“高富帅”的前世今生

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近段时间来,很少有一个新词像“高富帅”这样传播迅速,并让传播者百般滋味在心头。

所谓“高富帅”,强调的是对异性的吸引能力。这实质上是贫富差距在恋爱婚姻中的真实折射。“高富帅”三个字,醉翁之意在中间那个“富”字。古往今来皆如此。

然而,与“高富帅”对应的“矮穷矬”,就一点机会都没有了吗?

福康安与马春花

古今中外,“白马王子”都是女性的最佳择偶对象。据考证,“白马王子”源自欧洲传奇故事圆桌骑士团的著名骑士高文,他不仅武艺高超,战功显赫,而且身材高大,外形俊朗,算是神话里的“高富帅”了。

所谓“高富帅”,是指男人身材、财富、相貌三者俱佳,自然大受欢迎。汉乐府《陌上桑》中,使君试图勾引美女罗敷,在当时,“使君”指太守刺史,是高级官员。但这个见色起异心的使君在罗敷面前自讨没趣,罗敷先教育对方:你是有妇之夫,我是有夫之妇,“使君一何愚!”接下来,她又把自己的丈夫夸了一通:“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹；青丝系马尾,黄金络马头；腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白晰,鬓鬓颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。”可见她的丈夫是一个既有钱又有才又有前途而且长得很帅的白马王子,顿时把使君给比下去了。

金庸笔下有很多“高富帅”的故事,例如《飞狐外传》中的福康安。在小说中,福康安出场不久,就吸引了一名江湖女子马春花。

“也不知坐了多少时候,忽听得箫声幽咽,从花丛处传来。马春花正自难受,这箫声却如有人在柔声相慰,细语倾诉,听了又觉伤心,又是喜欢,不由得就像喝醉了酒一般迷迷糊糊。她听了一阵,越听越是出神,站起来向花丛处走去,只见海棠树下坐着一个蓝衫男子,手持玉箫吹奏,手白如玉,和玉箫颜色难分,正是晨间所遇到的福公子。”

“她蓦地里想到了徐铮,他是这么的粗鲁,这么的会喝干醋,和眼前这贵公子相比,真是一个在天上,一个在泥涂”

正当妙龄的马春花,是个相当美丽的女子,她的师兄徐铮、商家堡的少堡主商宝震都希望能做她的护花使者。在金庸笔下,徐铮“神情粗豪,脸上生满紫色小疮”,自然跟“高富帅”无关,商宝震倒是个英俊少年,家境也不错,但表面圆滑,满腔仇恨,气质欠佳。最后福康安出场了,“居中一位青年公子脸如冠玉,丰神俊朗帽子正中缝着一块寸许见方的美玉”,这模样应该算是当时“高富帅”的标准照了,所以马春花一下就被吸引住了。

但是,马春花对于福康安仅仅是一个艳遇；可是福康安对于马春花来说却是整整的一生。后来马春花进宫了,福康安的母亲要毒死这个江湖女子,福康安居然无动于衷。金庸小说里写过诸多爱情,马春花只是书中一个配角,但她的故事,让很多人都难以忘记。

凑巧的是,《飞狐外传》一开头就写了两段传奇,除了福康安与马春花外,还有田归农与南兰。南兰是绝世美女,田归农“长身玉立,气宇轩昂”,两人确实般配,不过两人以私奔出场,被南兰的丈夫苗人凤追来了,苗人凤“又高又瘦”,高,却不富,更不帅,于是当美女第一次见到“高富帅”田归农后,就出了问题,她在想:“为什么当日救她的不是这位风流俊俏的田相公,偏生是这个木头一般睡在身边的丈夫?”

