会计:是技术,还是艺术?
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对会计学科的认知常常是从对会计职业的感性认识开始的。那么，普通人心目中的会计是一种什么职业、什么角色呢？长期以来，许多影视文艺作品对会计人物的刻画可谓泾渭分明：要么是头戴瓜皮帽、手拿破算盘、鼻梁上挂着一副深度近视镜，浑身上下近乎于“篓阿鼠”，专为资本家和老地主盘剥工人、农民血汗而操劳服务的“账房先生”；要么就是一身正气、两袖清风、兢兢业业、精打细算，全心全意为企业、时时刻刻为员工而精打细算的“企业管家”。很显然，这种对会计人形象的概念化塑造有失偏颇，也有失公允。会计人群体同样是有血有肉且富有感情的，其形象也是生动而丰富多彩的，是不能用某种呆板的模式来简单演绎和诠释的。
如果从历史上会计的衍生与演绎进程来看，则会得到一些深层次的启示。什么是会计？中国清代就有“零星算之为计，总合算之为会”的著名论断，这是古人对会计的一个初步认识，也是世界上第一个见诸史册的“会计”理论。在当今社会，社会发展了，但对其属性却依然众说纷纭。有人说，会计是一门技术，而技术意味着有固定的程序和手法，其成果是具有实际效用的东西，一般可以大量复制。会计能被简单地复制吗？答案显然是不行的；也有人说，会计是一门艺术，而艺术强调个人的独创性活动，其成果能给人以审美愉悦，并且无法被复制。会计能被独创地烘托出效果吗？答案肯定也是不尽然。
不过，如果说会计不是技术，那么数以千万计的会计人，不论是理论研究者的劳动，还是实务工作者的辛苦，就失去了庄重，缺少了精致；如果说会计不是艺术，则会计的魅力――“估计和判断”就会荡然无存。会计离魔术的距离将越来越近，这是极其可怕和危险的。因此，笔者认为，会计是初始于技术、升华于艺术之间的兼容体，是技术与艺术的综合体。搞会计研究，总是要有点科学家的精神；做会计实务，也不免要捎带上些艺术家的思维，这才会组合成一个完美的会计。
艺术与技术往往融合在一起，艺术通过技术表达出来，技术需要体现出艺术。比如建筑、比如汽车制造、比如拍电影……能够说得出来的是技术，而说不出来的是艺术，会计多多少少也包含着这种哲理。
正是因为会计既有技术的成分，也有艺术的真谛，使得会计人群体中，小会计活跃着，会计大师也在操劳着。作为一个会计人，沿着会计在技术与艺术之间的变迁，自然需要与时俱进，不能“僵化、撒谎、失衡、玩险”。不能僵化意味着会计人应别无选择地做一名“学”者，终身学习、终身享用。一部千年会计文明史，本身就是不断创新和变革的历史。会计学海纳百川，发芽在账簿之间，开放在报表之上，繁衍出会计大家园。不能撒谎意味着会计信息虚假是一个痛苦而倒霉的“心病”，一旦被人识破戳穿，将颜面丧失。即使不被识破，也要受到良心的折磨，还要承受心灵的绞杀，且永无宁日。因为会计虽然不是严格意义上的科学，但毕竟是一门规则明确、逻辑严密的学科。你只是技术或艺术的会计，但不能亲近于魔术。不能失衡意味着会计的生命力在于借与贷的永恒平衡，“有借必有贷，借贷必相等”是会计的灵魂。“借”“贷”并存，犹如王府豪宅门前的石狮，左右对称，尊贵神圣，不可侵犯；账实相符，好像河边的树木与水中的倒影，自然地对称，闪烁着会计之美。短暂的失衡偶尔也存在，需要稍加归集分配，或者追溯调整，否则，这种作弊的伎俩只是诡计，而非会计。不能玩险意味着会计人不能在触及会计底线的钢丝上作危险动作，即使你摇摇晃晃，一时不曾跌落，也是偶然性在起作用，随时都有可能使你骤然坠毁。最明智的选择是赶快从高空中回到平地，在泥土上留下扎实而终生无悔的脚印。
如此看来，会计的境界在于扎根于专业技术，升华于统筹艺术，这可能就是不同层次会计人的区别所在吧！