“无”中生有―――浅谈无印良品“无”的设计理念
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摘要：“无印良品”中的“无”和“无中生有”的“无”一语双关。本文从“无牌胜有牌”和“无设计中有`设计”这两方面来阐述无印良品的设计理念。
关键词：无牌胜有牌 “无”设计中有设计
中图分类号：J813.1
“无印良品（MUJI）”创始于日本，其本意是“没有商标与优质”。虽然极力淡化品牌意识，但它遵循统一设计理念所生产出来的产品无不诠释着“无印良品”的品牌形象，它所倡导的自然、简约、质朴的生活方式也大受品位人士推崇。
一、无牌胜有牌
“以小见大，无中生有”是道家的精髓。《老子》中说“天下万物生於有，有生於无 ”，在无印良品的理念中充分体现了这一点---无牌胜有牌。
上世纪80年代泡沫经济的日本市场名牌盛行，消费者品牌意识非常强烈，无印良品却反其道而行，提出无品牌的概念，这在当时相称前卫。在当代的都市生活中，人们生活的方方面面都被打上了各种标签，品牌背后所包含的是基于社会阶层和虚荣心理的消费价值观，这常常掩盖了人们对物品的真实感受。而“无印”的生活理念恰恰与之相反，它摒弃一切外在“标签”，不断简化：拿掉商标、去除一切不必要的加工和颜色、简单包装、简单到只剩下素材和功能本身，提醒人们去赏识原始素材和质料的美感，还物品以本来面目，将使用者从外在束缚中解放出来，而达到一种更接近于内心自我、更接近天然的状态，这也恰是禅悟所追求的真我境界。无印良品由最初提供价廉物美的日常用品，逐渐发展成通过设计理念、美学主张、素材的选择、流程的检点、简洁包装、形象宣传等方式，来创造和推广一种新的生活方式，如今已经被认为是日本当代最有代表性的“禅的美学”。 一个将“禅”作为核心理念的品牌，之所以在日本乃至一些西方发达国家大行其道，有深刻的社会文化背景。佛教禅宗传入中国后，禅文化成为了中国传统文化的重要组成部分，传入日本后得以发扬光大。禅学目前在日本有非常广泛的市场，研究者众多。而当代西方人，尤其是知识界，对禅也兴趣浓厚，把它作为人生与科学的哲学，认为禅悟真正代表了东方关于精神自由的智慧。这也是无印良品的品牌理念得到认同的文化基础。在所有无印良品的商品上，顾客很难找到品牌标记，即便在衣领后面也不设商标---至多在衣服上贴一张透明胶带纸标明尺寸，并在试衣时撕去。对于厌倦了追求名牌和奢华生活的都市人来说，无印良品的主张确实令人耳目一新。
这种不要品牌的做法，却使得在日本常常会出现这样的现象：假如有人看到一个没有商标的用品就会预测，“这是无印良品吗？”由此，无印良品巧妙地实现了最大程度的品牌差异化：世界被人为地分成了两极，一极是所有的品牌，而另一极就只有无印良品。大音希声，大象无形，刻意追求低调反而成为著名世界的“No Brand”（无品牌），达到了“无牌胜有牌”的境界。它已经超脱了商品品牌的局限，成为一种生活方式的品牌，这也是品牌发展的最高境界。三流的品牌卖产品，二流的品牌既卖产品又卖服务，而真正一流的品牌却是在贩卖着一种生活方式。
二、“无”设计中有设计
原研哉，日本著名的平面设计师，无印良品（MUJI）设计总监，也是日本具有世界声望的设计师之一。从2002年开始，原研哉介入到无印良品的设计工作当中，他所设计的《无印良品》的招贴，采用“虚无”的概念来表达内涵。在几乎“无”的简约风格中凸显出丰富的想象之“有”。就如同一张白纸，它是最原始状态的“无”，也是最丰富境界的“有”。一个象征着虚无的容器为核心广告，给受众提供了这种想象的空间。四组来自世界不同地区的超宽场景，利用地平线的透视对视觉产生强烈视觉的冲击力，广告画面中按照上下二分之一的位置将画面分成了两边---天和地，天地相接与一条地平线，地平线之上空无一物，但又蕴涵所有。因为从地平线出发，可以看到天地间所有的景象，画面右下方向出现一个黑色人影，人与地球的关系也得到了一个趋于极致的体现 。当一个人站立于地平线上就显得卑微而渺小，整个画面空旷无限视野辽阔，使观者心境平静。广阔的天地和微弱的人类在画面中构成对比，观者犹如身临其境，全身心的驰骋于这天地。无印良品的标志简单的印在画面上，低调而和谐。
“通过尽可能简单的设计，创造出适用于各种生活环境及任何人群的东西，让18岁的小单身和60多岁的老夫妇都觉得‘这个挺好’，”原研哉曾说：“这就是无印良品的质量。”这种理念指导下的产品外形单调，与时尚和潮流无关，无印良品一度被称作“无设计”。但使用者从中却发现了日常生活中无形的舒适，越来越多的人从而认识到什么才是设计的本质。
结语：
“无”中生出了品牌，“无”中生出了设计，“无”之多元解读的可能性使人们得以寄托各自的期待，也使“无中生有”成为可能。无印良品的“无”就是一个巨大的容器，包容着承载着所有的可能，同样，无印良品的“无”也是一种邀请，邀请消费者投入自己的期待和想象，让越来越多的人认识到设计的本质。
[1] 邢春阳 试论无印良品的设计思想和营销理念 2012年3月