要慎重地对待自己的婚姻问题
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最近看到一些青年来信反映说，他们那里有的青年在处理婚姻恋爱问题上不够慎重，造成了不幸的后果。例如有一封信里讲述了这样一件事：有一位工厂的女工，在回家省亲的路上，结识了一位男子。两人一见倾心，以后不到半个月的时间，就决定结婚了。同志们劝她慎重一些，再了解对方一个时候结婚也不迟。她认为双方的感情已经很好了，还有什么需要了解的呢？婚后不久，就发现这位男子夫权思想很严重，要求妻子对他百依百顺，稍不称心就加以责骂。这位女工本来性格活泼，是工厂的文娱活动积极分子，婚后，丈夫就不允许她参加活动。有时她和别的男青年在一起谈谈话也要受到丈夫的申斥，回家晚一点就要“审问”。这位女工后来对同志们说：她当初不该感情用事，认错了人，事到如今，后悔也来不及了。并且表示，男方如果不肯改变这种思想行为，她就只好离婚了。
还有一封来信这样说，一位大城市的女学生，因为不愿意到外地工作，在毕业前夕，便急急忙忙委身于一位自己并不了解的在大城市工作的男子。结果呢？留在大城市的目的是达到了，但是精神和感情上却感到十分空虚。她在给一位同学的信中曾经写过这样的话：“我不知道我是不是做了一件最愚蠢的事，你很难想象得到，和一个自己并不爱的人共同生活是一件多么痛苦的事情。”男方呢？也因为得不到女方真正的爱情而烦恼。
是小事也是大事
为什么这些青年会轻率地对待自己的婚姻问题呢？据我的了解，这往往由于他们或多或少把它看作是无足轻重的小事。
婚姻究竟是大事还是小事？我想，大事和小事是比较而言的。与革命事业相比，婚姻恋爱的确是一件小事。一个有作为的青年必然是具有崇高的生活目的，把自己的主要精力集中于工作、学习和进步上面，集中于社会主义事业上面，把婚姻恋爱放在自己全部生活中的次要地位。这样的一生才会过得有意义，才能永远朝气勃勃，积极向上。但是，对于个人生活方面来说，婚姻恋爱毕竟还是一件终身大事。男女青年到了一定年龄，都需要找一个终身伴侣，组织幸福的家庭。这种终身伴侣既是同志、战友，又是爱人。也就是说，不仅是生活上的结合，也是思想上的结合，要在工作和事业上互相勉励，在学习上互相切磋，在思想品质上互相帮助，有缺点互相劝勉，有长处互相学习，使双方的结合能够产生一种新的前进的力量。
同时还要看到，恋爱结婚，仅仅是男女双方共同生活的开始，婚后生活是长远的，所定的道路也不可能完全是笔直的，一帆风顺的。俄罗斯著名诗人施企巴乔夫曾经写道：
爱情不是明月之下的闲散，
也不是在长板凳上的叹息。
什么都会有的呵！有泥泞，也有风雪。
因为要一辈子共同生活。
爱情正象一首优美的歌曲，
但这首歌却不容易谱写。
在夫妇一辈子共同生活中，有欢乐，也有不幸。作为终身伴侣，就座该同甘苦，共患难。所以，在人生的长途中，要有一个终生的忠实伴侣，并不是轻易可得的。这又怎么能说是无足轻重的小事呢？
再说，恋爱结婚固然是个人私事，但也产生对社会的责任。列宁说过：“恋爱牵涉到两个人的生命，并且会产生第三个生命，一个新的生命。这才使恋爱具有社会关系，并产生对社会的责任。”个人对于婚姻恋爱的态度，直接影响着牵连着对方，处理得好，对方得到的是欢乐幸福，处理不好，给对方造成烦恼和痛苦。因此，恋爱着的任何一方对对方都是有责任的。而结婚后，组成家庭，再有了下一代，责任也就更大了，处理得好坏，对于下一代的抚育成长不能没有影响。同时家庭生活和睦相亲，也是社会风尚良好的一种表现。所以，婚姻恋爱，既是个人的私事，又是具有社会性的，也包括对他人对社会道义上的因素。
要慎重不能轻率
