柯达伊民族音乐教育思想及启示

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇柯达伊民族音乐教育思想及启示范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

一个开放的、信息化的时代，在民族音乐的民族化与普及化的困境之前，中国民族音乐教育如何有效培养少年儿童对祖国的深厚情感是摆在我们面前的一道需要长期关注和努力的课题。在德奥文化统治几百年之后出现的匈牙利柯达伊民族音乐教育的理念、措施和教学法对于我国当前民族音乐文化的教学和传承具有重要的意义。

一、柯达伊的民族音乐教育思想

哈布斯堡王朝统治期间，匈牙利的大部分中上阶层接受着德国教育，他们崇尚外国文化，崇尚德奥音乐，甚至鄙视本民族的语言，不少作曲家也受此影响。其严重后果就是：德奥文化的强势影响，使得匈牙利人忘记了自己古老的民族音乐传统，甚至不知道自己的民族音乐传统到底是什么。在此背景下，柯达伊提出了以民族音乐为基础的音乐教育体系的主张。

1.民族音乐教育的重要性

“只有让儿童生活在音乐的母语环境中才能使儿童深切地感受民族的历史、民族的文化和民族的情感。”柯达伊教育体系的这一特点，不仅是柯达伊自身的生活体验和音乐感受的升华，也是他多年探索和实践的结果。他认为，民间音乐参与到音乐生活中来并给以创造性的影响，这一切都是民族意志的标志，是在民族中坚持其本性保持着“文化统一的力量标志。”他认为：“如果一个民族不重视自己的民族民间音乐，不把本民族音乐文化建立在自己的民间音乐基础之上，就会像双莲断梗一样地在世界文化中漂泊，或不可挽救的消失在国际的半文化之中”。

柯达伊通过对民歌的搜集和分析，深入领略了民族音乐带给人的精神享受和震撼。他认为民间音乐是经过千锤百炼雕琢而成的，是尽善尽美的，凝聚了人民多少世纪的才智和观察力，并且在传承的过程中得以不断地完善和修正。因而具有永恒的艺术魅力和感染力。正是由于民族音乐的这种独特价值启发了柯达伊的智慧。他认为民间音乐是培养好的艺术趣味的源泉。“因为各种类型的民族民间音乐所表现的内容，涉及到人民生活的各个方面。它不仅是一种音乐现象，也反映了各个时代各个地方的政治、经济、文化以及民俗、语言、美学观点等状况。”

将民族音乐作为母语音乐教育的重要因素正是基于民族音乐的双重价值。一是通过民间音乐可以培养儿童对民族音乐文化的深厚感情，并且会进一步促使儿童热爱人类的一切优秀文化。经过这样教育的人，将会有高尚的艺术趣味。这是由他的艺术价值所决定的。二是他的继承价值和教育的社会功用价值。柯达伊认为，“音乐不仅是发展人的灵魂、精神的手段，也是发展匈牙利民族性的教育，这是任何课程都不能代替的。民族文化是民族本性、民族尊严、民族意志的标志。民族音乐文化是民族本质最完美的音乐表现。只有在民间音乐中才保留了真正的本民族音乐文化传统。它们不仅具有民间意义，更是具有民族意义的一项财富，它是属于全体人民的。这一观点再次重申了民族音乐的积极作用和社会价值，它将悠久的历史传统和文化，以富有节奏感的有声语言进行传承，也是在传承一种精神、一种无形的财富。”

柯达伊认为民族音乐业是通往更广阔的音乐殿堂的必由之路，是一个人得以感受其他民族的音乐文化的唯一途径；学校音乐教育要建立本民族文化基础上。只有在学好本民族的音乐文化的前提下，才能更好地理解和掌握其他民族的音乐文化。

2.民族音乐教育相关措施

其一，谨慎地选择所用教材。这是从儿童自身的发展特点来考虑的，“如果我们不教会孩子什么是好的音乐，那么说再多的反对坏音乐的话都是徒劳无功的”。

只有那些能够经得住考验的好的作品，才能用来教育儿童。而民歌正是这样一种最适合用于培养儿童音乐素养的天然教材，“一首好的民歌本身就是一部完美的杰作”。柯达伊为了满足学校音乐教育对民间音乐的需求，丰富儿童的音乐素材，在他的一生的创作中，除了对民间歌曲的改写外，还写作了大量的儿童作品，其数量之大、艺术规格之高，在各国作曲家中是罕见的。《幼儿歌曲50首》、《阅读练习333首》、《五声音阶音乐》都是柯达伊专门为儿童写作的作品。柯达伊还为幼儿的队列行进、律动活动和歌唱游戏写作了上百首小进行曲。这些歌曲的共同特点，都是在两个音级到五个音级范围内使用的、完全五声音阶的音调，最大音域不超过六度。其教学体系以“儿童自然发展法”，即根据正常儿童在其成长的各个时期生理和心理自然发展阶段中形成的能力来编排课程的顺序。改变以往音乐教学以音乐理论体系的逻辑顺序来安排课程顺序的传统教学模式，从而使各个阶段的音乐课程成为儿童、少年最乐意参加的趣事。

