赵家路 真心寻礼三部曲

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外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们传递着一个人对生活的内心态度。

2000年，家住北京密云的赵家路眼看着密云县城每天日新月异的变化，思索着生活水平一天天提高，新城建设得越漂亮，要求的文明程度就越高。身为教师的她开始琢磨做一个相关的类似培训，家庭环境的浸润，令她首先想到的是礼仪培训。“那时候认为不管是衣着，举止、社会公德等等都属于文明范畴，这些应该可以解决一个城市的文明水平。真的基于这个想法，我开始从事礼仪培训。”

2001年北京申办奥运会成功，这意味着北京将把五千年古老的文明展现给世界，身处北京，赵家路更加坚定礼仪培训前景很好。

第一阶段：初始之路

2001年，从礼仪培训学校进修完回来后，赵家路开始了她的培训事业。

至今，她还记得做第一场培训时的情景，在一次社交场合中遇到一位局领导，偶然间问起赵家路的职业。得知她做礼仪培训，这位领导很感兴趣，邀请她给单位职工讲讲。“对方问讲一天多少课酬，她说：‘不要钱，能讲就行。’一天下来，给了我一个信封，里面有两百块钱。”她说，永远难忘这第一次，以及第一次的两百元钱。

因为此次培训当地电视台做了新闻报道，一些单位陆续邀请她去讲课。2001年北京申办奥运会成功，密云争创“首都文明县”，给她提供了更多的讲课机会，沿着这条路赵家路越走越坚定。

2006年，密云县再次争创“首都文明县”。为配合创建，赵家路承接了政府的“文明礼仪百场讲座”任务。十个月的时间里，赵家路带着她的礼仪课程走进机关，走进企业，走进厂矿、走进学校、走进农村、走进家庭……外加百场以外的讲座邀请。仅2006年，听课人数累计达到近十万人次。她说，那一年，每天都在讲，讲给不同的人，现在回想起来，很幸福。

最初在培训机构赵家路只是接受了站坐行走等礼仪培训，并意识到外在仪态的重要性，“一个人怎么可以站没站相，坐没坐相，不会握手，不修边幅?”站在那时候的立场上觉得这些很重要，也相对来说比较在意。

而对于赵老师所讲，学员们乐于接受，也听得津津有味，但她发现大家热情的眼光里缺少一份全神贯注。

第二阶段：人际之道

赵家路反思学员的眼神和表情缺少触动，缺少共鸣，这一定不是别人的错，是我的课程缺少吸引力，也许讲授的内容并不是大家最需要的东西。年长的人，教他站坐行走，教他摆几个姿势，做优美的叠宇腿不合时宜。很多人也承认他们对如何站坐行走、穿衣吃饭等并不感兴趣。“作为一个老师，给人家不需要的东西，再热闹，有什么意义?”她再次陷入了思索中。

这时候她开始改进提升自己的课程，她告诉学员说：“为什么要教大家站坐行走、点头微笑?这样做无非是对人表达你对他们的尊重，你尊重对方，对方也会尊重你、认可你，双方彼此认可，就有了圆融的人际关系，这样就有了人脉、利益。这不就是学习礼仪的目的吗?”

由此，她给礼仪下了定义，用规范的形式向交往对象表达尊重，赢得对方的认可，达到人际沟通的效果。

从大家的眼神里她读到的不是旁观者的态度，大家的情绪进来了，因为从你的课堂里可能得到他想要的东西。这时候恰是2006年百场讲座期间。

那一年里，天天不停地讲课，这对赵家路来说既是一种磨练，也是心灵沉淀的契机，“让我在礼仪培训这条路上走得更远”。

赵家路坦言假如没有那百场讲座的磨练，她可能会陶醉在人们的认可中，陶醉在热闹的课堂气氛和学员的赞美声中。但是，每堂课下来，在总结得与失的过程中，会对自己讲过的话反复进行反思，“我觉得在教一种手段、技巧，通过交谈，寻找话题、点头微笑，来得到认可，最终为赢得利益。这是一种换取，一旦目的不在，礼仪也不在。它不是发自内心去做事。所以，我需要再调整，找我的不足”。

