时尚老虎张志峰

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在张志峰看来，如果我们把目光从法国奢侈品起源年代平移到中国，就会惊讶地发现，这一时期正是中国的“康乾盛世”，中国是当时东方最强大的帝国，在康熙、雍正、乾隆三朝，中国的陶瓷、丝绸、刺绣、玉器等均创下前所未有的历史高度。我们追求奢侈品文化的兴隆，实际上是在追求国力的强盛。

名流档案：张志峰，NE•TIGER时装有限公司董事长和艺术总监，亚洲时尚联合会中国主席之一。

奢侈品先知

张志峰身上带有某些艺术家的标签。比如连他自己都满意的胡子。

常常，他会在NE•TIGER的某场服装会后，身着纯红的衬衣配洁白的西装出来谢幕，那个时候，他的胡子与整个人显得特别协调。看似不经意，实际却有着太多的心思。

在很多人的意识里，皮草是寒冷地区，而且是冬天才需要的装备。事实上，NE•TIGER的皮草早已春夏秋冬都卖。张志峰说，过去，皮草类产品是以保暖为主，到现在，是以时尚为主，哪怕是在温度相对较高的江浙和中部地区。

可能从一般意义上理解，这些地方都不怎么需要穿皮草，但他们把衣服设计得比较时尚，比如在颜色上追求新颖，大胆选用时下流行的颜色，在款式上讲究适用，多做披肩和背心，然后辅以多重工艺，像编织和镭射就是常用到的，这样，其保暖性能基本就没有了，然却很是时尚，很适合当地消费，更满足了年轻人喜欢与时装搭配的需求。

奢侈品可以是老古董，也可以是与时谐行的，而不如时尚结合的奢侈品，就变成了艺术品或是展览品了。张志峰知道，如果他们不与时谐行，年轻人不会喜欢。做的衣服只能是妈妈们买来穿。而这，显然不是他想看到的。

相关数据表明，欧美35～50岁的人群是奢侈品消费的主力军，而中国的主力军比欧美年轻了整整10岁，中国特殊的国情决定了，一方面，奢侈品消费在中国刚开始，消费力比较强，另一方面，中国的父母对子女比较溺爱，愿意在孩子身上花钱。

更深层的原因在于，张志峰说，奢侈品本身的价值和意义就代表着一种“象征性消费”。所谓象征性消费具有两层含义：其一是“消费的象征”，借助奢侈品消费表达和传递某种独特的信息和特殊的意义，包括消费者的地位、身份、个性、品位、情趣和认同。消费过程不仅是满足人的感官和生理需要，也是社会表现和社会交流的过程。其二是“象征的消费”。即消费者不仅消费奢侈品本身，而且消费奢侈品所象征的某种社会文化，包括消费时的心情、美感、氛围、气派和情调，是一种对奢侈品所承载的文化、梦想以及生活态度的认同。

在现阶段，炫耀性的奢侈品消费在中国现实中成为一种普遍性崇尚。因为先富阶层在积淀文化底蕴与形成名门望族的相对漫长过程中，必然选择一种相对容易与快捷的物质方式，打造成为与众不同的一种自我标志。拥有奢侈品成为他们一种直接的条件反射，他们以自己创造的财富直接换取名牌服饰及名车豪宅，再以这些财富象征的物质来标榜财富地位。因此，炫耀性的奢侈品消费，成为先富阶层向新贵阶层转型的一种社会符号。

他像一个奢侈先知，敏锐地捕捉到这一点。

看似命运安排

人们总是在前行中才更加看清未来的方向。张志峰也不例外。

1982年，迫于生活压力，高中毕业的他跟着妈妈做起了裁逢。那时候，妈妈虽然以此为营生补贴家用多年，但由于国家还没有私营经济的概念，所以虽然不违法，但也没有合法手续，属于灰色地带。而且，所有帮别人做的衣服，也不以货币交换的形式出现，用的都是以货物交换的方法。在今天看来，应该算是“黑店”，不过那时民不追，官不究，大家都在打球。

