曾公教子 第9期

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字谕纪鸿儿①：

家中人来营者，多称尔举止大方②，余为少慰③。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦④，可以处乐，可以处约⑤。此君子也。余服官二十年⑥，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风⑦，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。

凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。

咸丰六年九月廿九夜

（选自《曾国藩家书》⑧）

【注释】

①字谕：信中告诉。古人上对下、长辈对晚辈的信中常用的开头语。 纪鸿：曾国藩的次子。

②尔：你。

③少：通“稍”，稍微。

④习劳习苦：勤劳刻苦。

⑤约：贫困。

⑥服：担任。

⑦寒素：贫寒清白。

⑧《曾国藩家书》：曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间。曾国藩，字伯涵，号涤生，谥文正，湖南双峰县（旧属湘乡县）人。清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。

【译文】

纪鸿我的孩子：

家中来军营的人大多称赞你举止大方，对此我稍感欣慰。一般人都希望孩子能当官，我却不愿，只愿你们能成为读书明事理的谦谦君子。能够勤劳吃苦，能够适应贫困，这才是君子。我当官二十多年了，不敢染有一点官宦习气，吃喝居住，还保持着贫寒时的清白家风，非常简朴也能适应，稍微丰富一点也可以，太奢侈我却不敢。

凡官宦之家，由简朴进入奢侈很容易，但由奢侈回归简朴就很难了。你还年少，切不可贪恋奢华，也不可养成懒惰的习惯。无论富有之家还是贫寒之家、读书人、农民、工人、商人，只要能够勤俭节约没有不能振兴的，而奢侈懒惰则没有不破败的。你读书写字切不可间断，早上要早起，不要中断了祖先一直以来传承的家风，我的父亲、叔叔都是黎明就起床，这你是知道的。

咸丰六年九月二十九夜

实用解说

父母究竟该怎样爱孩子呢？这一点，古人已经给出了很多典范，比如吐谷浑可汗慕容阿柴，在临终前运用生动形象的折箭方式，道出了“孤则易折，众则难摧”的道理，借机告诉子弟们：“汝曹当戮力一心，然后可以保国宁家。”真可谓用心良苦。而曾国藩则用书信方式和儿子进行平等交流，可谓春风化雨润子无声，而且他的教育目标很明确，就是要孩子立德，读书，明理。

【写作适用话题】同心协力、家庭教育、简朴与奢侈

积累实力

【虚词】之

一、作动词，“往”“到……去”，如：

而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（《五人墓碑记》）

而控于地而已矣，奚以之九万里而南为（《逍遥游》）

王见之，曰：牛何之（《齐桓晋文之事》）

二、作代词

1.可以代人、代物、代事，译为“他（们）”、“她（们）”、“它（们）”，如：

子犯请击之（《烛之武退秦师》）

吾与之共知越国之政（《勾践灭吴》）

作《师说》以贻之（《师说》）

2.指示代词，表近指，译为“此，这，这里”，如：

秦人视之，亦不甚惜（《阿房宫赋》）

之二虫又何知（《逍遥游》）

均二之策（《廉颇蔺相如列传》）

三、作助词

1. 用于定语和中心词之间，表修饰，可译为“的”，如：

多于南亩之农夫（《阿房宫赋》）

是寡人之过也（《烛之武退秦师》）

2. 用于主语和谓语之间，取消句子独立性，不译，如：

鹏之徙于南冥也，水击三千里（《逍遥游》）

师道之不传也久矣（《师说》）

臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已（《烛之武退秦师》）

3. 宾语前置的标志，用于动词谓语或介词之前，被提前的宾语之后。如：

苟得闻子大夫之言，何后之有（《勾践灭吴》）

夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》）

4. 用在形容词、副词或某些动词的词尾，凑足音节，无意义，如：

顷之，烟炎张天（《赤壁之战》）

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）