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从《林黛玉进贾府》品黛玉孤苦之感

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摘 要:《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回《贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都》,是鲁教版高中语文第四册第三单元中的一篇课文。多数学生在分析林黛玉的人物形象时,仅停留在她的谨慎小心、有礼有节、聪明机智等特点上,但对造成她性格特点的深层原因并不能进行细致分析,以致体会不到黛玉那寄人篱下的孤苦之心,认为她不过是到姥姥家,这种谨慎是过了头了。笔者认为打破这种隔阂需要从时代背景、社会现实出发,细细体味作者寓浓于淡的写作手法,用情揣摩黛玉的言谈举止、心理活动,才能领会那百味俱全的魅力,窥见人物的容貌丰姿、气质神采。

关键词:《红楼梦》;林黛玉;孤苦

中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2013)30-0009-01

一、男尊女卑夫为纲,等级森严情无常

(一)时代因素

在封建社会中,非常讲究男尊女卑的社会秩序,对女方要求“三从四德”,要出嫁从夫;“三纲五常”作为封建道德准则,要求“夫为妻纲”,女子出嫁则被冠以夫姓。虽然贾母说“我这些儿女,所疼者独有你母”,但贾敏未出嫁时,其地位就不如贾敬和贾政,更何况其嫁给仅是个清廉的巡盐御史林如海后,林黛玉这个外孙女自然更不如嫡亲的孙女金贵,也正因有此公众认识,王熙凤在奉承林黛玉时才会说出那番“一语多妙”取悦了在场所有金贵人物的话语“况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女儿”。而且,贾敏去世,联系林黛玉和贾家的唯一纽带没了,难怪林黛玉会生出“寄人篱下”之感。甲戌本《石头记》这一回的题目是“金陵城欺负贾雨村,荣府收养林黛玉”,“收养”二字道出了林黛玉多少身世之悲、心境之苦!

(二)等级森严、踩高就低的社会现实

封建社会对屋宇建设有严格的等级规定,到了清朝,这种规定已相当成熟。且看《林黛玉进贾府》中对贾府的描写“忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书‘敕造宁国府’五个大字”,我国古代府邸建筑是有等级规定的,官位二品以上,府宅才能安置兽头,拥有兽头大门。狮子是百兽之王,有显示尊贵和威严的作用,也不是一般贵族能随意安放的。而“敕造”二字更是威严,是奉皇帝命令建造的府邸。“这林黛玉常听得母亲说过,她外祖母家与别家不同。”这样的心理机制实质上是最早植入生性敏感的黛玉心中的不安之粟。宏伟气派的建筑、精巧讲究的布局、华贵奢侈的陈设和坐轿、进餐等事件亲身感受到贾府等级分明、礼规繁琐时,黛玉先前的不安之粟渐渐发芽,心中波澜可想而知。至此我们方可了解“贾府深似海,孤女一扁舟”的飘摇不定、颠簸不安、孤独无依的身世之悲,才能看到林黛玉那弱柳扶风的孤弱。当贾母对女子读书表示不赏之态时,说“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”这一席话把黛玉打的措手不及,仿佛置身冰窖,万分忐忑,极其自责。当王夫人“再四”携黛玉上炕,她方挨王夫人坐了。这时的黛玉定也是万分为难,思量再三。从种种细节中,黛玉那“寄人篱下”之感时时浮现在我们眼前,我们的心也不禁为她锥扎般的疼痛。

二、一语天然万古新,豪华落尽见真淳

曹雪芹在观察生活时,能从“淡”中发掘出“浓”,在表现生活时,又寓浓于淡之中。所以我们在阅读《红楼梦》时,不会感到情节的大起大落,一切都那么娓娓道来,那么平近自然。在学习《红楼梦》时,只有引导学生透过浩浩无涯的淡淡笔法,用心感受那跳跃在生活“毛细血管”中的涟漪般的节奏,用情揣摩黛玉的言谈举止、心理活动,才能领会那百味俱全的魅力,窥见人物的容貌丰姿、气质神采。

“陪笑”一词在《林黛玉见贾府》中出现两次。当王熙凤出场时,贾母向林黛玉介绍“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知如何称呼,众姐妹都忙告诉他“这是琏嫂子”,黛玉忙“陪笑”见礼,以“嫂”呼之。第二次是王夫人向她提起宝玉时说“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,你只以后不要睬他,你这些姐妹都不敢沾惹他的。”黛玉因“陪笑”,避重就轻地说宝玉虽极顽憨,在姐妹情中极好的,并进一步表明自己的态度“况我来了,自然只和姐妹同住,兄弟们自是别院另室的,岂得去招惹之理?”淡淡“陪笑”二字,出现两次,却把黛玉那种寄人篱下,时时谨慎,处处小心之神态表现出来,看见清高的黛玉此时不得谨慎“陪笑”,我们如何不为她感叹心酸?

邢夫人苦留黛玉吃饭,黛玉忙笑回道:“舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭,异日再领,未为不可。望舅母容谅。”短短四句话,却包含了四重妙义,首先表示对舅母的尊敬和歉意,把舅母挽留吃饭说是“爱惜赐饭,原不应辞”,然后给出拒绝的原因“还要拜见二舅母,恐领了赐去不恭”,继而提出补偿的办法“异日再领”,最后提出请舅母原谅。短短一句话足见黛玉的细致苦心,一颗孤独无依之心跃然纸上。

《红楼梦》是曹雪芹煞费苦心之作,在阅读中要品味其语言,领略其艺术格调之美,须打破时空的樊篱,拨开云雾,以小见大,见浓于淡,方能体会其人物之神采,感受一部伟大著作之神韵。