五月五日等
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梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
（选自《唐宋诗词集》）
卜算子·五日
纳兰性德
村静午鸡啼，绿暗新阴覆。一展轻帘出画墙，道是端阳酒。
早晚夕阳蝉，又噪长堤柳。青鬓长青自古谁，弹指黄花九。
（选自《纳兰性德诗词集》）
诗词包
梅尧臣（1002-1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。他生于农家，幼时家贫，酷爱读书。入仕之后，曾胸怀大志，将原名“圣俞”改为“尧臣”，立志要做一个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君，在仕途上极不得意。因此，他怀着无限悲愤、苦闷和渴望的心情，写出了大量激动人心的诗篇。当时，他在诗坛就享有盛名。他和苏舜钦齐名，被称为“苏梅”。他和欧阳修都是诗歌革新运动的推动者，对宋诗起了巨大的影响。刘克庄在《后村诗话》中称他为宋诗的“开山祖师”。陆游在《梅圣俞别集序》中，曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗“三者鼎立，各自名家”。
“诗言志。”《五月五日》一诗写端午，怀屈原，借屈原不容于世道而自沉汨罗江的遭遇以抒发诗人的“不遇”情怀。首联从屈原自沉汨罗江的遭遇起笔，写楚人对他的同情和痛心，流露出无尽的哀伤之情。颔联对屈原“忠而被谤，信而见疑”的悲剧发表了自己的看法。“何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙”，无奈的结局，蕴含了诗人多少的不平与愤怒。颈联紧承而来，状写人们对屈原生前遭遇的抱憾，对屈原身后遗踪的追念。至此，对于昏君、奸臣的谴责，对于屈原的同情，已表现得淋漓尽致，饱含了诗人爱憎分明的感情。尾联跳出史实的述评，转向碧水青山的描写。诗人怅望沅江、湘江山水，追思先贤英灵，联想自身遭际，复杂的情感寄寓在山水之间，一切尽在不言之中。全诗咏史、写景，一气呵成，形象具体，意境含蓄，耐人寻味。
纳兰性德（1655－1685），原名成德，避太子名讳改性德，字容若，号楞伽山人。他是清初著名词人，与陈维崧、朱彝尊齐名，并称清初三大家。其词或写男女之情，或写朋友之谊，或写扈从之苦，或写怀古之思，真实自然，清新绮丽，先后结集为《侧帽词》《饮水词》。其词在当时已广为流传，有诗描述：“家家争唱饮水词。”
这首词以“五日”为题，写端午节的乡村小镇之景象，既是一幅风景画，又是一幅风俗画。上片写端午景象，由村子写到小镇，写乡村午后鸡鸣之声，满树浓荫之景，写小镇酒旗招展之貌，端阳饮酒之俗。下片写节序变化，由端午写到重阳，写蝉噪，写堤柳，写夕阳，由景联想到人，由景生发出情。
全词运用白描手法，简练朴素，清新淡雅，又颇有韵味。描写鸡鸣、蝉噪，简笔勾勒，绘声绘色，意象鲜明，画面独特。词中还运用了衬托、对比的写法。一是以声写静。乡村午后鸡啼，绵长悠远，使村子更显宁静；“蝉噪林逾静”，同样表现了乡村的宁静。二是动静对比。上片几声鸡鸣衬出一片安宁静谧之境，表现的是词人内心的暂时安宁；下片由夕阳蝉鸣催生了烦躁的情绪，则表现了词人内心的波动不安。
借景抒情也是这首词的一个特点。全词写景，固然表现了乡村小镇静谧、恬静的自然之境，不乏鸡啼、蝉鸣的诗意，但鸣蝉声声，从早到晚，从夏到秋，不免令人烦躁，词人的心情自然不能平静，于是生发了时序变换之快的感叹：弹指之间，刚才还是端午，眼前已到重阳，让人不禁产生韶华易逝、人生易老的愁绪。词人为何感慨呢？这是否只是词人的一些闲愁呢？联系词人自身的境遇，我们不难感受到他的壮志难酬之叹。词人出身显贵，满腹经纶，才华出众，少年就有经邦济世的志向。但他从22岁出任三等侍卫，一直到死，也不过是个一等侍卫。侍卫虽然接近皇帝，地位显要，但不是治国安邦的官。担任这种职务显然不合他的志向，不能让他满意。所以，他常慨叹自己“一事无成”。好友顾贞观也说他：“所欲试之才，百不一展；所欲建之业，百不一付；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐。”
——金复耕