脂正浓,粉正香

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明清时期，有“苏州胭脂扬州粉”之说。秉承中国传统工艺制作的古典妆品，如今已经销声匿迹。那些代表了那个风花雪月的悠然古老岁月，已经渺不可闻。在现在，这个钢筋水泥的快节奏世界里，我们还剩下多少从容和典雅?

张爱玲曾把女人形容成“脂粉动物”，此言非虚。不管古时还是当代，从旧时的胭脂水粉到现如今的口红眼影，将这些对着镜子一笔笔涂上去。看着一点点生动起来的容颜，女人们便知道时光是如此的不可轻慢，就愈发小心翼翼地呵护疼惜着自己。

薄施脂粉淡留香。

没有了脂粉的润色，是否生活也添了些许黯然?有人说，只有对生活充满希望和热情，才会始终对色彩对美丽保持不灭的热衷。各式各样的脂粉颜色中包裹着流动的暗香，让人心神荡漾，配着精致的包装，真让人觉得捧在手里的，是开启美丽之门的灵钥一般。

明清时期，人们都知道苏州以产胭脂而出名，扬州以产香粉而著称，故有“苏州胭脂扬州粉”之说。苏杭的美女天下闻名，天生丽质之外，不知道是否也有几分是得益于脂粉的妆点?

据相关记载，这种香粉制作工艺精细，用精选的云母粉，天然珍珠粉和扬州的糊粉坊专为生产加工的石粉、米粉、豆粉，再加上鸡蛋清，按一定的比例调制而成。母粉还要用白兰、茉莉、珠兰、玫瑰等时令鲜花熏吸香味，使其具有天然花香，最后再制成块状、珠状和粉状上市销售。故旧时扬州有句民谚，叫做：“美人一身香，穷汉半月粮。”

光是听着，便觉得尊贵无比。不知比起现在的胭脂粉底来，谁胜谁弱?恐怕对于女人来说，都是只有用了，才知道是否适合自己，是否与众不同。此样的粉，现如今我们只能从仅有的文字中体会它的活色生香来，忽然想起《红楼梦》中，宝玉将一个宣窑瓷盒揭开，里面盛着一排十根玉簪花棒，拈了一根递与平儿，道：“这不是铅粉，这是紫茉莉花种，研碎了兑上香料制的。”平儿倒在掌上看时，果见轻白红香，四样俱美，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉那样青重涩滞，然后看见胭脂也不是成张的，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样，宝玉笑道：“那市卖的胭脂都不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汗子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成的。只用红簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开抹在手上，手心里就够打颊腮了。平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。

每每读起那些有关脂粉的诗句，确实是有些羡慕古代女子的那一份典雅和从容。

“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”这是杜甫咏虢国夫人的句子。

元稹的《恨妆成》云：“敷粉贵重重，施朱怜冉冉。”

“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜。”这是《红楼梦》的诗词。

中国的“脂粉”文化，说不清道不尽，“士为知己者死，女为悦己者容”，脂粉盛装守侯着瞬间邂逅，似乎短暂的芳华可以永恒。那幽幽香气的诱惑让人无法摆脱。

于是胭脂的流行千年不辍。

可是世上人情大抵逐新弃旧，当时妆品的色调，实不似今日那么多花款，秉承了中国传统工艺的古典美妆品在市场上已经快难觅踪影。现代美妆，质、神、色、韵都被批量生产，广告模特儿就是标准范本，忽然觉得，一切诚如清代李渔所说：“胭脂水粉二物颇带世情，大有趋炎附热之态”。

不管脂粉的变迁是否暗示的是世俗的渴望，但是我们却再也未见有关脂粉的传奇和佳句，古时的女子常被代称为“脂粉”，现代女子虽精于妆容修饰，却多了拼杀于职场的干练，少了温存脉脉的情韵，再无人能用脂粉代称。商业文化垄断了我们对精致生活的热望，对于大牌化妆品的热衷追捧，像深藏于我们内心的小兽，驱动着我们膨胀的欲望原动力。

胭脂水粉到底是什么?它应该是一个女人对自己的怜爱，是对岁月的流连，是奢华，是梦，是最高的真。

胭脂水粉知多少

古时的胭脂，也称作“燕支”，原是西域焉支山的一种野生物红蓝花。这种花和一般花不同，愈近干枯凋零之际，颜色愈是鲜艳，香味愈是浓烈。当地的人采集干枯的红蓝花研细，加水调制成液体，涂在脸上，如一抹红云，倍增娇媚。胭脂后来传入中原，女子们晨起化妆，先搽粉再涂胭脂；也有在粉中加入一定比例的胭脂，调制成红粉，如此这般，便是迷死人不要命的“桃花妆”。

而香粉，更是古时女子粉饰自己的必备妆品。古代香粉其功能类似于今天我们所用的粉饼，可以柔颜丽色，花香清雅。比起现代粉饼来，更加天然，可当香体粉使用。

相传，最早的妆粉可以追溯到战国时期，用米粉和白铅制成。所以胭脂水粉一直才会有“铅华”之说。随着朝代更迭岁月变迁，香粉中又陆续加入了滑石粉、珍珠粉、蜡脂、香料等等材质，到了明清时期，蔚为大观。