中的情感，真实而自然地“移情”给学生。如当学生体会到伯牙、子期相遇之喜后，为了让学生进一步领会到知音的心灵相通，理解“伯牙所念，钟子期必得之”的深刻内涵，可在课堂教学中进行情境模拟，用文中句式创设师生对话情境，让学生进行角色表演。——“师：善鼓的伯牙，他的琴声里肯定不仅仅只有高山，只有流水，还有许许多多——现在我就是伯牙，抚琴，志在——（清风、明月），你钟子期曰（要求学生用“善哉，?摇?摇?摇?摇?摇兮若?摇?摇?摇?摇?摇！”来对答。）带着角色体验的真切感受，在教师创设的“知音式”的对话交流情境中，孩子们入情入境地演绎“善哉，习习兮若清风！”“圆圆兮若玉盘！”……而教师则运用文言进行恰切的评价——“善哉，知我者，子期你也！”“悠悠明月兮，唯有子期你懂”……让学生沐浴在古文的情境中，使学生潜移默化中受到古代文化的感染和熏陶。在不露痕迹的教学中，让学生明白所谓知音，就是那个世界上最懂你的人。也因此使学生在悠悠的琴韵中为伯牙、子期如“高山流水”般的情意绵长而感动。
3. 故事补白，吟短歌感受失知音之痛
文言文语言凝练，却意味深长。要充分了解文中意境，了解言语的言外之意，就要对文本进行拓展补白。教学《伯牙绝弦》最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”。时，为了帮助学生进一步加深对课文理解，让学生体会到伯牙的痛苦、绝望，教者特别补充了一段背景资料（师深情讲述）：伯牙和子期在江边依依惜别，临别时，他们约定来年仲秋再相见。第二年的秋天，伯牙如约赶来。他是多么渴望能再见到他的知音子期呀！可是，万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱，死后，要把他的遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。那一刻，伯牙为之心碎，忍不住悲吟：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
因为有了之前“忆昔去年春，江边曾会君”“喜”的铺垫，今日不见知音人的“痛”才显得更加难以抑制。因为伯牙为子期的“破琴绝弦”，“高山流水”的知音情深才更感人。教师的动情补白，仿佛在孩子面前打开一扇窗，铺开了一条通道，让他们走进文本，进一步感受到文言文语言的深刻内涵，感受到传统文化的魅力。
文言文的教学，诵读应放在首位。学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。
1. 落实初读，方法习得中感受趣味。
在《伯牙绝弦》一课的教学中，我首先要求学生把字音读正确，把课文读通、读顺。其次引导学生自主读，结合课文注释，基本弄清句意。对一时不能读懂的词句，借助工具书帮助疏通，求得大致意思，或联系上下文进行猜测，以意会之，再请教教师得到进一步解决理解。方法的点拨，使学生能迅速、熟练地把握课文的整体，了解课文的意思，习得学习文言文的有效方法。之后，教学生学会自然停顿，并试着读出文言文的“味”，体会文言文的节奏美、韵律美。再一遍遍地读，读出层次，读出趣味，读出韵味美感，为下文的精品细读打下良好的学习与心理基础。
2. 细读精品，语言感悟中体会情浓。
文言文简洁、凝练，真可谓“增一字则太多，减一字则太少”。只有引导学生细读精品，才能领悟其语言表达的精妙。如《伯牙绝弦》中的“绝”字，在课题和最后一句话中出现。这个“绝”讲的是伯牙为了知音子期断绝琴弦，一辈子都不再弹琴。学生一般把它理解成“断”的意思。因此在初解课题时，先设下了一个悬念，这个“绝”是“断”的意思，当学到课文最后一句时，学生在教师创设的情境中已了然伯牙绝弦的真正原因后，再回扣课题问学生：这个“绝”字还仅仅是“断”的意思吗？学生的感悟自然更进一层——“弦断了还可以接上，但这里却是讲伯牙一辈子都不再弹琴”“绝弦，是讲伯牙绝了弹琴的念头。”教师适时结合板书引导“是啊，伯牙绝弦，不仅仅是琴弦断了，而是一辈子都不再弹琴了！（擦掉板书“断”），然而，在伯牙的心中，不绝的是——（生1：对一个又一个往事美好故事的回忆。生2：不绝的是对子期深深的怀念……），伯牙是为痛失知音而绝弦。”就这样，抓住“绝”字，不断地读，不断地品，不断地悟，学生加深了对语言文字的理解，深感于知音难觅的悲凉，深悟到伯牙对子期的情意深重。
3. 吟诵经典，声声传唱中浸润心灵。
诵读是阅读文言文的基本要求和基本功。熟读乃至背诵，才能更好地理解课文内容，增强语感，最终达到积累的目的。因此，在文言文的教学中，要创设各种机会让学生诵读。如在教《伯牙绝弦》最后一句，可以运用语言情境引读：（课件一字一字缓缓出现“子期死”三个字）师引导：这一刻，他心如刀绞，泣不成声——（三个学生分别读——子期死）“相识满天下，知音能几人！”再没有人听得懂我的琴声了，伯牙——（生齐读：谓世再无知音）再没有人明白我的心声了，高山流水从此黯然失色，伯牙——（生齐读：乃破琴绝弦）我还能弹给谁听呢？我还可以弹给谁听呢？于是他决定——（生齐读：终身不复鼓）子期已逝，知音不再，伯牙心中悲痛无法言喻，一起读——（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）
在教师语言的不断渲染下，学生动情吟诵。在这样的过程中，伯牙失去知音的孤寂、痛苦、怀念之情深深震撼了学生，伯牙与子期绵延亘古的情谊已深深根植于学生的心灵。此时让学生配乐诵读全诗，文言文已不再拗口，犹如倾吐心语，故事也不再遥远，而是那样真实可感，那样感动人心。有了这样的情感铺垫，有了形式不一，反复诵读的积淀，最后学生在《高山流水》的音乐中齐背课文自然是水到渠成了。
（作者单位：福建省福清市元洪附小 责任编辑：辛铭）