蓝毗尼的午后

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尼泊尔，一直是一个背包族必行圣地。那充满异国风情的各色物件、食品，美轮美奂的雪山、森林，当然还有其特殊的佛教地位。这次，我们就顺着佛祖一生的足迹踏入了尼泊尔的国界，来寻访这个诞生了这样一位伟大智者的圣地――蓝毗尼。

从印度境内进入尼泊尔境内，除了过了一道边关检查及签证外，几乎没有什么不同。到处都是神牛、妇女们穿着各色美丽的纱丽，男人们则根据自身的宗教不同做不同的打扮，当然，这里人们的佛教打扮的比重相对比别的地方要多一些，还有很多一看就是来朝圣的僧人，风尘仆仆远道而来。

这里作为释迦牟尼生活了29年的地方，也是八相成道故事中三个故事的发生地：托胎、出生、出家。可说是必去的佛教圣地之一。释迦牟尼的母亲摩耶夫人有一天晚上，做梦梦见白色大象进入她的左肋，翌日即在蓝毗尼的一颗芒果树下从腋下诞生了释迦牟尼。现在，这个释迦牟尼的出生地成为了一个遗迹，叫做蓝毗尼园，供所有对佛教怀有尊敬之心的后人参观。

当我们走进这座花园，两边是夹道的花，开得正红，一派春意盎然的园林景象，然而此时已经是一个酷夏了。再往前走，是许多佛教的小旗子，挂得到处都是，旁边还有一些卖佛教用品鳞次栉比的小商店，这很考验人的意志，很多游客纷纷停下来购买，但我们还是“意志坚定”地走进了入口。和印度大部分的寺庙一样，这里也要脱鞋，我们也已训练出厚实的脚茧了，熟练地脱鞋进入。

映入眼帘的是一个20米见方的池子，用红色的砖铺成，许多当地人坐在池子周围许愿。“他不会是想不开了吧。”我们团的摄影师指着一位池子边的印度小伙子，他双手托腮，眼神凝固，一看就是满怀心事，蹲在池边，看似就要跳下去的样子。这时一位坐在婆罗双树林下的高僧走过去，用手中的红色在小伙子的头上画了一道，和他低声说了什么，小伙子顿时像清醒了一般，眼神不再混沌，和僧人说了几句，就离开了池子。这种感觉很奇妙，在这个千年前受洗了伟大的释迦牟尼的池子还能结下如此的善缘。然后我们就一个接一个排队让僧人给我们画额头前的红色，这种仪式感特别强的动作，即使是一个不信仰佛教的人也会被这种气氛所感染。

这个园中还有一根很著名的阿育王石柱，至少是每个旅行团都把它写进了行程，让我们很期待，但当实际看到的时候，还是有些失望。这根阿育王石柱据说是阿育王在公元前249年树立的。马形柱头早已被雷电劈断，只剩铁砂色的柱身，高约7米。这根乏善可陈的柱子很快让我们失去了兴趣，于是就离开石柱，直奔这次的主题――摩耶夫人祠。

我们一行8人浩浩荡荡拿着相机三脚架进入了摩耶夫人祠。这是整个园中最重兵把守的地方，毫无疑问，我们立刻被守卫赶了出来，连不会英语拿着相机横冲直撞的佛教老专家也被拦下护送了出来。于是只好把设备让导游看管，大家进去熟悉地形再商量对策。里面是一个用栏杆围成的遗址，围栏的最中间是一幅浮雕作品，是摩耶夫人抱着小时候的释迦牟尼，但是已经被劈掉了大部分，只能看出一个轮廓了，而旁边放着一块石头，用玻璃覆盖着，打着灯光，旁边嵌有一块铭牌，“此为佛祖诞生地的铭石。”这就是释迦牟尼出生的地方了。探清楚形势后，我们让导游去贿赂守卫，拿了1000卢比大洋，结果这里的守卫都视钱财为身外之物，坚决拒绝了，要知道这在非常“人性化”的印度是十分罕见的。最后我们只好使出了杀手锏――美人计，派出了我们中英语最好的女孩和守卫聊天，我们乘机进去偷拍。只见女孩款款走向守卫，一会就聊得特别开心了，我们赶紧狂按快门，把该拍的都拍了，直到我们溜出去了他们还在聊着，这下我算是体会了狗仔队的感受了，其实还有一种偷拍成功的畅快。

完成任务后，我们走到巨大的婆罗双树下休息。站在这棵圣树之下，它有些像榕树，枝条垂向地面，树干盘旋而上。树干之间形成天然的浅树洞，里面供奉着鲜花和佛像，点点荧烛在树洞里闪耀。朝圣者从树干的空隙中钻过，他们来自和东南亚。经幡密密地缠绕在树干上。细看，原来此树是所有经幡的源头。经幡连着大树，圣树之下砌出一圈儿浅台阶，僧人正在打坐，化缘的钵子摆在面前。我们也学他们的姿势打坐，果然，酷热一下就消退了不少，颇为享受。

就这样在佛祖的出生地度过一个快乐的下午，在婆罗双树下的小憩让我们恢复了元气，在这个炎热的印度，能有这样一片阴凉之地，带给我们这样一种平静，这又何尝不是释迦牟尼创立的佛教所带给我们的东西呢?