富人移民偶谈
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移民，并非始于今日。允许富人移民，实现富人移民，这是历史的进步。移民者输出的是中国文化，这没有什么可怕、可忧的。对于移民者，能完成时空的跨越，并落地生根，殊非易事。对有些人，移民无法回避自身的问题，此时，迁不重要，重要的是改变自己。??觉真法师/文
中国富人的海外移民潮，据说一年甚于一年。有调查报告称，在未来三至五年内，移民外国的富人和专业人士，将超过一千万人；98%的人，首选西欧、美国、加拿大、澳大利亚、北欧等地。
他们携妻挈子，远渡重洋，奔赴异国他乡，所为何事？有人研究，移民出国定居的原因，大致上可归纳为以下五点：
一、选择环境稳定、有保障个人发展空间的国家或地区；
二、为了下一代的教育和成长；
三、为了寻找优越的经济条件和发展机遇；
四、对自己的财产安全拥有某种忧虑，早为之计；
五、目前个人或家庭、事业的发展，不称心，不如意，希望变换环境，谋求新的机遇。
这些原因，都是可以理解的，它的认识作用或批判意义也一眼分明，无须再多说什么。但我认为，上述五个原因或未说的原因，只是现象，不是本质。我想从文化的角度来看待移民与出国定居的选择。
移民随缘
什么是文化？众说纷纭。因为，谁都在说“文化”，谁都在使用“文化”这个名相，但使用的涵义、使用时的所指，却各不相同。近代的克罗伯（A. L. Kroeber）和克拉孔（Clyde Kluckhohn）这两位人类学家，曾经探讨了160多种解说“文化”的定义。最后，他们还是不得不总结道：“文化”只能是一套一系列的行为系统。也就是说，一切文化，都是人的行为；人的一切行为，以及一切人的行为，无不表现出了文化的传统性、理念性和它们的价值系统。对这一总结，我认为是真正抓到了核心，即人的行为的本质了。人的行为，既是文化的体现，也是文化的不同层次，不同形态，不同民族性、历史性与它们价值系统的反映。这与我常常讲到的一句大俗话“文化不在书本中，不在课室里，不在口头上，文化就在一个人的行为之中”正相一致。
移民，是人的行为。移居国外，移风易俗，移宫换羽，移花接木，孟母三迁，既是一种价值选择，也是一种文化认同。从价值认同、文化认同到同气相投，莺栖乔木，好中求好，这才是移民思想潮流中最本质的东西。
人和人不同，人的差异性，决定了行为的差异性。既然移民是对未来发展的一种选择，又是一种文化的选择，文化的认同，那么，有迁居到西方去的中国人，也有从西方、从他方迁居到中国来的白人、黑人、棕种人。大家都有各自的喜爱，也都有各自的选择。佛家讲“缘”，这个缘，真的不可思议。想走与不想走，能走与不能走，移成了与移未成，移去了还有想回来的，这都是各自的“缘”。看到这个“缘”，认知这个“缘”，我们才能懂得随缘，惜缘，爱护自己的缘。
“诸法因缘生，缘谢法还灭”。认知因缘，所以，我对富人移民，没有负面的看法。能允许富人移民，实现富人移民，这是历史的进步，时代的必然。凡有对此发出惊异、惊叹与惊呼的人，我想，是对人心思变、人心会变、人心善变缺少了认知，也缺少了敬畏。对民心常存敬畏心、常存戒惧心的人，是圣贤啊—西方人叫先知，我们古代叫圣人。所以，柳宗元在他的文章中一再呼吁“观民风者得焉”。得到什么？不是去看富人的去从，去看他们的搬迁，要看的是整个社会经济成果的分配，社会经济成长的共享，是对社会上更多弱势个体或群体的关怀，是帮助大学生（年轻人）创造更多的就业机会，真正做到扩大内需，这才是我们应当思考、应当关注的大局啊。以人为本，本就在这里。
移民仍是文化中国人
移民，并非始于今日。华侨，大概150年或200多年前，就一批批从中国跨海越洋，走向世界各地了。当我应邀去日本、去澳大利亚，遇到那么多上海老乡；当我应邀到菲律宾、马来群岛，遇到那么多福建老乡；到泰国，到星岛，又遇到那么多广东潮州老乡；尤其到了法国巴黎，遇到那么多浙江温州老乡，我的惊喜，执笔难书。我不仅从他们的身上看到了华人在国外艰苦创业的历史，而且看到了海外华人代代相传的中华民族优秀的民族性、历史性。因而，我为他们自豪，为他们今日的发展与成就，而分享到作为一个中国人的自豪和光荣。出于身历其境的感受，与目睹一切后切身的体悟，我才在法国巴黎作了一场《国学与文化中国人》的专题讲座。
中国人移民他国，可能国籍放弃了，但他的文化传统、文化习俗、民族意识，或者借用弗洛依德学派（实际上是C.荣格）的话来说，集体无意识，是不会放弃，也无法放弃的。所以我讲的文化中国人，不是谈的国籍，而是中国悠久的民族文化、传统文化，在他们身上，甚至已是第三代、第四代华裔的身上，我也依然感受到是那样真实地、浓郁地、本色地被保存了下来。这是我很感动的，感谢他们把东方的中华文化传播到了西方，传播到世界的许多角落，他们依然是一颗爱国心，一颗中国心。难怪在中国革命史上，在中国近代史上，华侨都对自己的祖国作出过不可磨灭的贡献。从这个意义上说，富人移民国外，没有什么可怕、可忧、可虑的，他不是输出暴力的、血腥的、恐怖的东西，他输出的是文化，他带去的还是中国人的民族性、传统性的文化基因，在异国他乡，在天之涯海之角，他们仍然会展现一个文化中国人的英姿丰采。
这个“文化中国人”，才是真正的中国人。移民，是时空的跨越，从这个世界，跨越到那个世界；从这个“实际”出发，又转换到面对另一个“实际”（世界，实际，这都是佛教用语，是佛经翻译给汉语带来的外来语）。跨越是简单的，能实现跨越，完成跨越，并且落地生根，才真的不简单。
风生水起，水流成潮。水可以挡，可以拦，潮就挡不住、拦不住了。历史潮流，时代潮流，社会潮流，有挡住有拦住的吗？不但不好挡，卷进那潮流，有谁能脱身呢？我在海外，看到每一个移民，都有一个生动的故事。在澳大利亚，我听一个华侨诉说他从越南移居而来的故事，听得心酸，泪下点点。是呀，不同的移民，都必然有他不同的故事。那是一股流，思想流，生命流。在一股潮流中，那么多故事，那么多主人翁，飘越而去，从历史的高度看，那也只是一群过客。羡宇宙之无穷，渺沧海之一粟。辛弃疾还要洒脱：“青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”鹧鸪的唤声，您听到过吗？有人说，它喊的是：“留不得也哥哥，留不得也哥哥。”那是叫你前进，精进，莫停留，莫倒退。还有人说，它喊的是“行不得也哥哥，行不得也哥哥”，那是叫你别忘了故土，别忘了家园。