南行的茶马古道――缅甸

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茶马古道共有6条，分别通向北京、、泰国、老挝、缅甸、越南和印度。除了进京和进藏的2条线路外，其余都通向了毗邻的国度。

有一条具有悠悠近2000年历史沧桑的古道，起源于普洱，也一度延伸到东南亚以及南亚，不仅见证了普洱茶贸易的盛衰，更推进了古远的民间国际贸易，这就是与丝绸之路重合的一段茶马古道。在这条古道上，沿途高山逶迤，峡谷纵横，风光旖旎，而顺着这条古道一直走，再穿过大盈江、瑞丽江，就会汇入一条悠远而美丽的河流，伊洛瓦底江。由此茶马古道也走进了一个美丽的国度，并途经这里，走到更远的国家，这就是缅甸。

蜿蜒的伊洛瓦底江是缅甸的母亲河，延续着缅甸的生命动脉，曼德勒就在它的东南方，美丽的江水养育了曼德勒，成就了这个缅甸的第二大都市。

在曼德勒，不得不看昔日雍芨牙王朝的最后一个首都因瓦Inwa，因瓦城内，还有村庄，大部分只是草房，有些许居民，以粗劣的农耕维生，如果去对时机，到时可以看到倒映着佛塔的水田，在田间劳作的村民，还有在河边浆洗的妇女，渡过小河，坐上马车，这里俨然是一个世外桃源，一切都那么的幽静而甜美。

曼德勒的宗教中心实皆山SagaingHill，这是著名的佛教圣地，清晨天刚亮，山间就会传来寺庙的钟声，红色的僧侣，粉色的尼姑排着队，手里拿着钵，赤脚，挨家挨户化缘，大家都是乐于布施的，会准备米饭、水果、茶等物品，阳光明媚的时候，化缘结束，资历较高的僧侣平均分配物品，随后僧侣们在寺庙里每天只能吃早饭和午饭，从午后到午夜，除了喝水外，不再吃任何东西，日复一日，月复一月，年复一年。

而“不朽之城”阿玛拉普拉Amarapura，也曾经是雍芨牙王朝短暂的首都，1849年，当时的蒲甘国王King Bagan的大臣乌本U Pein提议修建一座由全柚木搭建的桥，并开始建设，历时三年，终于有了我们今天看到的高3米，全长1200米，“之”字形横跨于东塔曼湖之上的乌本桥U Pein’sBridage，整桥共用去1086根直径40公分的实心柚木，连接着KyauktawgyiPaya和Taungthaman村庄。承载了近200年的风雨，现在的木头已经呈灰色，仍可以看到柚木柱上，刻满了海誓山盟，甜言蜜语，所以，乌本桥也有另一个名字“爱情桥”或“情人桥”，恋人们会不远千里来到这里，走过桥上六座亭子，象征着佛教中的“六和精神”――身和同居、口和同语、心和同志、德和同守、见解和共同进步、利益和共同享有，也以此桥作为他们爱情永恒的见证，为“不朽”证实。日落时分，橘红色的夕阳洒落在伊洛瓦底江上，桥倒映在水中，站在桥中央，听河水缓缓流过，美得无与伦比。

数百年的烽烟已尘埃落定，滚滚的尘嚣亦埋藏干历史的阴霾中，梦里，我站在Mandalay Hill山顶，为曼德勒祝福，颂经声从远处传来，曼德勒，在微笑。

蜿蜒的伊洛瓦底江继续流淌，最后冲进安达曼海，最后经过的一个城市，仰光。它是缅甸联邦的原首府，它也被称为最和平的城市。

仰光三面环水，东面是勃固河，南面是仰光河，西有伊洛瓦底江入海的莱河。仰光河的南部，沿东西两河之间向北扩展，是繁华的商业区，一条条笔直宽敞的大街上，花圃里鲜花盛开，人行道上绿树成行，左肩、穿着红色袈裟的僧人赤脚在街上行走，这里像极了一个巨大的公园，当然，市内的所有公园，也都是免费向本国人民开放的。

在仰光，不得不看经历了2500多年风雨沧桑的瑞光大金塔，大金塔主塔周围有64座小塔环绕烘托，所有塔身均贴满金箔，形状与大金塔相仿，组成壮观的金塔之林。小佛塔大多是平民所建，佛教徒的信念中，建佛塔可以造福终生，修福来生，所以人们如能积攒一点钱，大多要花在建塔拜佛上面，我认识不少仰光的朋友，辛苦了一年，把一年的积蓄，换成金箔，只为佛塔添金增色。

围绕着大金塔的每一尊佛像，都代表着一个星期里的一天，人们按照自己出生的日期(星期几)，向佛祈福，并按自己的年龄数，用水冲洗佛像几遍，随后就会在佛像旁席地而坐开始祈祷。在大金塔的周围，也看到很多被香火供奉的榕树，它们具有一定的直径，年轮，就会被用香火供起来，树上都挂有佛龛，里面供奉着神明，经常有人在榕树下坐禅、诵经、祈祷。佛经上说，菩提树是和佛祖释迦牟尼一起出生的，同时又是释迦牟尼坐禅修行悟出真谛的地方，而榕树与菩提树又为同科植物，所以在缅甸人的心目中，榕树是“活的佛塔”，是“圣树”，他们相信世间的一切，都可能是佛陀转世。而我，始终相信，瑞光大金塔，就是仰光的一切。