柯达伊不仅自己身体力行，还呼吁更多的音乐家及其他专业人士参与到音乐基础教育的工作中来。对专业院校的教师，柯达伊曾说：“我建议我的年青的同事们、交响乐的作曲家们，也拿出一些时间到幼儿园去走走，在那里你可以判断，是否在20年后的时候所有的人都能够懂得你们的作品。”柯达伊还很重视音乐教师的培养，他说：“一旦我们有了足够的优秀教师，过去我们从不敢企盼的、音乐教育发展的黄金时期将会到来。”

其二，在教学法改革的指导思想上，柯达伊合理借鉴了世界各国在音乐教学方法的优秀成果，并根据匈牙利当时的实际情况――包括社会环境、经济能力、音乐教育现实和自己的教学实践等方面的形势，综合加以改造、组合，使其成为具有匈牙利特色的教学框架。柯达伊的教学方法的科学性和实践性，在匈牙利的音乐教育中产生了巨大的效果，为音乐教改的成功提供了有力的保证。

二、我国民族音乐教育现状

1.民族音乐的媚俗化。现在的流行音乐纷纷从民族音乐文化中寻找灵感，然而这种借鉴并不是最有效、最合适的传播民族音乐文化的途径。这些流行歌曲往往只注重民族音乐的外在，而忽略其内核；只是借用民族音乐的形势，其所使用的手段可以称作旧酒瓶装新酒，虽然乍一看好像是对民族音乐的重视和复兴，但仔细的辨别，就会发现味不对。流行歌曲借鉴民族音乐其目的是为了流行，而非出于继承、教化的根本动机。这种借鉴反而使听众对这些改造过的“民族音乐”留下深刻印象，而忽略了探究真正的民族音乐。失去了文化背景和内核的民族音乐只是一个空泛的曲调，而失去了其真正优秀的内核和意蕴。

2.民族音乐的固步自封。当然民族音乐被现代社会所忽略，也因为其自身的原因造成的。随着社会的发展，人们对于文化、音乐等都有了新的理解和需要，以适应现在生活的节奏和方式。但是令人遗憾的是，我们的民族音乐并没有与时俱进，并没有融入到新的社会形式中来。在现代音乐创作中，再没有出现《梁祝》那样的经典。其取材于民间音乐文化，又紧紧把握住了时代的脉搏，与西洋的经典乐器小提琴衔结，体现了民族音乐文化的魅力，促进了民族文化的普及，同时又体现了不同国家的音乐文化的融合。

我国是一个多民族国家，各少数民族基本还是保留了各自的民族传统，包括语言、文字、音乐、风俗等等。在我国少数民族中，除了个别少数民族没有自己的语言外，其他各民族的文化，特别是音乐，都包含了鲜明的民族特色。这些民族特色鲜明的音乐都是由各民族自己的语言写成的，在演唱时，有时还配有相应的民族乐器。这种语言的不同直接影响了这些民族音乐的传播、理解和接受，使民族音乐的发展和传承受到了严格的地域限制。

三、启示

通过对柯达伊音乐教育体系的分析看出，一套行之有效、被普遍接受的音乐教育体系，对于民族音乐文化的教学和传承具有重要的意义。

1.要唤起整个社会对民族音乐的热情和理解。这需要加强民族自豪感的教育，激起民族感情和民族意识，减少外来的音乐对民族音乐的影响。

2.要加强师资力量的培养，只有先对教师开展民族音乐的教育，才能提高他们的民族音乐素养，从而将这些优秀的民族传统教授给学生。

3.国家和专业人士都应认真投身到对民族音乐传承和发展的事业中来。在教育体制上加强音乐教育，提高学生对民族音乐的重视程度和喜爱。

只有民族的才是世界的，这已经成为整个世界的共识，而我们的民族音乐教育在“世界”的道路上走的太快，而在“民族”的道路上出现了迟滞。要将两方面结合起来，才能形成我们自己的音乐教育。

（作者单位：广西师范大学音乐学院）