冷谦的养生之道

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提起冷谦（字启敬）这个名字，很多人不太熟悉。他是明代著名的养生学家，自幼聪明过人，琴棋书画皆出手不凡，且精通《易经》。中年时，他在淮扬遇一道家高人指点，遂人道教之门，为不出家的正一派。他亲受道教悟真法旨，潜心修炼，终成正果，传说享寿105岁。他在养生方面有很高的造诣，著有《修龄要旨》一书，书中那首养生诗，精辟地总结了多种养生之法，被后世医家、养生家广为收录与推崇。

这首养生诗曰：“水潮除后患，起火得长安。梦失封金匮，形衰守玉关。鼓呵消积聚，兜礼治伤寒。叩齿牙无疾，升观鬓不斑。运睛除眼翳，掩耳去头旋。托踏应轻骨，搓涂自美颜。闭摩通滞气，凝抱固丹田。淡食能多补，无心得大还。”

第一句“水潮除后患，起火得长安”，概括了“咽唾养生法”和“导引养生法”。前半句说的是咽唾养生法，即闲时静坐，凝神闭口，舌舐上腭，唾津自生，渐至满口，伴以舌尖绕齿30次，将唾津分3次漱咽入肚内，用意念将唾津送至丹田处。坚持日久，能润全身肌肤，灭五脏邪火而除疾。后半句是授人导引养生法，即闲暇时绝虑，想象真火自涌泉穴生起，随吸气渐引上双腿、脊背至头顶，稍停后再随呼气慢慢降入丹田。日久修炼此导引法，能使五脏调和，气通血活，神全体安。

第二句“梦失封金匮，形衰守玉关”。前半句教人“腹宜常摩”。中医认为，人体的腹部为“五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源”，经常按揉腹部可通和上下。分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，清内生之百症。方法是：双手搓热，掌心相叠轻按脐上，顺时针方向施转摩腹，小圈、中圈、大圈各摩12次；再双手搓两胁，摇摆7次，缓缓将吸入之气纳入丹田。常行之，不但止梦遗滑精，且助脾胃消化。后半句是说抗衰老，重在固守玉关（指丹田，亦称关元穴），并默运神气，中透三关（指丹田，又称下丹田；中丹田――脐内1寸3分处；上丹田――又称印堂穴，两眉间连线中点），自能促人精盈、气足、神全而推迟衰老。

第三句“鼓呵消积聚，兜礼治伤寒”。前半句告诉人们“浊宜常呵”，即两手抱肩，停息鼓胸腹，待觉气促，抬头张口呵出浊气7次，反复做数遍，可治气滞食积。后半句是说外感风寒时，宜盘腿端坐，两手紧兜下身（男托阴囊，女按会阴），闭口缄息，默想真气自尾间上升，至脊背，透颈头，逐走邪气，后如行礼叩首5遍，可治风寒伤感之疾。

第四句“叩齿牙无疾，升观鬓不斑”。前半句教人“齿宜常叩”。有谚语道：“晨起叩天钟（齿），牙齿健康身体好。”“清晨叩齿三十六，到老牙齿不会落。”叩齿，就是用中等力度使上下牙齿叩击，做“咬牙切齿”状，每日清晨和三餐饭后，可叩击百余次。通过叩齿，可使头部、颈部的血管和肌肉，以及头皮、面部处于一收一舒的运动之中，能加速脑血管的血液循环，促进大脑的血氧供应，有益健康。叩齿可先叩两侧大牙24次，再叩前齿24次。后半句是说闲时静坐，双眼余光上视眉额，默想神气自尾间问上升下降，后纳入元海（脐下关元、气海穴），每行9遍。坚持日久，气血充足，鬓发返黑。

第五句“运睛除眼翳，掩耳去头旋”。前半句告诉人们“目宜常运”。中医认为，肝，开窍于目，诸脉皆属于目，目得血而能视。又日：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。目者，肝肾之外候也。”故经常按摩，运转眼睛，不但能使眼睛清澈明亮，而且对五脏六腑气机运转亦大有裨益。方法是：两眼微闭，心平气和，眼球分别沿眼眶顺时针、逆时针各旋转16次，然后再做上下、左右运转各16次；而后，忽然睁开眼睛，向前平视3分钟，再以双手掌心相对，运用开合之法，使两掌得气，以双手掌心对着双眼烘烤3分钟。如此，再做睁眼运睛法同上。待闭眼睁眼功法做完后，再用双手点按睛明、攒竹、鱼腰、丝竹空、瞳子、承泣、鱼尾等穴位。这种方法可使真气上行额头，逐走邪风，明目清脑，解除眼部疲劳。后半句是说耳朵与心脏有密切联系。《索问・金匮真言论篇》载：“南方赤色，人通于心，开窍于耳。”每天清晨或临睡时，搓两耳令热，以手急掩住耳，左右扭颈回顾，各7次，再尽力点头如鸟啄之状，7次，呵出浊气7口，如此永无头旋之疾，并刺激耳廓，对心脏有益。金代名医张元素在未得道时，头目昏旋，偏正头痛，就用此法而愈。此法无病行之，能添补髓海，有保健养生、益寿延年之效。

第六句“托踏应轻骨，搓涂自美颜”。前半句教人每晨两手上举，如托千斤，双脚踏地，似竖石柱；左右脚分别蹬踏托举各10次，日久，必脚健臂壮，步履轻捷。后半句告诉人们“面宜常搓”，又称浴面，就是人们俗称的“干洗脸”。方法是：闲时，双掌搓热，摩面10次，间伴漱津涂脸，拂擦数次，久之，可使血脉运行畅通，面色红润，肤华肌强，保湿防皱。

第七句“闭摩通滞气，凝抱固丹田”。前半句教人“肤宜干浴”，即清心闭息，双手自头顶百会穴始，摩至面、两肩臂，再从胸摩至腹、两胁、两腰及两腿，可使周身气血畅通，疏经活络，防气滞痛症。后半句则是说丹田乃人体元气蓄积之处，善养生者，平素宜于静坐时多做意守丹田功。明代医家龚居中在《痰火点雪》中写道：“定息抱脐，子午无间，动彻浮沉，湛然进退，旬日之间，下进五谷之精，真气自生，百功；上尽九重之蠹，暗涤垢腻，饥渴不患，寒暑不侵，驻颜还少。”习练此法日久，能扶正固本增健康。

第八句“淡食能多补，无心得大还”。前半句是说中老年人要坚持淡食（低盐、低脂、低胆固醇、低热量饮食），少吃膏粱厚味，有预防疾病、补身延年之作用。《齐民要术》中早有素食菜谱的记载，说明当时吃素的风行。明代《养生四要》中也曾再三提倡，应以“尚淡泊”的生活方式过日子，通过素食，使身体强健。有文献记载：“夫养生之道，荤以强身，素以养神，神可交心，素食者常怀一颗素心，非淡？自无以明志，非食素无以醒脑。素食素心，慈悲为怀，健康常在。”后半句是说心无愁烦，心态平衡，乃获健康，这是长寿之前提。《清静经》中载：“大还之道，圣道也：无心者，常清常静也。人能常清静，天地悉皆归，何圣道之不可传，大还之不可得哉！”正如冷谦在《修龄要旨》中所作的一首诗那样充当了很好的注脚：“大道修持怕有心，有心行道孽根深。却除幻想重增病，因假失真无处寻。”

冷谦的养生之道发人深省，今日读来仍值得效仿和借鉴。