由“洗脚盆”说资本的疯狂

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史称“金陵四十八景之首”的莫愁湖,被周围开发的“湖景房”围得水泄不通,不断“减肥瘦身”,沦为了“城市洗澡盆”。过去的那种“莫愁湖边走,春光满枝头。花儿含羞笑,碧水也温柔”的撩人情致,无可奈何地消失了。这一消息传开后,人们莫不痛心惋惜,希望能迅速扭转这种破坏自然人文遗产的掠夺式开发。

实际上,莫愁湖变成“洗脚盆”,已经有好些时日了。早就有人对此提出了批评,南京市还有人大代表代表民意,在人代会上提出过保护莫愁湖的问题。然而,舆论并没有形成实际的力量,相反,莫愁湖继续被蚕食,“洗脚盆”越来越小,目前湖的面积差不多只有原来的一半了。

值得注意的是,城市湖泊变成“洗脚盆”的现象,莫愁湖并非个案。南京的玄武湖、百家湖等也都正在被高楼大厦和富人豪宅所包围和侵占。南京以外,我国大江南北,都有城市名湖沦为“城市洗脚盆”的情况。

保护风景名胜和文物古迹,保护上苍和祖先留给人类的遗产,这是我国的既定国策。为什么这种违反国策的事情却能如此堂而皇之、轰轰烈烈地进行,并且是那么普遍而持久,这就显示了资本的力量了。开发商建造楼房,只要“沾水”,就有巨大的增值空间。凡“亲水楼盘”,诸如“湖景房”以及“河景房”“海景房”之类,都能为他们带来暴利。追逐暴利的本能,使他们把城市湖泊当做“唐僧肉”,不顾一切地疯狂进行撕咬,使一个个美丽的风景名胜区蜕变成“城市洗脚盆”。

西晋的鲁褒写过一篇《钱神论》,讽刺钱“谓为神物。无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活。贵可使贱,生可使杀。”如今的房产资本,正是在这种“危可使安,死可使活”的疯狂中,不顾保护文化自然遗产的国策,对城市湖泊进行掠夺性开发,以谋取利益的最大化。显然,这严重破坏了全民的公共利益。商业资本如此疯狂的掠夺,再一次印证了马克思对资本本性的分析:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

有人说,按照马克思的说法,资本有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行。既如此,为什么不对其严加节制呢?应当说,广泛存在于社会的舆论批评,就是一种节制。不过,光靠舆论批评,作用是有限的。关键是政府在这里要有所作为。人民政府的重要职责,就是要利用行政的权力,对失范的市场行为予以调控和规范,维护公共利益和公共资源,不让商业资本对其任意横冲直撞,随意掠夺吞蚀。在这方面,南京有关政府部门也曾做了一些工作,他们对莫愁湖公园规划,定性为展示历史文化、古典建筑和周边市民提供城市休闲绿地为主要功能的风景名胜公园,并且提出“公园周边建筑现状宜不高于30米,以传统建筑形式为主或带有古典建筑元素符号。”这是正确的。但遗憾的是,这一规划只是纸面上的东西,实际上却是听凭地产商肆意侵占湖泊资源,剥夺了百姓享受优美自然的公共权利。这其中的症结,也许仍在于有关政府部门屈服于资本的威力,为了自身的某些利益,身不正,腰不硬,对资本掠夺莫愁湖的行为,或睁一眼闭一眼,或成为同盟,以至让这些自然的历史文化遗产,成了资本可以任意支配的附属品。

基于此,我以为,从莫愁湖沦为“洗脚盆”的事件中,我们要记住马克思关于资本的论述,对其贪婪的本性一定要给它罩上约束的笼头,不可任其在各个领域疯狂猛进,为所欲为。在建设社会主义现代化社会中,固然要记住《国富论》,同时也不能忘记《资本论》。■