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5月28日 拉萨-山南桑耶寺-泽当
素有“第一座寺庙”美称的桑耶寺,位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓,距离泽当镇38公里,是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地,藏王赤德祖赞的冬宫附近。由莲花生大师主持桑耶寺的建设,建筑仍保持寂护大师的原设计,赤松德赞亲自主持了奠基。桑耶寺以其殿塔林立,楼阁高阔,规模宏大,融合了藏、汉、印三种风格而造型完美的建筑和题材广博,技艺高超,绘塑精湛的壁画造像,以及众多木雕石刻、唐嘎等文物瑰宝而驰名于世。桑耶寺周围绿树成荫,河渠萦绕。
泽当是山南地委、行署所在地。
早晨从拉萨出发,往山南朝拜第一古寺:桑耶寺。到达雅鲁藏江渡口时,赶上一个小驳艇正准备启航,船上有来自北京、陕西、深圳、上海等地10多位客人。行至江心,艇出故障,只能把我们驳至江心中的一块沙州,等待救援,这块沙州约一个篮球场那么大。
但是一个多小时过去了没动静,大家难免焦急;我呢!没半点烦躁,我静下心来,在沙州的边缘,面对雪山,习练了一遍“太极内功修炼法”,经纬还替我拍了好几张照片。良久,不远处一个大驳艇迎面驶来,把我们带上后,继续向对岸行驶,这个大驳艇载了50多人,这种船没有坐处,都是站着的。
游客中有不少喇嘛,有一位中年喇嘛气宇不凡,特别显眼:中等身材,高耸的鼻梁上,架着一副黑色半框眼镜,眼镜背后,有一双深邃的闪耀着智慧与善良的双眼;头微秃,盘着一股辫子;内穿黄汗衫,斜披紫红色伽纱,露出左边强壮的胳膊。
这位中年喇嘛,他与我见面,即把我的手贴在他的脸腮。当他得知我们由上海而来,就嘱咐我们到桑耶寺跟着他。过了一个多小时才到对江码头,再换乘汽车。这位喇嘛带了一位比丘尼及三位俗家弟子,我们三人跟着他们一起踏上一辆越野车驶向桑耶寺,车上我们得知这是一位来自青海、四川、边界处“甘孜“的一位康巴活佛,已45岁,随行比丘尼23岁,是甘孜当地一个有三百名尼姑的寺庙的后勤主持。
跟随康巴活佛让我们完整体验了“转行膜拜”的全部过程。有的地方,游客是不能进的,但在康巴活佛的带领下,当值的小主持喇嘛恭敬地指引我们――参观,比如,我们瞻仰了莲化生大师(古寺缔造者)的睡房,十三世达赖喇嘛的睡房。
在共进藏食午餐时,活佛赏我法名“白玛尼玛”(莲花太阳),小付法名“白玛多吉”(莲花至刚),并赠“多吉”法器金刚挂件,我与索朗受“法器戒”;活佛亲自打黄绳结,为我们佩带上。活佛与我们三人皆合了影,约定了联络方式。为了赶时间我们不得不与活佛告别。
包了一辆大客车(90元)到码头,又包了一条大艇(120元)赶回渡口。司机巴桑已在渡口等了足足晚上8小时。驶90公里在泽当饭店住宿,泽当是非常现在化的一座城市,晚餐很可口,饭店的被褥轻而暖,23时休息。
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1、藏药对低海拔的人疗效也许更好。著名作家马丽华说:“本人正是藏药资源的直接受益者。曾在相当长的时期里,我由于内分泌严重失调,连年失眠,导致全身不适几至崩溃,8年前仅靠饮用一种单方半制品――红景天粉剂,机体便得以调整,仿佛被重新‘格式化’,健康保持至今。”马丽华为此而请教过藏医,得到的答复是,也许低海拔地区藏药疗效更佳,也与人们初次服用有关,与不存在耐药性的藏人服用西药同理。
