浅析在我国建立归扣制度之必要性
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[摘要]近现代世界上绝大多数国家和地区都在立法上确认了归扣制度。综合考量我国国情，立法上应当将其法律化，以进一步完善我国继承法律制度。
[关键词]遗产分割；归扣；国际立法；必要性
中图分类号：D92 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2014）01-116-01
一、归扣制度的历史渊源
归扣又称为扣除、合算、冲算，它是指在遗产分割时将继承人已经从被继承人处所得的部分特定财产予以扣除，归入其应继份额中的制度。简言之，归扣就是归入且扣除。它是遗产分割中所特有的一种制度。
归扣制度源于罗马法的“财产加入”制度。该制度设立之初是为了维持处于家长权下的子女与从家长权中解放的子女在继承遗产时所得利益的平衡，后为了实现继承被继承人财产上的公平目的，大法官法便创设一种将已解放子女的财产归入遗产进行分配的“财产加入”，简称“加入”制度，以实现法律对利益平衡的一种调控。其后随着家长权的消灭，逐渐产生了将直系尊亲属生前赠与直系卑亲属的财产归入遗产进行分配的制度。这一制度为后世法国、德国等多数大陆法系国家所接受和确认，认为这更有利于维护继承人之间的利益平衡。由于归扣制度在共同继承人间的遗产分配上颇为公平合理，因此，除丹麦、挪威等少数国家未规定归扣制度外，当今世界绝大多数国家以及我国台湾、澳门地区都吸收了罗马法赠与冲算制度的精神，在立法上确认了归扣制度，并在民法典的继承编中加以规定。
二、国外归扣制度立法现状
《法国民法典》第843条规定：“任何继承人，即使是有限责任继承人，在参与继承时，均应向其他共同继承人返还其因死者生前赠与而直接或间接受领的全部财产，除了在向其赠与时即已明确此种财产属于应继份之外的特别利益或者当时就明确是免于返还的财产外，继承人不得留置死者向其赠与的财产。”《瑞士民法典》第626条规定：“1.各法定继承人，对被继承人生前以继承份先交与其的全部财产，相互负有提供结算的义务。2.被继承人以嫁妆、结婚费用、财产转让或债务免除的名义，交付与直系卑血亲的全部财产，应提供结算。但被继承人有明确相反处分的，不在此限。”《德国民法典》第2050条规定：“1.作为法定继承人而继承的晚辈直系血亲，有义务在相互间分割遗产时，补偿他们在被继承人生前从被继承人处作为婚嫁立业资财而取得的利益，但被继承人在给予时另作指示的除外。2.为用做收入而给予的补贴，以及为职业培训而支出的费用，以超过与被继承人财产状况相当的限度为限，必须予以补偿。3.被继承人在给予时指示补偿的，其他的生前给予也必须予以补偿。”
现代归扣制度已成为基于死者生前意愿的一项法律推定。因此，归扣必须尊重死者的意愿，如其明确表示的归扣范围，以及反对进行归扣，则必须尊重死者的意愿。同时，应归扣的财产一般限于被继承人生前给继承人的赠与，这种赠与在法律上应视为应继份的预付，在遗产分割时须归入遗产进行分配。归扣制度就是为了贯彻继承权的平等原则，维护继承人在继承被继承人财产上的公平的目的而设计的。
三、我国应建立归扣制度的必要性
归扣制度符合公平平等的理念，深刻透彻的贯彻了公平公正的思想。随着社会经济的发展，大陆法系国家在继受罗马继承法的同时也使归扣制度得到了丰富和完善。归扣制度是为了实现遗产分割中的公平而设置的，同时也体现了被继承人的财产处分自由原则。归扣制度对公平的追求，实际上也体现了人们对平等理想的追求。我国法律规定的男女之间继承权平等原则应当随着社会经济的发展和社会需求的变化而被赋予新的内涵，而不应仅仅体现在男女在继承权上的平等。财产归扣制度使公平继承更加切实有效，使共同继承人之间的利益能够有效得到平衡，因此有必要将其引入我国的《继承法》。
在我国的传统家庭观念中，长辈在日常生活中照顾子女、给予子女赠与或是进行遗产继承都不能厚此薄彼而应当公平公正。在民间，家人之间协商遗产如何分配时，常常会将被继承人生前对个别子女的特种赠与作为考虑因素之一，经过这种协商后的解决方式已经非常类似于归扣。由此可见，这种类似于归扣的社会习俗早就存在于我国民间生活之中，这是人们内心对公平理念的最朴素的理解和追求，是社会生活的自发产物，因此，我国继承法应该对这样的习惯予以确认。归扣制度可以对违背自然朴素正义观的现象在法律上给予纠正，因此，对这样一种符合民间习俗、符合公平理念的财产归扣制度我国应当尽早引入。
归扣制度对我国遗产税的征收有利无害，归扣制度除了是我国继承法的重要组成部分之外还可以促进我国遗产税收制度的建立。随着社会经济的发展，人们的生活也越来越富裕，遗产涉及到的数目也越来越大，而对于实行社会主义的我国，遗产税是调节贫富不可或缺的杠杆，由于习惯等原因遗产税的征收制度还未在我国建立，遗产税中遗产数目的准确度是征收这一纳税制度的最为关键的环节。建立归扣制度，使各个继承人之间相关监督，校准金额的准确度，这也为我国建立税收制度奠定了良好的基础。