极尽游之乐

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旅游是人生必不可少的活动，但是如何去“游”呢，则是大有学问的。

所谓“游”，应当是人的全方位的生命体验，其五官身体都要积极参与进去。

先是足游，大路小道，溪流峰谷，乡野田间，渔村海滩，凡是可以到的地方都能留下脚印，处处风光不同。

再说目游吧，远眺无限景色，近睹细微花草，尤其登高之际“一览众山小”，游目骋怀，壮哉!

还有鼻游呢，花木之香，山水之气，一一扑面而来，尽情地闻吧，岂不令人心旷神怡?

当口干时，正好在山泉处，尝一口清甜的水，此曰舌游，不仅可以品味，还能回味无穷呢。

脚累了，暂且小憩林中，聆听一下鸟儿的歌唱，是为耳游，不亦乐乎!

此时，清风嗖嗖而来，不觉心爽而起神游，于是浮想连翩。如果小睡片刻，不妨作个白日梦，来一番梦游。

原来，“游”之体验可以如此丰富多彩呀!

持杖逍遥游

有一个著名的“司芬克斯谜”，说的是：“什么东西小时候用四条腿走路，长大了用两条腿走路，到老后用三条腿走路?”。

谜底就是“人”，老年人的“第三条腿”即手杖，它不仅是助行的工具，还有其他的功能。

它是“荣誉证”。据《礼记》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝；九十者天子欲问焉，则就其室。”只有老人能持杖，并受人尊敬，凭此可以畅行无阻。

它是“座右铭”。比如田松岩的手杖刻有一首诗：“月夕花晨伴我行，路当坦处亦防倾。敢因持尔心无虑，便向崎岖步不平。”而巴尔扎克的手杖刻着一条格言：“我粉碎了每一个障碍。”

它是“健身棒”。每当出游时，有人拿它当笔，在地上写画，锻炼手腕力量；有人拿它当剑，翩翩起舞，动作挥洒自如；有人拿它做手杖操，简易灵便，真是一举多用。

它是“多功能”的。，它可以是备有药品的急救杖，它可以是装上座椅的休息杖，它可以是配了照明器的夜光杖，它可以是具有微感器的导向杖等。随着科技的发展，各种新式的手杖应运而生。

人的衰老，往往从腿部开始，所以走路是最好的锻炼。记住：“天天万步摇，老人不吃药。”

手杖是老人的伴侣，一起走向大自然去作逍遥游吧!

口中有玄机

三千年前，周文王写下一部《易经》，周武王则作了只有十个字的《机铭》：“皇皇惟敬，口生垢，口戕口。”《机铭》中的“机”，本指事物发生的枢纽，此为人生之玄机，即成败之关节。

《机铭》是刻在鼎上的，其有两层意思：一是“入”之口，口是进食的，须防“病从口入”；二是“出”之口，口是发言的，须防“祸从口出”。

养生之道亦在把握玄机，管住自己的口。无论进食或出言，务必“皇皇惟敬”，故日：谨食慎言，人之本分。

谨食，须知“爽口物多终作疾”。那些有毒有害的东西坚决不吃，这是原则。还要讲究方式：“宜清淡，宜适量，宜有节，宜缓细，宜专心。”(《内经》)所谓“民以食为天”，此乃人生的头等大事，岂可掉以轻心?

慎言，言为心声，不可随意。“少言语以养心气，唯谨慎以养神气。”(《保生篇》)古人的劝告入情入理，岂可置之耳旁?

贪食之人，人皆贱之。因为贪食者往往助长贪欲。

巧言之人，人必远之。因为巧言者往往包藏祸心。

如今有一些胆大包天者，自称“啥都敢吃，啥都敢说”，真是口无禁忌了，实乃“无知者无畏也”，悲哉!

玄机之“口”，是为简朴的人生哲理。