事情在张志峰身上发生了转机，他成为当地第一个拿到个体营业执照的人。改革开放初期的牡丹江，第一批只批了5个个体户，张志峰是其中之一。那时他家中刚刚盖了新房，东家借几十，西家借100，借了50多户人家，房子盖完，家里欠下了4000元，在当时的东北，这是巨款。

好在那时做个体户不需要什么注册资金，家里新盖的房子又解决了店面的问题，张志峰的裁缝店开张了，生意很好。1980年代初，各种新思想、新流行进入国门，中国人的衣着打扮也“开放”起来。“做喇叭裤做得最多。我裁喇叭裤的技术还特别好，一剪到底，就收5毛钱。那时候喇叭裤特别火，都要排队的。大家不太关心面料，除了棉布就是涤卡。”但张志峰还是愿意超前一步，他专门跑到上海进一些东北见不到的布料。

张志峰做的衣服“时髦”很快传到了仅一江之隔前苏联。那里，也有很多人喜欢上了他做的衣服，后来甚至批量订购，张志峰则跟他们交换一些国内看不到的上好的毛料和呢料。很快，张志峰的裁缝店从一台机器发展到几十台机器，从只有与妈妈两个人发展到四五十人。

当小裁缝的第4年，那时人们还没有什么品牌意识，张志峰就开创了自己的品牌“东北虎”。从帮国外做代工开始，一点一滴地学习与找差距，一直到自己的奢侈品牌NE•TIGER

被世界认可，张志峰走了一段很长的路。幸运的是，他从中发现了秘密。

“买奢侈品牌，其实是买历史，买文化沉淀，对欧洲文化、美国文化了解得越多，对祖国越热爱。咱们中国，随随便便一个‘凤’，一挖就是5000年的历史，再一个‘云锦’，一挖就是1500年。”

向往庄子式的逍遥

做奢侈品需要一颗沉静的心，它不同大众消费品，需求量少而精，这就要求做奢侈品的人要有定力，得耐得住寂寞。在张志峰看来，现在，很多人拿着钱等着要给NE•TIGER做，如果他们耐不住寂寞，开很多店的话，那品牌很可能会流于浮躁，做成大众货，毁于一旦。

如果完全遵照自己的意愿，张志峰希望闲时就在家里，不见任何人，不关心外界的任何事情，专心地、静静地看一本书。这本书可以是道家的、佛家的，或者其他宗教类也没有关系，反正他都喜欢。而这其中，老子的《道德经》是他最为推崇的，他说，那是认识自己人生价值最好的书了。

我们做人之前，首先都得明白人是怎么回事，我们从哪里来，到哪里去。人活着的目的不是为了每天工作，要追求做人的道理。扩大开来不难发现，不管研究什么，最终总是要落在人上，所以，要明白人是怎么回事。

人要自知，要知道自己是谁。要自觉，要本能地去做一些事。要自律，应该做什么不应该做什么应该知道。要自悟，了解越多，把事情看得越清楚，心态越平和，越发现自己很渺小，没什么了不起，这个地球离开谁都是可以的。

张志峰说，他的性格属于比较随意型儿。心态比较像庄子，但行动上就差远了，庄子的逍遥随性只能成为他向往和梦想的对象，目前还不能完全付褚行动。因为他有公司，必须对员工及很多人负责任，所以，有些时候，他必须得回来。他明白，生活不是为了赚钱，赚钱只是为了更精彩的生活，有了更精彩的生活才能做自己感兴趣的事情。

好在，这些并没有太影响到他喜欢在全世界各地漂的喜好。现在，一年有六七个月的时间，张志峰都在世界各地来回穿梭。什么事情都有，有业务上的，但所用时间不多，更多的时间是用在了随心漫无目的地游历上。比如今天在意大利开完定货会了，回程的机票也已定好，但心中突然不想回家了，它告诉他应该去另外一个方向，便开着车随便走了，有时候连自己都不知道下一站是哪里。

这样才能找到自己想要的，更能给人惊喜。“我需要在各种文明中，拓展与时谐行的国际视野并汲取与时谐行的时代灵感。”而且在外面时间长了，充电充足了，回来工作效率也便更高了。

漫无目的地走是最理想的生活状态。显然，张志峰达到一半。