被冲击的信仰

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让我们先从故事说起。权欲熏心、冷酷嗜血的海恩波利国王为了寻找失落多年的传说中的厄皮洛斯神弓，不惜带领他残暴的军队将古希腊夷为平地。他希望凭借这把威力无比的神弓，能够释放足以毁灭众生的魔兽泰坦，能够奥林匹斯山的众神，成为他的世界的绝对统治者。残酷高效的杀戮让海恩波利和他的军队所到之处全部变成一片焦土，似乎没有什么能阻挡这个邪恶的国王去实现他的野心。然而在此时此刻，宇宙之神宙斯也需要一个英雄。

一座又一座的村庄被毁灭，一位叫忒修斯的石匠发誓要为在海恩波利的袭击中死去的母亲报仇。此时忒修斯遇到了西柏林修道院的先知帕德拉瑞德，她在自己令人不安的幻象中看到这个年轻人的未来，确信他就是阻止希腊毁灭的那个人。这名年轻勇敢的村民成为被神选中的英雄，他奋起反抗，在先知的帮助下，忒修斯聚集了一小群追随者，在决定人类未来的殊死决战中接受命运的召唤。他在艰辛的探索中寻求如神一般不朽的精神与力量，最终成为了战神。

这无疑是一个再次讨论神与信仰的故事。从故事的一开始我们似乎已经看见了诸神们的反神性之处――那场被称为“伟大的战争”的诸神之战。当诸神发现他们并非不灭，发现他们也可以被打败甚至被杀死，就有了这场战争。胜者成为诸神，败者成为了被拘禁的泰坦。当故事演变为海恩波利释放泰坦对抗诸神以达到自己野心的时候，我们似乎都忘了，泰坦原本也是作为神的存在。

人类对于神明的敬畏与尊崇，似乎在长久的历史中成为了一种本能的反应。当然我们曾经无数次的质疑是否真有神的存在。影片中多次强调了这种质疑的来源：当我们祷告之时，诸神并没有显圣降世，帮我们渡过难关。而这也正是《惊天战神》希望向人们阐释的：究竟神与人，信仰与质疑之间，我们所要遵循的真理应为何物?

关于神的存在或者质疑，几乎是同一个故事的两面：流传下来的笃信世间有神的传说莫过于当人类遭受苦难时，得到了来自于神的救赎；而质疑则在于在现实中，我们从未有人真切体会过这种来自于神力的救赎。这样我们似乎就发现了神与信仰对于人类的意义：是希望得到一种不可思议的外在力量的帮助，或者说，得到一种指引。古今中外的信徒们似乎都抱着这样的不可言之与神的目的，他们祈祷、跪拜、双手合十，是因为期待着神力所能带来的改变。然而当这种改变只存在于远古的传说中时，人性便选择了质疑甚至背叛。

为什么神不如传说中一般救苦救难?《惊天战神》为诸神们模拟了一个理由：诸神条约。宙斯在这个条约中这样规定：任何神不得以神力干涉或影响人类的生活，若有违之，格杀勿论。这样似乎解释了为何人们的祈祷得不到神的响应和帮助：因为神也有神的规则。然而这却让我们再次思考：我们所信仰的神性何在?这样的条约似乎仅只是体现了“人性”：因为惧怕违反规则后所受到的惩罚，所以漠视自身以外的存在。所幸电影中的波塞东和雅典娜勇敢的违反了这一条约，于是从天而降的金色光芒再次给予了苦难与迷惘中的人们信心和勇气。

在《惊天战神》的故事中，诸神一直身处在一个俯视与旁观的位置，直到最后一刻才出手相助，扭转乾坤。故事虽然以神的相助画上了句号，但是无数人的信仰都在这个模拟出的“诸神条约”中受到了冲击：原来神是不管人的事儿的。

故事中的海恩波利国王释放了被称为“魔鬼”的泰坦。他原本信仰过神，但是当他的妻儿父母遭遇病痛与困苦之时，他的祈祷并没有得到神的帮助。于是他愤怒了，转而信仰魔鬼，期望通过释放泰坦来摧毁这些不曾怜悯救赎他的神。只是他也忘记了，这些魔鬼，原本也是神――战败的神。

我们每一个人，都曾经有过虔诚祈祷的时刻，无论目的是否高尚。祈祷我们可以免受病痛与灾难的折磨，祈祷我们所爱的人可以得到神的庇护，祈祷我们可以变得富有和强大，祈祷我们可以战胜对手，祈祷我们可以获得更长的寿命，祈祷我们可以过得更好，在这种祈祷中我们甚至幼稚的希望与神做交换：譬如你如我念，我许你愿…然而诸神的条约中说，他们发誓不以任何神力干涉或影响人类的生活。于是当你饥饿，当你贫穷，当你困苦，当你身陷绝境，当你祈祷，神是不会插手改变的。于是人们不再相信诸神的存在，也不再有信仰。或许会信仰魔鬼，因为魔鬼不讲这些条约，魔鬼的规则更容易让人类明白：你祈求，他索取。有人称此为“代价”。