“无”中生“有”

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一天，一个法国人在犹太人面前吹牛，说：“我们在巴黎考古时，在地下竟然挖出了一截三千年前的电线，这说明早在古代我们就发明了电话——这电线就是证据。”犹太人知其吹牛，就笑着说道：“我们在耶路撒冷考古时，在地下什么也没挖到。这说明早在古代，我们就发明了无线电话——这‘什么也没挖到’就是证据。”法国人听后，哑口无言。犹太人很聪明，他采用“无”中生“有”的方法驳倒对方。而他在挑战对方前，肯定慎重地选择“无”，就是说，他要在怎样的“无”中下手、用心思，只有这样，才能水到渠成地将对方击败，取得自己想要的结果。

《韩非子》中记载：鲁同的一个商人擅长纺织麻鞋，他的妻子也是织绸能手，他们准备到越国做生意，有人就劝他说：“去那里，你不会赚到钱。”于是他问：“为什么？”那人说：“你善于编鞋，而越国人不穿鞋，都习惯赤脚走路，你的妻子善于织绸缎，而那只是用来做帽子的，越国人披头散发，从不戴帽子，用你们擅长的技术到越国派不上用场，不是失败吗？”听到这些解释，商人却依然认为这是商机。他想：“不穿鞋子，不戴帽子，不正是一个广阔的潜在市场吗？只要改变他们的粗陋习惯就可以了。”后来，果然如商人所料，他在越国成了一个大富翁。

可见，一个人只有找到适合自己的“无”，才能发挥自己的才能，体现自己的生命价值。

诗人汪国真说：“到远方去，熟悉的地方没有景色。”这不正是对“无”的最好广告吗？是的，那些尚未印上别人足迹的、充满瑰丽色彩的远方，对我们来说，不就是一个个的“无”吗？它们蕴含着美景、奇迹和美好。因此，从这个意义上来说，人生就是一个不断地“无”中生“有”的过程。

如果我们没有把一些“无”变成“有”，比如，那块空地，你完全能将它精耕细作，收割后，粮仓会满满的，但是，由于你的懒惰或不屑，任其荒芜，那么，你就不会从它那里得到一粒粮食。其实，世上很多的美好，例如奇迹、成功、变成现实的各种理想，等等，最初往往都是陌生的、乏味的、荒凉的、被人遗忘的，甚至遭人嘲笑的“无”，后来被发现、思考、探索，最后人们化“无”为“有”。

而那一个个的“无”可能是一块等你去开垦的空地，一座等你去翻越的险峰，一片等你去探索的崭新领域，一个等你去抵达的理想彼岸，一个等你去及时抓住的千载难逢的机遇……如果没有或还不能发现这些“无”，那么，沃土就不会变成良田，险峰就不会被你踩在脚下，崭新领域就不会成为你的“天下”，理想的彼岸就不会成为你的归宿，千载难逢的机遇就不会为你停留……如此光景该会是怎样的苍白与暗淡？孙子说：“出其不意，攻其不备。”说实话，没有一些“无”，我们不知会被多少失败、遗憾和绝望围困。

这个世界上，总是会有尚未被人做的事、尚未被人发现和发明的内容、尚未被人挖掘的“宝藏”、别人尚未想到的话题、方法……可见，这“无”看似什么也没有，实则什么都有，只是在“无”和“有”之间暂且裹着一层神秘的面纱，等人去揭开。可是，有人判断错误，把它当成了铜墙铁壁，于是无望而去；有人嫌其朦胧，把它当成了幻梦，于是失望而归；有人缺少耐心，把它当成了无解的考题，于是弃它而去；有人不懂方法，把它当成了谜，于是不了了之……因此，要想“无”中生“有”，我们就得拥有正确的判断、理智的分析、坚持的耐心和灵活变通的头脑……

“无”中生“有”，一个人才会真正富有。