蓝墨水上游的小镇

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蓝墨水的上游是汨罗江，长乐是汨罗江边的一个小镇。山的玲珑，水的秀美，把小镇装扮得俨然小家碧玉，荆钗布裙间透着灵气。然而，我又惊诧于“长乐”这个大气的名字。

“长河应得鱼为梦，乐土先教鼠不贪”，回龙门的旧迹留给我们太多的思索。姑且不论楹联的哲理，单是“长河”“乐土”两词就足以看出作此联者的匠心独运：小镇三面环山，南面汨罗江浅浅而过。有这么一个环境，不能不称长乐是一块宝地。

晨光熹微，我站在海螺山上东望，轻纱中，阳光勾勒着鳞次栉比的屋廓，渲染着点点群山的意韵。江水一横，顾盼生辉。

唯恐小镇责怪我匆匆而来又匆匆而去。初日，独驾小舟，自回龙桥溯江而上。左岸树木阴翳，柳枝毵毵，鸟语啁啾。右岸是一立于江心的大洲，绿草芊绵，牛羊成群，几个小孩在那里欢呼雀跃。遥遥可望回龙门，这是一个临江的亭子，四角飞檐，朴素可人。相传秦攻破郢都，屈原抱石沉河，汨罗江人自划龙舟寻觅诗人的踪迹，至此回舟，故曰“回龙门”。船行江中，凭吊古迹，不免有“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”之感。穿过平汨桥涵，顿觉水波粼粼，清澈可辨，漪澜闪烁入怀，粲然流韵，自有情趣。不出二里，江面陡然水草菁菁，别有一番韵致。我走近船舷，听水声潺潺，看云影斑驳，草木映入其间，心中恍如窗明几净，一尘不染。远望智峰山巍然屹立，龙卧天边。船至一拦江堤坝处，水流潆洄，即到龙王潭。这是一个乱石之堆，中心为潭，不知深几许，相传此为汨江君栖息之处，当地百姓为阻止大水对堤坝的冲刷，炸石筑坝。现在龙王潭美丽的传说也随着潭的消失而湮灭在碧波荡漾之中了，带给人们些许遗憾。

弃舟登堤，智峰山近逼眼前。它擎起苍龙，俯视足下西去的柔波弱水，挽起这一片孕育出钟灵毓秀的儿女的土地……

长乐，春秋战国时期隶属罗子国。长乐人，筚路蓝缕，建造了自己美好的家园。从回龙门拾级而上，纵贯南北，是有名的麻石街。通街由麻石铺成，宽三米，街旁建筑以木楼结构为主，锔碗，陶瓷，收购，药业，茶馆是沿街铺面的主要经营。世事沧桑，这些木楼也所剩无几，但我们仍可以踏着锃亮的石块寻觅昔日的痕迹：幌旗迎风飘扬，算珠子噼里啪啦作响，旧毡帽下粗犷地讨价还价，独轮车吱呀吱呀地碾过……一切都让踏上麻石街的人们仿佛又回到了过去。

与麻石街垂直的是西街，窄窄的路面打上了昔日的烙印。转过一个弯，东街则显得宽阔了许多，新街、百兴街、商业步行街又与东西街纵横交错。从街的演变情况我们可以窥出新旧交替的痕迹。

长乐依山傍水，智峰迤逦，山岚萦绕腰间，让心徜徉于云烟氤氲之中；汨水滔滔，孤帆点缀白练，让神思行于水墨丹青之上，令人平心静气，宁静致远。正月里的长乐俨然一串激情跳跃的音符。

作为一个有深厚文化底蕴的古镇，长乐人最热衷于“故事会”，这是据小说、典故，依精彩片段把童男童女扎在台子和车上的一种艺术。长乐街的“故事会”盛于明朝嘉靖年间，上、下市街自分派系，一般以富和艺术性的故事为主，如“姜太公钓鱼”“一百零八将”“三打白骨精”“华山救母”等等。高跷也从三尺到丈二，蔚为壮观，敲锣打鼓，挑灯点火，从初一到十五，充满了情趣。可以说，长乐人人人都是能工巧匠。

说到长乐，不得不提甜酒。当年乾隆皇帝下江南时曾对甜酒大加赞赏，赐名“长乐甜酒”，从此享誉三湘，香飘四海。以“三粒寸”糯米为料，取甘草曲，引智峰山一脉清泉，蒸煮发酵，不出两天，则浓香扑鼻，可口醉心。即使是心情最不好的日子，举起一盅，轻轻抿一下，一口下肚，倏然清爽；两口下肚，肺清腑明；三口下肚，两腮飞晕。如果说美景醉眼，“故事”醉心，那么，甜酒则醉神――一天的疲劳烟消云散，千般情思悉堆嘴角，万种幸福顿涌心头。

夕阳余晖斜照，长乐镇恢复了和谐静谧。山显得更加苍郁，唯闻回龙门下古码头边依稀传来村妇“笃笃”的捣衣声，激起江面上片片闪烁的涟漪……

【作者系湖南省汨罗市第五中学高三（149）班学生，指导教师：黎新波】