爱得深沉,思得深切

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摘要：先秦时期，“父母之命，媒妁之言”剥夺了男女双方爱与被爱的权利，造成了无数男女感情上的终身遗憾。即使遇到合意对象，也会因战争等原因，致使夫妻劳燕分飞，痛苦思念。

关键词：婚姻；出征；思念

伯 兮

伯兮朅兮， 邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东， 首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。

其雨其雨， 杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草， 言树之背。愿言思伯，使我心痗。

孟子说：“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，国人共耻之。”可见在先秦时期，男女婚姻没有自，一切由封建家长包办。“父母之命，媒妁之言”剥夺了男女双方爱与被爱的权力，造成了无数男女感情上的终身遗憾。月老的姻缘簿、红线拆散了一对对有情男女，绑就了一双双无爱的婚姻。“问当时，谁教月老系红丝，姻缘簿内签名字，全不知事，配合雄雌，大抵差三错四……若佳人才子，从古来难遇其时。多少文人短行，红颜薄福……聊屈指，几个佳偶播青史。”沈璟的这曲《问月下老》真实地说出了古代青年男女对婚姻的不满。《伯兮》中的女主人公却是幸运的，她找到了自己的心上人。

诗一开篇，我们看到一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱”，“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大、大哥，这里转用为妻子对丈夫的称呼，表明这位丈夫平日里对妻子体贴入微、照顾有佳，就像一位敦厚的大哥在照顾一个可爱的小妹。“伯“不但心地善良、疼爱妻子而且英俊潇洒、武艺超群，是国中少有的豪杰，在入伍参军时还被选为君王的先锋。这样的丈夫谁不爱恋呢？他不但是妻子的骄傲，也是国家的骄傲。这个女人真是古代少有的幸福女人！

然而，这样的丈夫，家里的大梁、妻子的依靠却随军出征了。妻子陷入了深深的相思之中，茶饭不思，甚至再也不打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分零乱得像一蓬草。这是对女性美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也表明了她对丈夫的忠贞。有道是“女为己悦者容”，自己深爱的人不在身边，又打扮给谁看呢？算了吧！试想，一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他能够安心吗？这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。

诗中的女主人公忠诚的在家中守候，同时也打探各路信息，忽然听说战争要结束了，心中一阵狂喜，可又传来消息说暂时还回不来。“其雨其雨，杲杲出日。”整个人像被泼了盆凉水一样一下子从头凉到脚。一次又一次期盼的落空让人痛苦异常，头痛难忍。“愿言思伯，甘心首疾。”即使这样女主人公也是心甘情愿！对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭。家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用本诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的对丈夫最终不能归来的忧惧。明白这一点，我们才能真正理解第三、四章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦。她甚至希望自己能够“忘忧”。“焉得谖草，言树之背”，因为丈夫离家的时间太久，这“忧”已经使她不堪重负了，“愿言思伯，使我心痗”，她因忧心过度病倒了，她把自己的不祥猜想当作了真实的场景，这正是相思入骨，除“伯”归来无药可救也，而“伯”的归来又遥遥无期，真是个不幸的女人！

战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。

没有了你，我原来是如此脆弱；没有了你，我原来是如此痛苦；没有了你，我的心灵就是一只易碎的玻璃杯。原来爱情如此疯狂，原来疯狂如此痛苦。痛苦是一种思念的文字，痛苦是一种渴望的呐喊，痛苦是错之花。错就错在男主人公太优秀，错就错在女主人公太多情，错就错在这对夫妻太恩爱。这错还在谁？战争！

（作者单位 渤海船舶职业学院师范教育系）