让语文课堂成为学生“灵动”的心灵之旅
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“生本教育”理念指导下的语文教师要善于引导学生以新奇感、神秘感、无畏感走进一个个文学“迷宫”，迈进一座座文学“殿堂”，探索一块块文学“新大陆”；鼓励学生对文本中自己特别喜欢的部分作出反应，作出富有想象力的反应，甚至是“突发奇想”。
一、以神秘感引导学生走进文学“迷宫”
四川省成都市语文特级教师李镇西曾说过，所谓“阅读”，就是任心灵自由地飞翔。我很认同他的这种说法。
语文教材某单元课文是：蔡元培《就任北京大学校长之演说》，马丁· 路德金《我有一个梦想》，恩格斯《在马克思墓前的讲话》。三位名人的演讲各有千秋，我把三篇课文“同时交给”了学生，让他们在组内展开讨论，各抒己见，然后任选一篇撰写“读后感”：可谈论思想的触动，可赏析艺术手法，见仁见智，畅所欲言。下面我分别摘录学生对三篇演讲稿的感想。
其一：《我也有一个梦想》
伟大的金博士！
“钟声响起归家的讯号，在他的生命里，仿佛带点唏嘘；黑色肌肤给他的意义，是一生奉献肤色斗争中……”
我赞叹他的勇气，我佩服他的从容，我敬仰他的魄力！
读这样的演讲词，我的心在被一个半世纪以前的声音拨动着，我的血液在步步为营的推理中沸腾。我甚至也想回到那个秋天，一个炽热太阳烘烤着美洲大地的日子，一个很蓝的日子——那一天，一位伟人在高台上振臂高呼，数十万黑人在烈日下热血沸腾。
感谢金博士，我们看见肤色黝黑的人颤抖着举起火炬；
感谢金博士，我们看见肤色黝黑的人在高空高举起篮球；
感谢金博士，我们看见五环旗下有黑人英雄的名字！
其二：《肩挑重担挽狂澜，慎思笃正满乾坤》
面对混沌的现实，他（蔡元培）不像屈原一样“独善其身”，而是决心蹚一蹚这潭浑水。因为他心中有一个梦想，他梦想有一天，学校里求知蔚然成风；他梦想有一天，国家强大，政治清明；他梦想有一天，中国重视教育，中国在世界的天平上占据重要地位。他为这个梦想而努力着，没有烈日，而他的额头上却常有辛勤的汗水；没有人要求他怎样，他却义无反顾地勇挑振兴教育的大旗，因为他知道他是船桨，就注定奋力划动；他是黄牛，便注定耕耘一生。
其三：《读》
伦敦三月的空气里弥漫着湿润的雾气，土地间已开始闪现生命的希望。与此不相称的是海格特公墓上空悲伤的气氛，仿佛一千年都不会散去。
是时候了，恩格斯望着已经到齐的人们，转过头问那一动不动的黑色的棺椁，我该说些什么呢？“三月十四日……” 恩格斯轻轻地提起三天前那个令人窒息的时刻，想起马克思在书桌前的样子，突然知道该说的太多太多了。恩格斯的语调忧伤而平静，如数家珍般将躺在旁边的那个人的一生的事迹一点一滴一字不漏地叙述出来，可他发现，马克思的光辉与成就短时间内无法说完……
二、以新奇感激发学生迈进文学“殿堂”
郁达夫写的散文《故都的秋》距今也近80年之久，为了让学生能够由外及内触摸到“看似病态”的作者的心灵世界，感受那种洗尽铅华之余的清丽，清水芙蓉般的自然，闲笔背后的真情，生逢乱世、辗转千里、遍尝人生愁苦的哀痛，我首先联想到马致远的《天净沙·秋思》的写作特点，把学生先带入元代马致远的《天净沙·秋思》的意境中：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。” 《天净沙·秋思》是马致远著名的小曲，短短28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。我启发学生首先分析内部结构，前三句不仅是名词性短语，而且是偏正结构；四五句是主谓结构，最后一句“断肠人在天涯”是点睛之笔，在抒情，画出一幅深秋僻静的村野图景。之后，我让学生将《故都的秋》的主要画面和作者心境凝练而精当地“压缩”在28字的小令内，还要讲究押韵。一名学生写道：“破屋浓茶小院，漏光鸽声碧天，秋草蓝朵残垣。槐蕊落地，落寞人在故都。”另一学生写道：“破屋浓茶残朵，碧天弱蝉驯鸽。秋雨衰草槐落。凉风拂过，落寞人在北国。” 学生从宏观上把握了全文抒情的景物和情感。
三、以无畏感鼓励学生探索文学“新大陆”
高一语文教材必修二节选了屈原的《离骚》，据课前学情调查，学生熟悉屈原，不熟悉屈原的作品。更因为年代久远，语句艰深，再加上他们对当时社会风情的隔膜及屈原文中语句的晦涩难懂，足以使学生对屈原的作品望而却步。但屈原作为伟大的政治家和文学家，他进步的政治思想、深厚的爱国激情、庄严的使命感、悲壮的献身精神，是当代青年学生必须参悟的，因为那是他们一生的精神滋养。
所以我“心生一计”：发动学生小组合作，整理屈原 “名人档案”，鼓励学生将文句落到“档案”的各个方面，力争展示全面而又特色鲜明的爱国诗人的形象。学生这样归纳：
《名人档案》
姓名：屈原
性别：男
国籍：楚国
生活时代：战国时期
职业：杰出政治家和爱国诗人
习惯动作：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
外部形象：高冠之岌岌兮，长余佩之陆离，制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
性格：余虽好修姱以鞿羁兮
被贬经过：謇朝谇而夕替
被贬原因：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝
被贬感想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
对世俗看法：固世俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
心情：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
对世俗心态：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。
后悔的事：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
转变：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马之兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离忧兮，退将复修吾初服。
具体措施：高冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
若与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
爱好：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
信仰：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
在这快乐的学习之旅中，师生共同倾听先人留存下来的诗风琴韵，感悟先哲美丽的智慧人生。教师在教的过程中体验到成功的喜悦，学生在学的过程中体验到心灵的快乐，从而有所学有所悟，在学到知识的同时，又得到心灵的陶冶。把语文课堂建设成为师生心灵的诗意栖居之所是我们“生本”教学改革中的题中应有之义。
作者简介：
宿霞，河北省秦皇岛市第五中学校长，河北省特级教师，秦皇岛市高中语文名师工作室主持人，河北省中小学名师。
（责编 张亚欣）