屠龙技宰牛可否
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从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自已。
我们的先哲庄子在其《庄子列御寇》中讲了这样一个故事，“朱浮漫学屠龙于支离益，单干金之家，三年技成而无所用其巧。”
故事里的朱漫为了学点其他人都不会的本领，变卖了千金之家作为盘缠和学费，费尽了千辛万苦到很遥远的地方(具有如此异能的人怎能住在闹市里)拜不仅可以屠龙还能驱龙的支离益做老师，跟他学屠龙之术。朱浮漫学得非常刻苦(不刻苦在短短的三年期间怎能自如地飞转腾挪)，三年学成荣归故里。
看到朱漫得意扬扬地回来了，乡亲们一拥而上，极有兴趣地询问他学到了什么，这位朱大侠自然也不隐瞒，――加以详述，众人听了，神往之情溢于言表，大侠自己也是兴奋不已，只待龙到之时给大家一展拳脚。
一开始，大家都觉得时间过得很慢，每天都焦急地等待着，大侠朱呢，也是每天磨刀霍霍，时刻准备着。可很多天过去了，众所期待的龙仍没有一点露面的意思，人们渐渐失去了最初的好奇和耐心，各忙各的去了。看到大家不再关注自己，朱浮漫的傲气受到了很大的打击，但他仍每天专心地守着，不敢有丝毫松懈。
时间这个东西真的很残忍，一点也不给人留余地。不知多少年过去了，突有好事之徒想起了屠龙大侠，来到了他的茅屋，惊讶地发现这里的野草已经埋没了小路，光秃秃的家里，除了挂在墙上已经锈掉了的屠龙刀外，空无一物；朱大侠蜷曲在那里，真的成了大虾，骷髅的。
这样一个发人深省的故事，我们的哲学家讲来自然不是没事儿逗人玩儿的，他是想以此警戒人们，没用的高端技巧残害金钱、时间甚至生命都是小，满足干“知在毫毛而不知大宁”才是大。
我们姑且不管是否“知在毫毛而不知大宁”才是大患，这里只探讨一下那故事里所说的屠龙术，它真的就没用吗?这话放在庄子那个时代或许有理，但在今天，却要重新掂量一下。
世界上真的就没有龙吗
庄子在他的故事里并未说屠龙术没用，而是言明因无龙而“无所用其巧”，可真的就没有龙吗?
其实，在我们生活的这个世界上，目所能及的绝大多数东西都不是本来就有的，我们吃的面包、我们穿的衣服、我们住的房子等等，都是从无到有、从粗糙到精良一点点地造出来的。如果现在的风云人物李彦宏，在十多年前，在中国根本没有搜索引擎的时候，也像我们前面所讲的那位朱浮漫先生一样，坐等天赐良机，那么，今天的百度就不知是谁的天下了。
工作是人找来的，机会是人创造的。
朱；平漫的悲剧只能说明他自己本身有问题，甚至连时代都赖不上。你看他的先生支离益，不仅靠屠龙技声名远扬(否则朱浮漫怎能找到他)。还活得非常好，精神健硕地教了这一根筋的弟子三年，收入也是不菲。
无论是什么时候，任何一件事情，都要多角度去地挖掘一下。你生活的地方没龙不等于所有的地方都没龙；你所想象的龙是这个样子，并不代表所有的龙都是你认为的那样。
遇事一根筋，注定了要在你的人生茶几上摆满了杯具(悲剧)。
屠龙技是要拿来用的
其实朱浮漫先生学了三年，也是学了真本事的。否则，交了那么多的学费，人家支离益也不会让他就那么下山败坏自己的名声的。可有本事的朱浮漫为什么还会饿死呢?那是他太看重自己，太把自己的本事当回事儿，一心一意地想干点大事业，在乡亲们面前露露脸儿。
朱浮漫很明白，一个人的本领有多高并不能仅靠师傅的名声有多大，或自己怎样吹，是要真金白银地拿出东西来给大家瞧的，所以才一心想干点大的。可一个人的本领无论怎样自诩高强，不脚踏实地地一点点干起，没有一定的积累，只想空中造楼阁。那种好事，恐怕只能等着老天长眼，给他一个海市蜃楼了。
你看张永和，出身于建筑世家，其父张开济“设计了半个北京城”，中国革命历史博物馆、钓鱼台国宾馆、天安门观礼台、北京天文馆等这些首都地标式的建筑都是出自他老人家之手。有这样的老父亲镇着，出身够高吧。再看看他自己本人，美国注册建筑师，美国保尔州立大学环境设计理学士和加利福尼亚大学建筑硕士学位，北京大学建筑学研究中心负责人、教授，美国哈佛大学设计研究院丹下健三教授教席，美国麻省理工学院建筑系主任，在一系列的国际建筑设计竞赛中获过大奖，名声够大，资历够厚吧。可就这样一个人物，也并没一心想着再建一个世贸中心或帝国大厦以便名垂千古，而是用足够的耐心和勇气，不惜在那些一般建筑师都不屑的、甚至可以称之为微型体量的建筑作品上下大工夫，不管这些作品有多少可以“名彪史册”或在商业上根本无利可言。
