论滕固《唐宋画论》在美术史上的转型意义
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摘要：《唐宋画论》呈现出滕固先生接受西方现代考古学、风格学的理论方法后，在研究实践中风格的巨大转变。它不仅有助于读者更进一步了解这位中国美术史研究的先驱，更重要的是，它呈现了中国美术研究在现代学术转型中所发生的变化和取得的成就，为我们认识中国美术史提供了一篇极有分量的研究成果。
关键词：画论；研究；转型
中图分类号：J205 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）09-12-1
滕固，字若渠，是民国时期美术史研究大家，本文以他在德国学习时所做的德语论文《唐宋画论》为切入点，浅析滕固先生在中国绘画史上所作的独特贡献及《唐宋画论》的转型意义。
一、《唐宋画论》的成文过程
滕固先生曾说：“整理旧籍，最大的乐事便是发掘尘封，为之梳理、编排、校订的过程，仿佛亲手拭去沉积于珍玩的厚厚尘土，还以本来的色泽与纹理。于我而言，编辑《滕固美术史论著三种》，便是这样一次发现之旅。”他曾于1938至1940年间担任国立艺术专科学校校长，其最大贡献，是为传统美术史研究注入了现代学术眼光。现代中国最早一批的美术史，作者大多是兼授美术史课的画家，滕固是为数不多的专业美术史研究者，并且接受了西方艺术史的系统训练。他生前撰有大量学术文章及论著，其中《中国美术小史》与《唐宋绘画史》两种，最为人所熟知。
滕固先生交友甚广，钱钟书先生便是其中一位挚友。滕固曾有诗相赠：“十九人中君最少，二三子外我谁亲。”抗战期间，钱钟书离开云南时，也曾赋诗一首相赠。1941年滕固去世后，钱钟书作四首五言古风《哀若渠》以为悼念，“抚棺恸未得，负子子倘知”、“感旧怆人琴，直须焚笔砚”等语尤见其痛。
滕固先生命途多舛，1941年便因脑膜炎而告不治，英年早逝，可惜其著述大都未经结集出版。直到本世纪初才由沈宁先生精心整理，陆续出版了《滕固艺术文集》、《挹芬室文存》、《被遗忘的存在：滕固文存》。
提到《唐宋画论》，我们需要了解其创作的背景及创作经历。1931年，滕固进入德国柏林大学学习艺术史，这篇用德语写作的博士论文长期不为国内学界重视。2005年范景中先生将其影印，收录在《美术史与观念史》第IV集。不过，德语原文依旧是阅读的障碍，乃至于有论者认为此篇论文与滕固先生另一部中文论著《唐宋绘画史》在主题上并没有太大差别。
二、对比中发现《唐宋画论》的独特意义
事实上，这篇长期被忽视的论文，其独特之处意义非凡。它呈现出滕固先生接受西方现代考古学、风格学的理论方法后，在研究实践中风格的巨大转变。 “现代研究已不满足于画学文献的抄录，而是要寻绎出理论与理论之间的联系、对立、传承和转变，并以绘画实践予以证明。” 与滕固先生的名作《唐宋绘画史》相比，可说是更进一步。
《唐宋绘画史》主要是对画家、画作及流派的分析，而这篇博士论文则进一步关注唐宋时期的画论，更偏重于对理论与风格的讨论。《唐宋绘画史》虽然出版于1933年，但研究者王洪伟曾考辨此书“底稿”的成型年代应在1926年左右，其雏形要早于滕固的博士论文，当然之后也经历了修改与增补。所以滕固的这篇德语论文，可说是其接受西方美学和美术史教育之后最直接的研究成果，
论文全篇分为五章：第一章“前史”，简要介绍了中国绘画理论的兴起；第二章“批评家的艺术理论”，着重于艺术史学，分析了朱景玄和张彦远在绘画史观和写作方式上的巨大进步；第三章“画家的美学理论”，从美学角度来谈荆浩和郭熙的绘画理论；第四章“士大夫的艺术理论”，讨论的是宋代士大夫画家的绘画观念；第五章“馆阁画家与士大夫画家之辩”，则为读者呈现了宋代两种不同绘画观念的冲突。文章的谋篇布局与传统的画史画传大不相同，其特点与价值，正如陈平教授所介绍的：“他对理论家个性的生动描述，对理论前后贯通、深入浅出的阐释，以及文化史的联想，使讨论显得十分丰满，远非同时期一般画学著作可以相比。”
三、《唐宋画论》的历史性意义
如今，这篇被尘封多年的珍贵论文，经由沈宁先生、范景中教授、张映雪女士、毕斐教授、陈平教授的“接力”，终于呈现在了读者面前。它不仅有助于读者更进一步了解这位中国美术史研究的先驱，更重要的是，它呈现了中国美术研究在现代学术转型中所发生的变化和取得的成就，为我们认识中国美术史提供了一篇极有分量的研究成果。
参考文献：
[1][唐]张彦远.历代名画记[M].杭州：浙江人民美术出版社，2011，12.
[2][日]人金原省吾.支那上代画论研究[M].北京：学苑出版社， 2012，2.
[3]滕固、叶隽.唐宋绘画史[M].长春：吉林出版集团有限责任公司，2010，1.
[4]滕固.唐宋画论[M].北京：商务印书馆，2011，11.
作者简介：
陈潇，女，陕西西安人，陕西师范大学美术学院2012级硕士，研究方向：油画。