不争源流重自修等

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直至今日，在中国太极拳界，对于何为太极拳？何为太极拳指导理论？何为太极拳规矩？无有共识。

因此，对于太极拳源流，一说张三丰，一说陈王庭，将是永远如此。

“没有规矩，不成方圆”，中国太极拳虽然没有统一共识的“规矩”，但各派太极拳都有各自的“规矩”。

因此，对于中国太极拳未来的走向，笔者的浅见是：放弃源流考证，重在各自修炼。

纵观各派太极拳目下状况：

陈氏太极拳以注重技击著称，“英雄本色不变”，未来走向定是一如既往。

杨氏太极拳与进俱进，多年来一直注重表演竞赛，大力推广拳剑刀，可以预见，未来走向将是仍然如此。

对于武式吴式孙式太极拳，笔者了解甚微，依稀感到的是十分重视拳理细腻的研究和“内在”功夫的精微探索，其未来走向仍然会代代传承且光而大之。

凡国家推广套路，对于全民健身功不可没，国家套路演练者将会越来越多。

中国太极拳界，信仰张三丰者，不会认可陈王庭；信奉陈王庭者，也不会崇拜张三丰。可以预料和断言的是，这个客观事实将永远如此，任何时候也无法改变。因此中国太极拳界，应面对现实，承认客观，放眼未来，中国太极拳未来的走向应当是，放弃意义和价值不大的源流考证之争，将主要精力集中在本门派太极拳学问研究与修炼上。

“一花独放不是春，万紫千红才是春”，中国太极拳“万紫千红”的现状令人欣喜，中国太极拳“千红万紫”的未来更令人向往。

形意拳中的“两手并一手” 马明池 王春华

编者。本文对形意拳劈拳的一种练法提出异议，值得有兴趣者关注。

各派拳术各自有其独特的风格和特点及修炼方式，即使同一拳术，也由于传承不同，领悟不同，理解不同等，在练法上而有所差异，例如河北派形意拳各支系的练法也不尽相同。

如：形意拳中的劈拳，很多习练者是由三体式单手（左手）上钻、前脚外摆，然后上右脚，后手（右手）由小腹部上抬钻劈。从健身角度讲可以，而从技击角度讲，我们认为不妥。我们师傅曾讲：“任凭你前后手，不如我两手并一手。”这里的“两手并一手”并不是指两手相齐，而是指两手距很近。即如上述劈拳，在上步起钻时，前手（左手）在前，后手（右手）附在右小臂处一同上钻，而不是让后手护在小腹部。这样做的好处有四：一是周身紧凑，二是合劲加大，三是防护严密，四是出手迅速。

再如崩拳回身，也叫狸猫倒上树，有的习练者是转过身来后，再单手钻拳、提腿前踹。而我们的练法则仍是“两手并一手”，即打到右崩拳后，随着身体往后拧转，右小臂上抬，左手附右小臂处，望眉斩肩、拳从口出，同时提右脚前踹，一气呵成，龙形式落定。这样攻防一体，也更符合“顾打合一”的形意拳思想，体现“顾打合一”的风格特点。以上为笔者拙见，与武林前辈和同道朋友商榷。