山泉不及春江水

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《山泉》

艺人：斯琴格日乐

唱片公司：北京歌韵天香文化传媒有限公司

发行时间：2013

专辑风格：流行，民歌

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实际上，《山泉》这张专辑早在去年年底就已经推出，但直到今年5月，才经由数字音乐平台虾米网推广，才被更多的人获取这个信息。酒香不怕巷子深的时代，真的已经过去了。

《山泉》也是斯琴格日乐继2005年的《找自己》之后，个人的第四张录音室专辑，在时隔整整七年之后，当这个曾经一度闪亮的名字重新回到我们面前时，似乎也需要用回忆来修补记忆长河留下的日渐模糊的印象。

舞台上的斯琴格日乐，总是留给人足够深刻的印象。摇滚、内蒙古这两个关键词，足够让斯琴格日乐给人留下一种非常明晰的事业形象，甚至一种个人的品牌效应。一曲《山歌好比春江水》 ，虽然是一首取材于广西民歌的歌曲，但经过斯琴格日乐的重新演绎，却阴差阳错地成为了她的代表作。而这首作品之所以成功，就是鲜明地放大了斯琴格日乐的两个特点，一是编曲有点摇滚，二是唱法听起来很民族。虽然蒙古长调 和广西民歌，原本是两种根本沾不上边的民族风格。

但通过歌红、演出红的斯琴格日乐，虽然获得了让许多歌手都足以钦羡的成绩，不过她的专辑，却远远不如她的舞台形象那样成功。作为一个唱作歌手，斯琴格日乐固然不满足于舞台上单一的高亢声线和摇滚编曲，但她三张专辑的制作团队，却总是绕不开这种形象的干扰，并且定式化地去包装她的作品。即使有《早已经习惯了》、《错了，对了》这样感性的作品，在制作上亦难脱主流同化的痕迹，以至于斯琴格日乐的专辑，总是难以避免放得简单粗暴，收又与人雷同的尴尬。

而作为新作的《山泉》，则依然没能走出七年前未完的尴尬。民族身份的束缚，以及摇滚乐在她身上打上的烙印，依然还是她的包袱。和之前的专辑总是会翻唱《蓝瓦顶的寺庙》、《暖吉娅》、《牧歌》和《两只小山羊》这些蒙古族民歌一样，《山泉》里同样收录了《酒歌》和《黑缎子坎肩》这样的传统民谣。但和大多数歌手对于翻唱的理解相同，这些歌曲无外乎仅仅是运用了更为现代的编曲。在看似新唱法、新元素的新民歌语境中，实际上只不过换汤不换药。既没能体现出民歌悠远、辽阔的历史空间感，也缺少传统与现代结合时具有创造力的化学反应。像波萨诺瓦版的《黑缎子坎肩》，甚至还会给人一种轻佻的感觉。

《捍卫》的内容，则基本还停留在《新世纪》时期的斯琴格日乐，其看似另类的唱法，也只不过是十几年前另类女声的一种延续。最关键的是，这种个性着别人的个性，甚至个性着老时尚的个性，根本体现不出斯琴格日乐个体鲜明的气质。《山泉》同样如此，在看似“世界音乐” 的氛围中，斯琴格日乐也希望以复杂和炫技的唱腔，来表现出音乐的瑰丽，但却既丢了她音色中高亢的特色，又没有那种由心而生的本色，听起来更像是角色扮演。表演精彩但自我欠奉。尤其是斯琴格日乐经常变化的演唱方式，更让整张专辑像是一张来自于不同女声的合辑，听起来丰富多彩，就像不同唱法的示范教材，但对于一张个人专辑来讲，这种丰富何尝不是一种凌乱。

爱地人

《京华时报》、“腾讯音乐频道”等媒体专栏，乐评批发商。一个没有单曲传世的歌手，一个半途知难而退的DJ，一个酷爱实体书碟的藏家，一个写了十年还是乐评人的乐评人。

注 解

《山歌好比春江水》是著名作曲家雷振邦为电影《刘三姐》创作的一首歌曲，问世于1960年。1999年11月，当时作为臧天朔乐队贝斯手的斯琴格日乐，因为在广西南宁民歌音乐节与臧天朔合作翻唱了这首作品，不仅一曲成名，更让这首作品在时隔四十年后重新流传起来。

蒙古长调在蒙古语中被称为“乌日图道”，意即长歌。它的特点是字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情；歌词一般为上、下各两句，内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。

“世界音乐”也被称为“民族流行音乐”。广义的“世界音乐”，可以指世界上所有的民族音乐。不过当代的“世界音乐”，主要还是指欧美音乐体系之外的第三世界国家和地区，通过将本民族音乐融入现代音乐结构后完成的音乐作品。像朱哲琴的《阿姐鼓》，就是在西方公认的“世界音乐”佳作。