中国是礼仪之邦，儒家文化是中国文化的代表，凭直觉和知识的积累，赵家路感到她想要的东西可能在孔子和儒家文化中找到答案。

第三阶段：养心之道

她开始各方查找资料，偶然间在网上看到一本南怀瑾老先生所著《论语别裁》中的一段文字，顷刻间如逢甘霖，立刻买下这本书，如饥似渴、废寝忘食地读。不讲课的时候，白天12个小时，从早上睁开眼，一直到晚上睡觉前都在读。困了睡，醒了读。当一个人内在精神极大丰富的时候，外在物质就显得微不足道了。书里的每一段文字不是读一遍，而是反反复复地读，在这里她找到了想要的东西。书读千遍，其义自见。书中微不足道的一句话，也会给她的教学提供很大的启发。

这时候她发现，礼仪原来不是表面的行为规范，不是外在行为上的约束，不是一种利益的换取，而是人应该具备的一种修养。虽然一个人外在的行为举止是内在修养的表现，但是如果内在修养不足，单纯地教外在行为举止，也达不到内外的统一。礼需要内心的积聚。赵家路不断博览群书，孔子，老子，庄子，孟子，《论语》《大学》《中庸》《礼记》《史记》《古文观止》等，都成为她苦心钻研的书目。而且随身携带。她广泛涉猎，儒释道均有所学，寻找更深刻、更本质的礼的意义，“礼者礼也，礼是做人做事的道理。礼者事之至也，即礼是做事的根本方法”。礼，就是做人做事。她终于为礼找到了根。

在传统文化广阔的海洋中不断汲取，赵家路不再像以前那样怀疑自己所讲，而是讲得充满激情与自信。一方面自己的情怀被激发出来，更感觉到一种责任：同时更激发学员对人生。为人处事的反思，有的人甚至会在课堂上流泪，那是礼仪之道触碰到他们内心最柔软之处时所流露的真情。“从现场看，我得到一个老师想要收获的效果――聚精会神、全神贯注，甚至被深深吸引。所以越讲越深入，赢得了学生对老师的尊敬心。”

这个世界几千年来物质在变、环境在变，唯有人性的东西不变，它很容易被激发、唤起。

现状：心有礼则心泰

回忆走过的路，赵家路也曾经急躁过、焦虑过，为生计奔波过，接触国学礼仪以后，潜移默化中她学会调整心态，以一颗沉静的心做该做的事情。她欣喜地看到如此这般仍然收获很多，不仅能坚定地找到前面的路，而且知道怎么走，在走的过程中步伐坚定，就像树根深扎于泥土之中，不管遇到风吹雨打，依然坚定。

在国学礼仪的滋养下，赵家路评价自己目前的状态“生活得很从容!我可以掌控自己的生活”。

如此状态，是她经过多年的努力得到的。在自己的领域里授课得到一定程度的认可，所以保障经济没有问题，又懂得“得意时不忘性，失意时不忘形”，不忘自己肩上的一份责任，认真对待每一堂课。在没有课的日子里，她不会为琐事发愁，而是潜心看书，准备课件。

她说自己现在的生活中确实没有烦心的事情。首先不做恶事，不用担心祸找来。所谓“福祸无门，唯人自招”，起心动念为人好，百善能有百福，好的事情就会追随你来。

其次，在讲课获得经济收入的过程中，不断追求学问，受到学生的欢迎，自然讲课的机会更多，并且不断提高，学问也越来越好，如此良性循环。

再则，人都怕老，但是做学问的人不怕老。因为文化会让人有一种美，所谓腹有诗书气自华，文化会让人变年轻，因为心态好，不焦虑；文化沉久弥香，随着阅历的增长，对生活的感悟越多，带给人的东西越多。

最后，在书里找到养分，去滋养家人和朋友，家里家外一团和气。

人生的经历加上国学礼仪的积淀，赵家路用坦诚与恳切的语气对我说：“其实如果一个人不去刻意追求所谓的名和利，一生只做自己应该做的事，这就够了。在事业中，我不算开国学礼仪的先河，但是我非常希望将礼仪回归到做人做事的层面来，别再舍本逐末。我希望通过我们的一点做法，找到寻找本源的路。做这些事情我并无所求。无所求，自然无所怨。所以，我很享受做这件事情的过程。

我现在的生活就是在不断地讲课学习、学习讲课，这两件事是我做的最幸福的事。所以，是一个很美好的生活状态。