张永和认为，建筑师就是通过设计去服务社会，无论你是一个名头多响的设计师。建筑设计者就应该像小说家那样深入细致地观察生活，像人类学家那样研究人们活动的每个细节及其意义，来仔细体察人们的活动与人造环境的相互关系，用以建成人们使用起来最为舒适方便的实用建筑。而那些所谓的地标性建筑，是和老百姓的生活一点儿关系都没有的，张永和自然也不去做。
张永和热爱文学、喜欢看电影，尤其喜欢侦探小说，而张永和本人的整个生活状态也像是一部侦探小说。他就像～个侦探，侦探城市、人、微小的事物和各种变化。最擅长在平庸的背后发现别人看不到的蛛丝马迹，并将之延展。
那么，这样将大量的时间精力花在小事情、住宅工程上的张永和是不是就默默无闻、毫无成就了呢?谁都知道不是。所以呢，即使是居龙技，学成之后也不是就要将它高高挂起，只等着干大事业的。
任何大事业都得从小事干起，无论你是谁，你已经拥有了什么。
说朱漫一根筋还真是一根筋，龙没出现，那您在感慨“望断天涯莽莽雪，神州何处可屠龙”的时候，也别干待着，好歹做点什么，哪怕仅是练练手儿也好。
想在那个时候，人们的技能普遍低下，连宰牛都算是一件大事情，否则一个厨子宰牛，也不用一国之君不怕脏不怕累地亲自到厨房去看。你朱浮漫练得了一身好本事，理论上连龙都杀得了，那宰牛还不是小事一桩，稍顺顺手，就比庖丁干得好，为什么就不试试呢?
为什么?这还用说，拉不下那脸，丢不起那人。堂堂屠龙技怎就能去宰牛?
这世界上就有很多人，跟朱漫一样，高学历、名出身，无论如何也得做点与自己身份相当的事情，否则，宁可饿死也不为五斗米折腰。
饿死事小失节事大，名校高学历的名节不是这样丢的!
关键时刻能屈能伸向来都是我们中国人所崇尚的美德，韩信大将军连胯下之辱都能忍得，您稍稍屈尊一下，干点自认为降低身份的事情有何不可?想那刘永好，如果当初没有放下大学毕业(电大也是大学)和人民教师的身份去养鹌鹑、做饲料，哪来今天的新希望集团和胡润中国百富榜前十的地位?
象牙塔里真的只教屠龙技吗
十年深山里，练得屠龙技。一朝出山来，本应天下惊。
惊了没?惊了，惊了的是自己!
跌跌爬爬近20年，辛辛苦苦才从象牙塔里钻出来，没想到等在门口的却是失业。
不知从什么时候起，大学毕业生找工作成了让都为难的问题了。几百万的学士、硕士、博士毕业生，很少有心满意足地顺利就业的。与此相反，大量的用人单位挖好了坑也在苦于招不到合适的萝卜来填。
是什么造成了这种矛盾的就业局面?很多人认为是由于我们的大学、甚至中小学，讲授和学习的“屠龙技”实在太多。
这个社会明明是需要有人杀猪以满足大家的吃肉需求，可偏偏没人学杀猪，学的都是屠龙的技巧。需要杀猪的地方没人能杀猪，无龙可屠却拥有大批只会屠龙之人。因而。除了一些特殊的专业外，很多人所受到的高等教育和培训并没有表现出世界通行的强有力的作用，学校教育与现实的需求之间存在着明显的偏差，让应届毕业生们的就业能力和就业竞争力大大降低。
结构性失业就这样在人们还没什么准备的时候，铺天盖地地来了。
可面对着如此失业难题，除了等待国家去进行教育体制改革外，我们的学生本身难道就没有需要反省一下自己的地方吗?
在象牙塔里，你学的真的只有屠龙技吗?为什么同一个学校里出来的学生，出路却是那样的不同?教育体制和教育方式不好改变，可受教育的人却是活的，为什么就不能将屠龙技改成养虎术呢?徒有屠龙技在手，并不能说明本领高强。
面对着众多的职业需求，对于大多数人而言，在学校学什么专业并不是决定性因素，重要的是他自己运用知识的能力，能力强的人在哪里都会表现出色。而能力是哪里来的，是自己有意识地锻炼来的。
“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们白已。”
只要适应能力高强，能灵活、熟练运用自己所掌握的知识技能，那么，在这个社会上，就没有用不上的屠龙技!