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冷谦的养生之道

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提起冷谦(字启敬)这个名字,很多人不太熟悉。他是明代著名的养生学家,自幼聪明过人,琴棋书画皆出手不凡,且精通《易经》。中年时,他在淮扬遇一道家高人指点,遂人道教之门,为不出家的正一派。他亲受道教悟真法旨,潜心修炼,终成正果,传说享寿105岁。他在养生方面有很高的造诣,著有《修龄要旨》一书,书中那首养生诗,精辟地总结了多种养生之法,被后世医家、养生家广为收录与推崇。

这首养生诗曰:“水潮除后患,起火得长安。梦失封金匮,形衰守玉关。鼓呵消积聚,兜礼治伤寒。叩齿牙无疾,升观鬓不斑。运睛除眼翳,掩耳去头旋。托踏应轻骨,搓涂自美颜。闭摩通滞气,凝抱固丹田。淡食能多补,无心得大还。”

第一句“水潮除后患,起火得长安”,概括了“咽唾养生法”和“导引养生法”。前半句说的是咽唾养生法,即闲时静坐,凝神闭口,舌舐上腭,唾津自生,渐至满口,伴以舌尖绕齿30次,将唾津分3次漱咽入肚内,用意念将唾津送至丹田处。坚持日久,能润全身肌肤,灭五脏邪火而除疾。后半句是授人导引养生法,即闲暇时绝虑,想象真火自涌泉穴生起,随吸气渐引上双腿、脊背至头顶,稍停后再随呼气慢慢降入丹田。日久修炼此导引法,能使五脏调和,气通血活,神全体安。

第二句“梦失封金匮,形衰守玉关”。前半句教人“腹宜常摩”。中医认为,人体的腹部为“五脏六腑之宫城,阴阳气血之发源”,经常按揉腹部可通和上下。分理阴阳,去旧生新,充实五脏,驱外感之诸邪,清内生之百症。方法是:双手搓热,掌心相叠轻按脐上,顺时针方向施转摩腹,小圈、中圈、大圈各摩12次;再双手搓两胁,摇摆7次,缓缓将吸入之气纳入丹田。常行之,不但止梦遗滑精,且助脾胃消化。后半句是说抗衰老,重在固守玉关(指丹田,亦称关元穴),并默运神气,中透三关(指丹田,又称下丹田;中丹田――脐内1寸3分处;上丹田――又称印堂穴,两眉间连线中点),自能促人精盈、气足、神全而推迟衰老。

第三句“鼓呵消积聚,兜礼治伤寒”。前半句告诉人们“浊宜常呵”,即两手抱肩,停息鼓胸腹,待觉气促,抬头张口呵出浊气7次,反复做数遍,可治气滞食积。后半句是说外感风寒时,宜盘腿端坐,两手紧兜下身(男托阴囊,女按会阴),闭口缄息,默想真气自尾间上升,至脊背,透颈头,逐走邪气,后如行礼叩首5遍,可治风寒伤感之疾。

第四句“叩齿牙无疾,升观鬓不斑”。前半句教人“齿宜常叩”。有谚语道:“晨起叩天钟(齿),牙齿健康身体好。”“清晨叩齿三十六,到老牙齿不会落。”叩齿,就是用中等力度使上下牙齿叩击,做“咬牙切齿”状,每日清晨和三餐饭后,可叩击百余次。通过叩齿,可使头部、颈部的血管和肌肉,以及头皮、面部处于一收一舒的运动之中,能加速脑血管的血液循环,促进大脑的血氧供应,有益健康。叩齿可先叩两侧大牙24次,再叩前齿24次。后半句是说闲时静坐,双眼余光上视眉额,默想神气自尾间问上升下降,后纳入元海(脐下关元、气海穴),每行9遍。坚持日久,气血充足,鬓发返黑。

第五句“运睛除眼翳,掩耳去头旋”。前半句告诉人们“目宜常运”。中医认为,肝,开窍于目,诸脉皆属于目,目得血而能视。又日:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。目者,肝肾之外候也。”故经常按摩,运转眼睛,不但能使眼睛清澈明亮,而且对五脏六腑气机运转亦大有裨益。方法是:两眼微闭,心平气和,眼球分别沿眼眶顺时针、逆时针各旋转16次,然后再做上下、左右运转各16次;而后,忽然睁开眼睛,向前平视3分钟,再以双手掌心相对,运用开合之法,使两掌得气,以双手掌心对着双眼烘烤3分钟。如此,再做睁眼运睛法同上。待闭眼睁眼功法做完后,再用双手点按睛明、攒竹、鱼腰、丝竹空、瞳子、承泣、鱼尾等穴位。这种方法可使真气上行额头,逐走邪风,明目清脑,解除眼部疲劳。后半句是说耳朵与心脏有密切联系。《索问・金匮真言论篇》载:“南方赤色,人通于心,开窍于耳。”每天清晨或临睡时,搓两耳令热,以手急掩住耳,左右扭颈回顾,各7次,再尽力点头如鸟啄之状,7次,呵出浊气7口,如此永无头旋之疾,并刺激耳廓,对心脏有益。金代名医张元素在未得道时,头目昏旋,偏正头痛,就用此法而愈。此法无病行之,能添补髓海,有保健养生、益寿延年之效。

第六句“托踏应轻骨,搓涂自美颜”。前半句教人每晨两手上举,如托千斤,双脚踏地,似竖石柱;左右脚分别蹬踏托举各10次,日久,必脚健臂壮,步履轻捷。后半句告诉人们“面宜常搓”,又称浴面,就是人们俗称的“干洗脸”。方法是:闲时,双掌搓热,摩面10次,间伴漱津涂脸,拂擦数次,久之,可使血脉运行畅通,面色红润,肤华肌强,保湿防皱。

第七句“闭摩通滞气,凝抱固丹田”。前半句教人“肤宜干浴”,即清心闭息,双手自头顶百会穴始,摩至面、两肩臂,再从胸摩至腹、两胁、两腰及两腿,可使周身气血畅通,疏经活络,防气滞痛症。后半句则是说丹田乃人体元气蓄积之处,善养生者,平素宜于静坐时多做意守丹田功。明代医家龚居中在《痰火点雪》中写道:“定息抱脐,子午无间,动彻浮沉,湛然进退,旬日之间,下进五谷之精,真气自生,百功;上尽九重之蠹,暗涤垢腻,饥渴不患,寒暑不侵,驻颜还少。”习练此法日久,能扶正固本增健康。

第八句“淡食能多补,无心得大还”。前半句是说中老年人要坚持淡食(低盐、低脂、低胆固醇、低热量饮食),少吃膏粱厚味,有预防疾病、补身延年之作用。《齐民要术》中早有素食菜谱的记载,说明当时吃素的风行。明代《养生四要》中也曾再三提倡,应以“尚淡泊”的生活方式过日子,通过素食,使身体强健。有文献记载:“夫养生之道,荤以强身,素以养神,神可交心,素食者常怀一颗素心,非淡?自无以明志,非食素无以醒脑。素食素心,慈悲为怀,健康常在。”后半句是说心无愁烦,心态平衡,乃获健康,这是长寿之前提。《清静经》中载:“大还之道,圣道也:无心者,常清常静也。人能常清静,天地悉皆归,何圣道之不可传,大还之不可得哉!”正如冷谦在《修龄要旨》中所作的一首诗那样充当了很好的注脚:“大道修持怕有心,有心行道孽根深。却除幻想重增病,因假失真无处寻。”

冷谦的养生之道发人深省,今日读来仍值得效仿和借鉴。