以道始,以道行

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黄崧峻博士,即玄一道人,是武当派开山祖师张三丰之第十五代传人,是一位对传统“道”文化、太极文化及中华文化有着精深研究的得道者。多年来,致力于继承和弘扬武当文化。同时,亦是武当学院的创办人,是一位传道授业解惑的师者,其门下弟子过千,遍布海内外。授道中,坚持有教无类、不分宗教和种族,因材施教,将“道”更好地传授弟子。其中,“武当学院”四字,乃武侠小说大师金庸先生所题。

【黄崧峻博士,玄一道人,北京师范大学史学硕士和教育管理学博士,并师承武当三丰掌门清微道长,师赐道号为师玄,成为武当张三丰太极拳第十五代正宗传人,武当影视产业有限公司董事长,湖北省武当山特区驻香港办事处负责人,中华武当太极学会创会会长。并创办了武当学院,兼任院长,致力于继承和发展武当世界文化遗产,弘扬中华太极道文化。】

闻道后修道

黄崧峻博士,即玄一道人也。要想弄清“玄一”的根由,需从道说起,更需从《道德经》说起。笔者曾以为“玄一”中的“玄”,取自“玄之又玄,众妙之门”之“玄”,而“一”取自“道生一,一生二,二生三,三生万物”之“一”。其实,这与玄一道人之本意大相径庭。他谆谆善诱,解释道:“正确的老子道德秘本是,‘道生玄一,玄一生二,玄二生三,三生万物’。”一语中的,让人茅塞顿开,由此可见,对于“道”以及道所涉及的问题的认识,无疑成为“万物之母”的“入道之基,悟道之门”。

何为“道”?《道德经》开宗明义,即对道做出了一个描述:“道可道,非常道”;庄子则云:“道不当名”,“道昭而不道”;韩非子则认为:“道者,万物之始,万物之源,万物之所然,万物之所成”;后世论道,更是不计其数,“一阴一阳谓之道”,“形而上则谓之道”等等。千载以降,论述众多,但本质一致,“同出而异名”,即世界本质问题,可谓“独立不改,周行而不殆”。

老子说:“上士闻道勤修之。”无论道为何物,终究归乎人性本身,黄崧峻博士一直思考人类的最大问题,即生存问题。如今,世界能源紧张,生态危机,气候反常等等,无不威胁人类生存,黄崧峻博士认为此等问题,皆可以由“道”迎刃而解。他说:“道法自然,道追求天人合一,追求和谐,‘处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居’。”可见,道之于世人、万物,抑或世界,甚至寰宇,皆“无为而无不为”。黄崧峻博士主张,由“闻道”而后及时“修道”,百利而无一害,势在必行。

如何“修道”?黄崧峻博士说:“道文化,源远流长,博大精深,修道贵在持之以恒,绝非一朝一夕之功。”“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”“修道是十年、百年,甚至更久的事,时间积累不够,很难得道。”他说,“诸如,邵逸夫先生,一位百岁老人,其实就是一个道体,慈眉善目,举手投足间都合乎道,所以,没有阅历,没有修为,是难以达到他那种境界的。”

反躬己身,黄崧峻博士则身体力行,每日都诵读经典。他传授秘诀:“吟诵万遍,道理自明。即每天就读几段,甚至几句,反复吟诵,才可能略有所得。”显然,对于黄崧峻博士而言,每天“修道”,“学而时习之,不亦乐乎”?

悟道且行道

在治学上,除了获得史学硕士外,他还是教育管理学博士,但黄崧峻博士最大的成就无疑在“道”文化的研究和弘扬上,他是正宗的张三丰第十五代传人。他说:“修道最重要的是什么?就是要道法自然,遇事不慌不忙,从容之中,于轻松中,传道解惑,也不一定要通过语言,语言表达只是传道的小部分,大部分通过神态、身体语言和一些玄乎的感觉,这才是道。圣人之道,行不言之教,言有尽,意无穷。”因此,在给学生讲课之时,黄崧峻先生自言,既是在上课,也是在聊天,甚至在授道,“无为而治”、“清静无为”,于无声无息中,大道彰显。

对道家学派的创始人、世界文化名人老子,黄崧峻博士满怀敬意,他说:“老子的道,何等博大精深,多少人能悟到其思想的九牛一毛,也算不错。连孔子都将老子比喻成龙。龙是什么?是中华文化中最完美的集中,糅合万兽之精华。”

