读万卷书再行万里路

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“读万卷书不如行万里路”？信不信由你，我就是信，也是半信半疑，特别是行那万里路只为旅游。

行万里路，能胜过读万卷书的地方，不就是亲身到了那个地方，有个更立体的感受，不为写书人的个人观点、角度所限，亲临现场，容许自己看出个人感受。

可是，如果事先没有读过一点点最基础的资料，放你到现场去，那感受可以完全与现场的背景无关。假如从来不晓得天安门广场发生过什么事情，就在广场中感受啊感受，不外乎一个“大”字。

为什么不说“先读万卷书再行万里路”？如果没有读过“春风又绿江南岸”这句诗，在春夏之交看到西湖畔超大的一亩荷叶，绿到猖狂的程度，反应为一手经验，也能发出哗哗哗的感官式的赞叹。但是读过几卷书，那片绿色的画面，就与诗中当动词用的“绿”字浑然一体。文字就不只是文字，画面也不止于画面。话说那一大幅荷叶地毡，一蓬蓬绿叶争抢阳光，一叠一叠打架般互相围堵，目击此景，就更能明白另一句诗“红杏枝头春意闹”的“闹”字，是何等意境。不，不是明白，明白从文字而来，应是体会，体会从文字与画面结合而得，景于是变成了境，那些荷叶，的确像在吵闹，在闹事，在闹一场绿的盛事。

游学团北上参观辛亥革命圣地，包括黄花岗七十二烈士墓地、辛亥革命博物馆等等。看这则新闻，只想着，成行前若不读读辛亥革命史，去到烈士墓地，也就是个墓地，装载情节资料不足的脑袋，又能联想到怎么样壮烈的程度？仅从教科书看到的辛亥革命，也不外乎人名与事件时间地点，给你来到现场，就能感受到革命有多壮有多烈？我不是半信半疑，我信瞧那么一眼，会对这场革命多了一个印象，但至于由此而引起同学对这段历史产生兴趣，不满足于浮面的感想，进而探索起前因后果，我非常怀疑。若说渲染革命轰轰烈烈的道具布景，真实的，静静地立在原地的墓碑，倒不及虚构出来的《十月围城》有效，如果你不介意或意会到电影里失实的情节。

读书与行路倘若只能二选一，我一定选择读书。没有读过书，你要我到那墓碑前空想什么？白白的费时失事又舟车劳顿，我宁愿用那时间看辛亥革命史，看各种版本的。这比看辛亥遗物、国父手迹书信更立体、更耐看。

看完了，再行路也不迟。先行路，后读书，那段路的风景，恐怕都给错过，是为有景而无境。