苗人凤是盖世英雄,但盖世英雄也受伤——可见“高富帅”的杀伤力,虽然金庸笔下的“高富帅”们,大多人品低劣,带给女人的也是无尽的痛苦。

“高富帅”魅力后的基因力量

有人研究过,身材高大,眼睛明亮,手掌宽,腿长,具有这些特征的男性更容易被女性选择,而具有这些特质的男性在女性眼中也就更性感。这是女性的遗传心理需求。

人类早已经过了茹毛饮血的年代,但那个年代留下来的经验与恐惧,被深深铭刻在人类的潜意识中——一个身材高大的男人,在原始的环境下更容易发现食物,也更容易发现危险。一个强壮的肌肉男,在捕食、抵御猛兽的袭击等方面更有优势,更能保护女性本身以及其后代。这种择偶观,历经千万年,仍然没有改变。

是什么决定了择偶、爱情、欲望、孤独?科学家认为,是遗传基因的力量。

在生物界中,基因的遗传是物种延续的普遍方式,也是必然结果。在不考虑环境变化、气候变化、食物来源等可以毁灭物种的因素的前提下,物种的遗传以及变异多是遵循着优胜劣汰的原则的。

也就是说,更适宜生存的基因会被自然而然地选择并保留下来。这也是自然选择学说的基本理论之一。所以,更高、更强壮、更敏捷、更迅速的基因也就更多地被保留下来。动物界的求爱方式,从古至今都没有变化——雄性在雌性面前高声地鸣叫、跳跃、舞蹈、筑巢，展现华美的外表、提供食物等方式,全都在表明一个信息:我有更好的基因。如果我们结合的话,我们的下一代会有更好的生存能力。

对雌性而言,无论是动物还是更高级别的人类,她们的择偶最看重的一点是:不但需要雄性有优良的基因,而且能够保障自己能够把这个基因遗传下去。所以,女性常常选择孔武有力、让她们有安全感的男性。

能够让“矮穷矬”变成“高富帅”的社会才是健康的

有一段时间,中国人谈“富”色变。那时候文艺宣传中的理想男青年,是“高穷帅”,而地主财主的儿子,基本上属于“矮富矬”。

姑娘们当然喜欢“高穷帅”,《小二黑结婚》中,美貌的姑娘小芹硬是爱上了贫下中农小二黑,坚决不愿意嫁给一个有钱的旧军官；《白毛女》更是如此,喜儿喜欢穷小伙子大春,极端厌恶地主黄世仁。文艺作品如此,现实如何?上海社会科学院研究员徐安琪曾在一份调查报告中称,1948年到1966年,择偶条件中最关键的是本人成分、政治面貌以及家庭出身等——那个时候,安全感是最重要的。

但是,渐渐的“高穷帅”不吃香了,虽然既“高”又“帅”,但吃亏在一个“穷”字。“矮富矬”越来越红火,虽然又“矮”又“矬”,但关键有一个“富”字。于是有人说出了流传一时的“名言”:宁肯在宝马车里哭,也不愿意在自行车后面笑。

择偶,曾经通过出身来找安全感,现在通过金钱来找安全感,都属走偏了。法国社会学家穆勒在分析了婚姻基础的基本内涵后认为:人类历史上的婚姻有三大动机:即经济、子女与爱情。在上古时期,经济第一,子女第二,爱情第三；中古时期,子女第一,经济第二,爱情第三；到了现代,变为爱情第一,子女第二,经济第三。这种划分大体上反映了人类婚姻中择偶标准的变化。但是当一个社会婚嫁比以往任何时候都更像是改变命运的手段而被过度使用时,只能说是社会的退步。

最耐人寻味的是,“高穷帅”“矮富矬”如何演变成了“高富帅”“矮穷矬”,这种择偶条件的“马太效应”,是最值得警醒与反思的。

近期微博上盛传几条大学的标语,或曰“Dota(一款网络游戏)毁一生,网游穷三代,天天上自习,必成高富帅”,或曰“考试打小抄,难成高富帅”,“高富帅”俨然已经成为励志目标。一个阶层板结、向上流动堵塞的社会,是不健康的,能够让“矮穷矬”变成“高富帅”的社会才是健康的。

汤姆·克鲁斯与尼可·基德曼早年曾经合演过一部电影《大地雄心》,影片中,他们是比“泰坦尼克号”乘客更早从英国到美国的移民,他们不断地努力,终于实现了自己的梦想,在美洲大陆拥有了自己的一块土地,“矮穷帅”变成了“高富帅”。在现实的历史中,更多的“矮穷矬”变成了“高富帅”。

其实,人类任何时候最优良的基因,那就是梦想与努力。