悟道中,他思索最深最肯綮,当属关乎人类最大之问题,即生存问题。“老子讲了世界最大的问题,即生和死的问题,即性命的存在形式如何,‘为道者生,为德者死’,即‘得道者生,显德者死’。老子一直主张清静无为,效法自然。”他说,“怎样得道,就要向老子学习,虽然不能得其亲授真传,却幸有文本,每天读一点,才能有领悟。我每天都读,不会也不可能一次性读完,而是一点一点,有一点感悟,就受益匪浅。”

如果说,老子的思想,是无边无际的大海,浩淼万里,那么可以说,黄崧峻先生在修道中悟到的“道”文化和思想,则是一条河流,虽不及大海浩瀚,却也是润物而无声,显德于世。从修道以来,他一直致力于将道文化传播于世,让优秀文化占领文化市场。在选择传道之所时,他认准了香港这块宝地。他说:“香港中西文化交汇,中华民族的文化要走向世界,这里一个很好的‘文化平台’。中华文化需要继承、发掘、研究,更需要实践、弘扬,为世界的和谐作出贡献。”

“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”从2005年创办,黄崧峻博士创办了武当学院,开启了躬行道的新里程。据了解,来拜他为师的都是高文化素质的社会各界精英;而他也因材施教,根据学生的情况和爱好,安排传授不同的内容,让学生各得所需,各受其益。曾经,一位黄崧峻博士的学生,年近不惑却身染疾患,拜师后,经过一段时间的精心修为,精神焕然一新。因此,他的学生遍布五湖四海,不论种族、,更不论国籍、性别,只要有向道之心,竭诚之志,他都会言传身教。

有感于黄崧峻先生的传道之心,令著名武侠大师金庸博士,亲自为其学院题字。黄崧峻博士说:“在金庸博士的小说中,武当有崇高的地位,他就是藉助小说的形式,去表达中华文化的内涵,塑造出了他心中的英雄,人类精英,引导人们尊道明德。他老人家真是功德无量。”

乐道与得道

在“行道”、弘扬“道文化”之路途中,要想愈行愈远,离不开“乐道”,只要“好之、乐之”者,才能有所得。黄崧峻博士说:“古人说安贫乐道,其实就是追求快乐,安贫乐道,不是贫穷,是要知足,知足常乐,知止不殆,不知足就会误入歧途。有道则其乐无比,老子就是一个神仙,一个快乐的神仙,是一个老‘道’,就一个老快乐。”

乐在其中者,必然其乐无穷,才能乐此不疲,愿意深入其内,怡然自得,因此,黄崧峻博士一直饱含热情去问道、修道、悟道并乐道,也自然会得道。“得”有多有少,有深也有浅,诚如他所言,“道”文化博大精深,“大无外,小无内”,能得其一二者,即是有道之人。“一万年太久,只争朝夕”,故而,他有感而发:“生命有限,学习时间更有限,对于千年老子文化去评判,去考证究竟是不是他本人的思想,显得很徒劳。”

圣人云:朝闻道,夕死可矣。对“道”的向往、虔诚,让黄崧峻博士时不我待,努力地去开发道文化产业。他说:“其实,文化业有市场,人们也可以根据市场的需求,适当地开发文化产品,形成文化产业。中华要想真正成为大国,文化产业,一定要好好研究、策划,并合法地出品,向世人展示中华文化的精髓部分。”

当下,黄崧峻博士正在集合相关力量,积极筹划拍摄关于武当山文化的影视,电影《武当道》和电视剧《太极道》,已经提上了日程。对于初衷,他说:“主要是完完全全地传播道教文化、武当文化、太极文化。因此,我们主要有两个大的目标:第一,树立起道家的形象,把祖师的形象树立好,为祖师树传;第二,要为全世界的太极的爱好者,提供文化享受。”

多少年来,在“道”上行走,黄崧峻博士都有一个夙愿:希望道文化能成为世界文化,成为世界文化遗产,成为一种主流文化,成为有利于人类生存、社会和谐、世界进步的优良文化,让人类无病无灾,永葆青春。

正是“得道多助”,黄崧峻博士的弘道之路,一定山高水长,青山不改,福泽世人!