碎玉轩藏玉笔记(五)
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带钩始于五千多年前的良渚文化，从那时起，带钩就与中国人不离不弃，成为人们最为常用的物件。带钩最初是腰带两头的连接物，也挂在腰间当钩子用。到了清代，带钩的艺术功能得到进一步拓展，常被文人置于案头把玩，或作为文房笔架搁笔。汉代的带钩简单而写实，清代的带钩追求雕工繁复和寓意吉祥，如“苍龙教子”之类，材质大多选用和田玉和翡翠。现在经常可以看到民国许多西洋镜的手柄就是用带钩做成的。
青白玉龙首带钩（图1），和田青白玉质，明代，长7.2厘米，宽1.6厘米。
这只带钩属于常见的形式：带身光素，外形小巧。龙首短嘴，虾米眼，双角后抿，这是明代龙带钩的典型特征。
我是2002年买的这只带钩。当时我刚对玉器产生兴趣，鉴赏美玉的水平很低，也吃了不少“药”。但是见到它我还是认定它是一块老玉，因为它通身散发着柔和的光泽，看上去润润的，摸在手里滑滑的，只有经历过沧桑岁月，被主人无数次触摸，才能变得如此富有魅力。
翡翠龙首带钩（图2），缅甸翡翠质，清代，长10.3厘米，宽2.3厘米。
这只带钩体形较大，钩上减地雕旋转太阳纹。龙首圆眼、如意鼻、短嘴，两个龙角后抿。
此带钩体形较一般带钩大，若配上红木底座，放置在画桌上作为书画家搁笔的笔架应该是挺合适的。
这件带钩我初认为是青白玉，但后来仔细观察发现有苍蝇翅，隐约带绿点，从而判断为翡翠。杨震华老师认为它的年代可以定在明末清初，那时翡翠已经进入我国。我曾将这只带钩给数位朋友观赏，将其看作是和田玉的不止一人，这或许是因为时间仓促，或许是经验不足，无论如何，这只带钩的玉色的确具有一定的迷惑性。我还曾遇到一件精美的玉瓶，玉色洁白，为痕都斯坦风格。经判断，玉瓶材质是白色翡翠，出自清官造办处，流入海外，后被国人拍下回归。看到玉瓶主人似乎有些失望的样子，我想说翡翠的经济价值也不低，何况这是一件皇家陈设品。不知这件精美的艺术品是否还珍藏在主人的手里。
根据考古资料的考证，带扣始出现于春秋晚期，盛于战国和汉代，精美的黄金和玉石带扣即使在今天，都令观者惊叹不已。带扣和带钩的作用基本相同，即两者都是用于连接革带或衣襟的工具，所不同的是：带钩是一只，而带扣是公母一副；带钩为条状，带扣为长方形；带钩可以垂挂在腰间，用于荷包、香囊等佩饰的挂钩，带扣就不具有这种功能了。但是，带扣块面大的形制决定了它能够更多地展现文化内容，展现玉石、金银等珍贵材质的美丽。
青白玉螭虎纹带扣（图3），和田青玉质，现代，长8.8厘米，宽3.6厘米。
这副玉带扣表面各雕一只盘曲匍匐前进的螭虎，螭虎周围环绕着卷草纹。虽然它的年份浅，但结构密实，掂起来手头分量重，边缀少许浆皮，说明确为籽料。
其实，到了近现代，玉制的带扣完全失去了使用功能，就是一个摆设，一个赏玩品，一件艺术品。既然带扣的用途是把玩和观赏，那做工就上升到比较重要的位置，费料费工的玩意儿没有必要粗制滥造。所以，对于年份不高的玉器，料好工好是玉器收藏的唯一标准。当然，能够识别古玉器我认为更有意思，因为古玉从玉料到做工，再到年代都有无穷无尽的难解之谜值得研究和探寻，而对我而言，这条探寻之旅真是其乐无穷！
翡翠鲤鱼跳龙门纹带扣（图4），缅甸翡翠质，清代，长5.6厘米，宽4.4厘米，厚1.4厘米。
卖这件器物给我的是小C――我从他那里买过一些东西。第一次交易的倒不是玉器，而是一只锯去了口的红釉广口瓶，东西真，年份为嘉道年间，因为价格便宜，虽然没有瓶口，但插上花一样好看，我就买了。第二次、第三次都是玉器，档次不高。但有一次小C让我上了当，他提供的一件高古玉使我感到如获至宝，然而经我多方求证，最后证实是赝品。我没去找他，因为无论他的水平如何，他也许不是存心的。从一开始他推荐东西给我，告诉我这是什么年代的，到后来他问我这是什么年代的，已经经过了好几年，我们成了朋友。这两年他总嚷着收不到东西了，手里的东西也越来越次，让我每每失望。翡翠鲤鱼跳龙门纹带扣是小C后来推荐的。
带扣有明显的毛病，就是有一条长长的弯曲的绺裂贯穿带板。可以看得出，这条绺裂不是做成带板后造成的，而是料本身的问题。不难想象，当时的玉雕工匠一定非常为难，绺裂很深，位置又不好，根本避不开，最后带扣设计成了现在的样子――汹涌的河水中，一条大鲤鱼奋力跃起，向高高在上的龙门翻越。那条弯曲的绺裂构成画面的主线――鱼的向上弹起的背脊。不但设计巧妙，整个带扣的做工也比较细致，图案减地浅浮雕，地子平滑，尤其波涛的线纹细细密密，毫无敷衍草率之意。因此，应该说这件作品的特色在于它的工艺和设计水平上乘。目前，无论翡翠还是和田玉，在原料稀少的情况下，玉雕界趋于倚重工艺美术大师的影响，开发材料一般但工艺拔尖的玉雕发展思路，各类玉雕大赛的参赛者开始采用青海玉、俄罗斯玉、独山玉等玉材进行巧妙设计、精心雕琢，取得了不俗的成绩。也许，重材轻艺的观念会因此有所改变，材料固然弥足珍贵，但人的创造力和智慧更加可贵。