如上所述，恋爱结婚既然对各方面有着重要的影响，那就应当慎重从事，不可轻率。男女双方在结婚前，彼此应该尽可能深入了解。从政治立场、思想品质、劳动态度、生活作风以至性格爱好等，都要经过理智的分析判断，看看对方是否与自己的志趣适合，性格相投，将来能不能共同生活下去，而且生活得幸福。这种了解不是只凭印象，在很短的时间内，见几次面，谈几次话就能达到的，而是要经过较长时间
的接触、观察；也不能只靠别人的介绍，还要自己直接去认识。只有在互相了解、尊重、信任之后，才能产生深挚的爱情——然后再结婚。
当然，在一见钟情、轻易就结婚的夫妇中，也有生活得幸福的，但这究竟带着点儿侥幸。轻率结婚的结果，就可能影响到婚后生活，甚至选错了对象，后悔莫及。因为，在婚后生活中，会产生许多新的问题和矛盾需要双方共同解决。譬如说结婚后生了孩子，经济负担就会加重，家务事立刻会多起来。这时，夫妇双方是互相体贴，共同承担家庭的义务，还是互相推诿责任，甚至彼此埋怨？当一方患病的时候，对方是亲切关怀，照顾备至，还是漠然视之，甚至嫌弃厌恶？当一方在前进的道路上走了弯路，极需鼓励和帮助的时候，对方是真诚相帮，还是歧视责难？在家庭经济生活中，是互相克己让人，还是斤斤计较，各不相让？特别是当对方的父母弟妹需要扶养的时候，是愉快地担负起应尽的责任，还是视为累赘，甚至为此争吵？……这些，是每个人在婚后生活中多多少少都会遇到的。如果在婚前双方了解较深，感情基础牢固，对这些问题可能会处理得好些。如果婚前相互了解得很不够，感情基础不巩固，那么就容易引起纠纷，发生争执，甚至一点小事也会导致严重不和。至于有的人在婚前对于对方的政治思想和道德品质这样的问题都不了解，婚后才发现与对方的政治思想很不一致，或是对方品质恶劣，那后果就更不好。所以轻率结婚的结果，有时会给青年带来许多烦恼。同时青年在政治上还不成熟，往往会因家庭生活上的问题题弄得愁眉苦脸，精神不振，影响了情绪，牵扯了精力，阻碍自已的进步。
至于象前面所说的那个大学生，把结婚作为留在大城市的手段，那自然是不对的。青年应当目光远大，志在四方，这方面姑不多说。对她本人来说，轻率的婚姻也带来了苦果。精神生活在夫妇生活中占着重要的位置。某些物质享受上的满足，填补不了感情上的空虚，补偿不了精神上的痛苦。
如果有些青年夫妇因为在结婚时不够慎重，现在相处得不好，又该怎么办呢？我想，同样应当采取严肃慎重的态度，双方共同努力，尽可能搞好关系。不要因为一般性的问题就轻率离婚。
关于婚姻自由
有个青年曾对我说：“现在是婚姻自由，我愿意怎样就怎样。”我认为这个青年并不了解婚姻自由的含义和意义。
婚姻自由（包括恋爱和结婚），这是我国青年男女多少年来所响往的生活权利。历史上，有多少青年男女为反对封建社会的包办婚姻、买卖婚姻，为争取婚姻自由的权利而作过英勇的斗争和牺牲。只有在革命胜利后，随着旧制度的灭亡，新制度的产生，这种婚姻自由的生活权利才得到了真正的实现。这种婚姻自主的精神实质，是要彻底废除不合理的封建婚姻制度，实现男女婚姻自主，建立以共同生活目的，互敬互爱为基础的和睦团结的家庭。这种婚姻自由，是包含着男女双方对待爱情的专一性和持久性的含义的。因此主张婚姻自由决不是说可以随随便便，随意结合，随意离异，采取对别人和社会不负任何责任的轻率态度，相反，它要求我们珍惜这种可贵的权利，采取严肃负责的态度。资产阶级所标榜的“自由恋爱”和我们所说的婚姻自由是两回事。列宁早就批判过资产阶级的“自由恋爱”是“脱离恋爱上严肃的态度而自由”，是“奸淫的自由”。当然，这种“自由”是我们坚决反对的。我们青年在婚姻恋爱方面也应该培养起高尚的道德品质，树立起良好的道德风尚。