沿江的城池

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吉林，满语中“沿江的城池”，从长白山东麓，沿着松花江一路蜿蜒――吉林、四平、松原、辽源、通化、长春……城市星散于两侧，直至科尔沁的茫茫草原。

在更远的北方，凉爽的季风自欧亚大陆上空吹来，穿过高耸的长白山，到达河流蜿蜒、森林茂密的东北平原。在远离我们的祭祀时代，伟大的部族们高唱异教的神歌，漫天的风雪将其庇佑。

神山天池

这里有历史。3000多年以前，吉林已是氏族部落的交汇之地。长期生活在长白山地区的肃慎族系，在汉魏以后的中国历史上活跃一时，各领的挹娄、勿吉、女真、满族等都由肃慎演化而来。形成于春秋时期的秽貊族系，生活在松辽平原和松嫩平原，后经迁徙，至汉代又分散为东夫余、卒本夫余、南夫余等新兴民族。吉林西部的东胡族系，经秦初的匈奴战乱，分化为乌桓和鲜卑两支。后乌桓南迁中原，与汉族融合；鲜卑则分化为慕容部、拓跋部、宇文部，进入中原建立了燕、魏、周等政权。

这里有神山。2500万年前的喜马拉雅的造山运动中，炙热的玄武岩浆沿地壳中的巨大裂隙中上涌，以无可比拟的力量喷出地表，造就了这座神山――长白山。沧海桑田的长白山，被君王尊为当

与五岳同祭的神山圣地。远自上古，《山海经・大荒北经》云：“大荒之中，有山名日不咸。”“不咸”正是长白山古称，意为“有神之山”。历代渤海王均尊长白山为“圣山”，每年腊月设坛望祭，称为“腊祭”。山上，亚寒带针叶松林形成蔽天避日的松海，春天里鲜艳的野花，在布满青苔的朽木耀眼盛开。

这里有宽广幽深的天池。长白山天池为图们、鸭绿、松花三江之源，据《长白山江岗志略》记载，“天池在长白山巅为中心点，群山环抱，离地高约二十余里，故名天池”。远古时期火山爆发，大量熔岩喷射而出，火山口处形成盆状，积水成湖。天池湖面海拔为2194米，是国内最高的火山湖，湖平均深度204米，最深处达373米，是我国最深的湖泊。世上与此类似的“三江之源”，只有的玛旁雍措，位于冈底斯山主峰冈仁波钦脚下的玛旁雍措，为印度河、恒河、雅――鲁藏布江之源。

部族圣地

如同恒河之于印度，长白山和天池是整个辽东部族的发祥地。金王朝认为长白山是女真族及其祖先的发祥地，封其为“兴国灵应王”。康熙大帝颁旨“长白山为圣武发祥之地，山灵宜加封号，下内阁礼部议，封为长白山之神”。朝鲜民族也认为长白山是其民族的发源地，天池更被朝鲜族尊为圣湖。朝鲜族历经辗转，于公元3年，璃王(朱蒙子，名类利)时，将王城由纥升骨城迁址国内城(即吉林集安)。上世纪末在集安发现的高句丽王城、王陵和贵族墓葬及墓室壁画，正是在历史长河中残存下来的高句丽文明的经典。作为高句丽早中期(公元1―5世纪)延续使用时间最

长的都城，高句丽王城由平原城与山城相互依附共为都城。7000座高句丽时代的墓葬散落于群山环抱的洞沟平原上。墓室中传奇般布满具有无限神话色彩的精美壁画，历经千年仍鲜活如初。其中，以将军坟、太王陵为代表的14个大型高句丽王陵及大量王室贵族壁画墓，从不同侧面再现了高句丽的历史进程。

假托始祖为长白山仙女孕育的满族，在漫长的历史时期内，传承着与通古斯人古老信仰相一致的萨满教。萨满，早可见南宋《三朝北盟会编》，被称为神与人之间的中介者，女真语意指巫师，可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。

作为原始的多神教，萨满教坚信万物有灵，从而形成普遍的自然崇拜(如风、雨、雷、电神等)、图腾崇拜(如虎、鹰、鹿神等)、祖先崇拜(如佛朵妈妈等)。满人所用的法器，如神案、腰铃、铜镜、抓鼓、鼓鞭等，都刻绘有各路神灵图案，尤其是神案上和抓鼓，都刻绘有色彩丰富的神灵面具。萨满祭祀中，依照祭祀内容戴上不同的面具，模拟成各种动物或神怪，以彩穗遮脸，身穿萨满服，腰系腰铃，左手抓鼓，右手执鼓鞭，在抬鼓和其他响器的配合下，边敲神鼓，边唱神歌。

满族还有一个引人入胜的古老传统――猎鹰，其渊源可追溯至满族先民女真人，驯鹰的传统在这里流传了近千年。鹰是北方民族心中的神鸟，依靠鹰犬狩猎的女真人把猎鹰叫做“海东青”，意为“从大海之东飞来的青色之鹰”。长白山里有一个叫渔楼村的满族村庄，曾是金代文明的发祥地。顺治十四年，清廷在乌拉地区设立了打牲乌拉总管衙门，渔楼村在此后几百年间有了另外一个名字――鹰屯，驯养猎鹰并进贡朝廷成为渔楼村满族男子光耀门楣的使命。

二人转　东要棒

“……本城(阿城)三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演二人转者，一起数人，即乡间蹦蹦，美其名曰‘莲花落’，每日装扮各种角色，表演唱曲……”

――康德二年《泰东日报》

时光荏苒，曾经的文明长眠于山下，祖先的血脉却已发枝散叶。满族的子弟书，汉族的大鼓书、蒙古族的好来宝、达斡尔族的舞春、鄂伦春的摩苏昆、赫哲族的伊玛堪等，民族艺术在吉林民间文化中各领。今人最为喜闻乐见的，当属在东北大秧歌基础上，融入河北莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成的“二人转”。

历史上，“二人转”曾形成东、西、南、北四个流派――“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东要棒”，吉林“二人转”为东路，以舞彩棒为特点，有武打成分。艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年，到了晚清，已成为男女老少都喜欢的地方戏曲品种。

笔直的阔叶林依然屹立，更多的故事刻在石碑上成为传奇。当闪电和惊雷击碎冰雪，部族呼唤万灵的歌声，响彻中原。