2、甘孜的第一个藏医叫“冲巴”。在甘孜的民间传说中,古时候有个名叫夏加土金的神仙,知晓风、火、土、水与四季不和而致病的道理。于是他降天火,教人类熟食以防病、用凉开水治腹胀。他还派冲巴到五色海(康定县境内),找寻装有药水的宝瓶来为民治病。冲巴历尽千辛万苦终获宝瓶,然而在返回途中忽遇盗匪扎金。为保护宝瓶,冲巴拔刀相搏,刀光剑影,直杀得天昏地暗。7天7夜后二人都战死,鲜血和药水洒遍草地。一场雨水过后,洒有冲巴鲜血和药水的草地,长出能治病救人的药草;而粘了匪徒扎金之血的草地上,长出的却是对人畜有毒的草。后来,甘孜人就把第一个医生称为冲巴。这个称呼,一直保留到现在。
5月29日 泽当-江孜-日喀则
江孜,藏语意为“胜利顶峰,法王府顶”。因年楚河流经这里,历史上人们又称江孜地区为“年”。江孜建城已有600年,比日喀则稍早,由于地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上,且地沃物丰,因此成为商旅往来的交通要道,发展成为沟通前后藏的重要通衢,为一大重镇。江孜最享盛名的,还是它作为一座“英雄城”的光荣,在这里,曾有过一段可歌可泣的抵抗外侮的历史。在江孜县中心的山顶上,屹立着一座城堡,这便是闻名中外的宗山抗英遗址“宗山堡”。它有一个响亮的别名,叫“英雄城”。此处至今仍保留着1904年江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台。
日喀则市是全国著名历史文化名城之一,是第二大城市,是后藏地区政治、经济、文化、信息、交通、服务中心,是历代班禅大师的住锡地。
早上4时10分醒来,闹钟也响了,柔软的被褥感觉很好,睡了个好觉。整理行李,饭店服务员已在门口等着帮我们拉行李。早餐也已摆好,这泽当饭店的服务水准倒也是惊人的。5时出发,目的是为了冲过一段未完工的公路,这段公路必须抢在上班之前过去;否则要多行100多公里,我们运气很好没有被堵住,一路畅行。
车行至一个山凹,见一排帐篷,是“老外”露营,停着不少山地自行车;再往前驶,一队老外男女穿短衫裤在4400米海拔长跑,他(她)们英姿勃勃,在与自己挑战。
江孜抗英纪念广场是上海徐汇区耗资380万元援建的――从江孜至日喀则绿树成荫,绿油油的庄稼与天际连成片;阳光太亮了,亮得不明媚了,这里称为日光城。但奇怪的是在日喀则用餐时,好几个当地女士皮肤又如此的白晰,似乎紫外线对他们无效,而我们涂着防晒霜,却黑得出奇。下午3时去“扎什伦布寺”,这是继大昭寺、布达拉宫、桑耶寺外又一个重要的寺,这寺是五世至十世的班禅灵塔宫殿。
今天较轻松,心绪也很平静,就等待赶快了结珠峰大本营一日游后,在的旅游就可划一句号了。
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1、西方健身术和中国藏族健身术的不同:西方健身术讲究向自己的生理极限挑战,主张锻炼肌肉、心脏、肺活量,因此,普通人所采用的往往是骑自行车、跑步等,比如,现任美国总统布什就最喜欢骑自行车、跑步。中国藏族同胞往往注意心灵的宁静,因此,健身是和信仰相结合的。比如,早在1000多年前,藏族就流传着这样的习俗:每3天做好事一件,每5天洗澡一次,邀请朋友、长辈、族人和亲戚来吃喝玩乐。甚至公元前300多年前,这里就有了叩头法:除了的表征,它还是锻炼身体的一种形式。而常见的转经,则更是信仰和锻炼身体两个功能的集中体现。
2、当代藏医的顶尖高手:自治区医院原院长、国家级专家强巴赤列,四川省阿坝的旦科,青海省藏医院名誉院长尼玛,自治区藏医院的天文历算大师次成坚赞和藏药专家嘎玛琼培等等。