非常村上春树

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摘要：村上春树给沉寂多年的日本文坛带来了生机和震撼，创造出一种一看就知道是村上春树的“村上文体”，他用非常具有村上春树风格的人和文章捕获了大批的年轻人的心，本文将从村上春树本人以及他塑造的人物和作品的思想内容、语言风格等方面来阐述他的创作特色，和他深受年轻人喜爱的原因。

关键词：村上春树；人物；文章；语言

村上春树的作品，用的是非常村上春树的语言，也出现了非常村上春树的人物。村上春树同米兰·昆德拉、王家卫等人一起成为受人关注的潮流制造者，700余万册销量的《挪威的森林》令诺贝尔文学奖获得者大江健三郎都心生些许妒意。那么村上和他塑造的主人公到底是怎样的人？其文章思想内容是什么？语言又有什么独到之处？在日本文坛何以能撼动成千上万的读者？本篇将围绕村上春树本人和他塑造的人物以及他的作品思想内容、语言特点等方面进行论述。

那么怎样的人才算是“非常村上春树”呢？“村上专业户”林少华在《海边的卡夫卡》的前言中描写到：“灰白色牛仔裤，三色花格衬衫，里面一件黑T恤，挽着袖口，小男孩发型，在加上没发胖的中等个儿，不太年轻的脸上仍旧带有几分小男孩初见陌生人时的拘谨和羞涩，的确一副永远的男孩形象”。他的孩子气也体现在作品的语言上，字里行间充满着赤子之心，顽童式的比喻。例如“太阳非常小，像从外野看本垒上放着的一个橘子一样小”，本体和喻体之间产生的如此大的差异，如果没有孩子那般跳跃的想象力是无论如何也办不到的！村上虽是作家，却很少与文坛打交道，不属于任何作协组织，不喜欢出头露面，接受采访也极有限，丝毫没有大作家的派头，也不像“初次见面请多关照”式的一般日本人，给人的感觉较之随和，更近乎自然。

村上笔下的人物大多数为身上交织着奋发与颓废情结的新派日本青年，他们需要爱情、友情，可这些不是唯一，需要工作但这也并不重要，离婚对他们来说也不是什么大事，亲戚更是可有可无。但这不能说他们玩世不恭、自私冷酷，他们只是在尽自己微薄的能力保护自己而已。在这样一个重物质而轻精神的社会里，人们一次次从努力的尝试和短暂的沟通中回复到内心的孤寂。所以，村上的作品在思想性上，同当今日本青年的思想、价值观基本上是相符的，因而也必然引起日本广大青年读者的共鸣。不过看来仿佛淡漠而不关心世事的主人公，却又会为了某些原因锲而不舍地寻求某种东西。例如在《一九七三年的弹子机》中“我”为了去看狗，而连续几天到一个小车站去苦等。从这份看似矛盾的洒脱与执著中可以看出：宿命式的孤独和无奈是人类生存本质的一面。村上关涉现实生活中的每一个普通人处世的困惑。他的关涉对于众多刚刚体验到人生苦涩、开始思考生活的年轻人来说有着致命的吸引力。也难怪村上迷们会高呼：被村上打动是件轻而易举的事情。

很多人承认村上的作品风格独特，只读一页甚至一句就能立刻认出是村上的。村上擅长以都市人的感觉和60年代嘲讽的眼光，描述充满“空白”和“虚无”的逝去的青春。风格轻淡、明朗、清爽，与过去日本小说的沉重、阴暗和充满汗臭、泪湿的粘腻恰成对比，可说较接近美国现代作家的风格。这与他从小就只接触欧美文学有着密切的关系。有人称村上为“洋装和魂”的文士。用字简洁、行文流畅，乍看很浅显，但所用的隐喻和格言式的对白却相当抽象，让读者不得不深思一番。这就是他“洋装”的外表，也是令年轻人感觉时髦、新鲜而魅力十足的地方。而他的“和魂”部分则引人深思、自省、猜疑和探索，细心品味，会发现在他文章的骨子里，仍拥有强烈的东洋思想，透出东方古老的禅意。例如他在《挪威的森林》中对生死的诠释：“死亡是人生必经的道路，面对死亡时悲伤、痛苦的程度与所付出的爱成正比”，“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。

村上的作品几乎都有非常明显的双线：现实和非现实的线，人物也同样分为阳面的和阴面的。主人公总是穿梭于现实和虚幻两个时空间。这若即若离，亦真亦幻的人物造型与读者间产生的距离感便造就出了特殊的美学效应，使厌倦现实社会而欲逃匿的现代青年寻觅到了一个似乎可以随主人公结伴同行的幻境和逃匿方式，同时又能从主人公的情感、境遇、价值取向，乃至服饰、言语、饮食习惯中窥见自己的影子。

村上的小说最大的魅力还不在于故事的情节，而是那些感觉细腻的细节描写敏感、准确而又含蓄地传递出时代氛围，扫描出二十世纪80年代日本青年尤其是城市单身青年倾斜失重的精神世界。小说中主人公对日常生活中似乎毫无意义的小事的如此关注，或许在有些人看来是无聊至极的表现，实则不然，村上在这里要说的是：这个世界除了细节之外我们还能抓住些什么呢？是的，看看我们的城市吧——脏兮兮的楼宇，芸芸众生的群体，永不停顿的噪音，挤得寸步难行的街道，铺天盖地的广告牌，野心与失望与焦躁与亢奋——其中有无数的选择无数的可能，但同时又都是零。我们拥有这一切，而又一切都不拥有！

细读作品不难发现“如此风格的文章”的另一个风格就是既吝啬又慷慨。吝啬什么呢？看看作品中主人公的名字吧：鼠、208、May、纳姿梅格、加纳马尔他……这些原本都是动物、数字、月份、香料和海岛的名字却被用来当作人名使用。在小说中当一方问及另一方的名字时，对方则多数回答：“名字那玩艺儿怎么都无所谓，真无所谓”，又或者干脆答道：“不配有名有姓”，和那些为取个好名字而绞尽脑汁的人相比，似乎他们已看透什么了：当人本身和人的存在已经没有什么意义和价值时，那姓名又算什么呢？由此看出他们对名利的淡薄，对所谓的正统、体制的疑议和抗拒。村上如此做的目的还在于想使作品中的主人公超越某个特定人物，让人感觉实际上他说的就是你、我、他之间的普遍现象。

总的说来村上的文学是建立在对传统的大胆突破上的，是叛逆的、不羁的。但这种突破与叛逆同时又是理智的、清醒的。村上怀着叛逆与创新的精神来探索小说艺术的特性和审美本质，以其独具魅力的青春气息，保持他强烈的个人风格，真实地揭示现代都市青年的感情脉络，打动着一批又一批的村上迷们，并悄无声息地影响着当今乃至以后的日本文坛。（作者单位：盐城交通技师学院）