有些山,只能看
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梅里雪山位于德钦县东北部10公里处，是滇藏界山，处于世界闻名的金江沙、澜沧江、怒江“三江并流”地区。主峰卡瓦格博峰海拔6740米，为云南第一高峰。
时值初夏，我和甲麦站在他家楼顶的晾台上，眺望墨尔多神山。他家坐落在川西丹巴县小金川左岸，这里海拔2600米，全村70余户，户户绿树成荫、鲜花满园，林立的碉楼下，樱桃树、梨树和桃树在沙沙吟唱。
晾台脚下，小金川奔流如脱兔。将视线抬高，右上方赫然耸立着墨尔多神山，海拔5105米，雪残处，露出深蓝色的庞大山体。“它是我们嘉绒藏族的神山，”甲麦说，“那上面往东可眺望四姑娘山，往南可望峨眉金顶，往西就是冈底斯雪山了。每年来转山的人数不清。但这座山不能攀，只能看。”
我笑：“既然不能攀，那又是谁上峰顶去看了那么远呢？”
甲麦说早年有先祖上去过，下来后就病了，从此再没人敢上去。“当然，如今有些登山者还想去攀，我就劝他们，说那山爬不得的，还真把他们给劝住了。”5105米的山有啥爬不得？我又笑。甲麦很生气，大声说：“爬不得就爬不得！你晓得云南有座梅里雪山吧，那年大雪崩，埋了17个人，出事前，我还给他们拉过物资呢！”原来，甲麦早年开长途货车，跑遍了云贵川藏，“看过了太多的山，才晓得，人要对山心存敬畏才是”。
我清楚，这话是对的。
我还清楚，甲麦说的“那年”，是指1991年1月3日，梅里雪山大雪崩，致使中日联合登山队主力队员全军覆没，是中国登山史上最大的山难，我的一位“插友”亦葬身于斯。梅里雪山最近一次山难，发生在今年5月2日，致江苏南通旅客徐亚、胡东俊罹难。因此，以我的精力和体力，此番从川西山地前往云南，也只能做山的看客。
当我终于抵达云南德钦县时，看山的最终目的即将实现：其一，瞻仰梅里雪山全貌；其二，遥祭当年的“插友”。然而，等了两天，仍未能一窥其尊容。在卡瓦格博峰下的飞来寺，僧人丹增对我说，你不算等得最久的，有一次，东京来的客人等了一周，也无缘一睹神山，“这是运气，更是缘。”
这话我信。梅里雪山是怒江与澜沧江的分水岭，气候神秘莫测。特别是海拔6740米的卡瓦格博主峰，时时笼罩在云雾中，一旦云散，其美丽令人倾倒。 对登山界来说，海拔7000米以下的山峰是不被列入名单的，唯卡瓦格博峰例外。在百年现代登山史上，全球14座8000米以上、50余座7000米以上的峰顶，都留下了人类的足迹，唯卡瓦格博仍保持着它的圣洁，拒绝人类染指。难道，作为藏传佛教神山之首的它真有超自然的力量保佑吗？“不知道，”丹增回答说，“我们只按自己的方式生活，不允许谁去打破神山的宁静。”
我无语。
不妨先看看百年梅里登山史上的挫折吧――
1902年，英国一支探险队首次向梅里雪山挑战，受挫后，大不列颠的绅士们知难而退，再也没有打它的主意。抗战期间，一架飞驼峰航线的美国军用飞机试图飞越卡瓦格博峰，结果坠入冰川，机毁人亡。四十多年后的1988年6月，由遇难飞行员的儿子克里奇率领的一支美国登山队，不远万里而来，想寻回父亲遗骸，但他们爬到海拔4200米时已筋疲力尽，无功而返。1990年，中日联合登山队在总结以往受挫的教训后，决定改由主峰南侧的雨崩线登顶，并把时间推迟到11月底，因为这时天气寒冷，冰雪结实。此举开始很顺利：12月1日登山队进驻大本营，6天后，顺利通过横亘的永明冰川，在海拔4600米处建立1号营地；11日，在海拔5320米处建立2号营地；19日，进驻海拔5500米的3号营地；26日，建立海拔6300米的4号营地。是日晴空万里，卡瓦格博峰银光闪烁，近在咫尺，队员们欢呼雀跃；12月28日，中日登山队发起最后冲击，当队伍距峰顶仅差270米时，忽然暴风骤起，大雪弥漫，突击队被迫撤回……
事实上，最不能接受“神山不可攀”这一理论的是登山界的勇士们，包括登山发烧友们。对他们来说，无高不可攀――攀登任何一座高山，既是彰显体育精神，更是挑战自我。这些年来，梅里雪山大小雪崩不断，这或许与其地质、气候和全球变暖等因素有密切关系。作为藏民族心中的神山，它是一种精神象征，一种寄托，也是很多人无法企及的愿望。好在，云南迪庆藏族自治州终于正式立法，不允许再攀登卡瓦格博神山。我想，这不但是对藏民族的尊重，更是对自然的尊重。
也许真是如此，有些山，只能看。