蒋梦麟教育思想希腊文化取向的原因探究

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摘 要：蒋梦麟是我国近现代著名的教育家，其教育思想十分丰富，，其中蒋梦麟的科学教育思想和个性教育思想最能代表其教育思想的希腊文化取向，本文旨在探究其教育思想希腊文化取向的原因，以便我们能更深刻地理解其教育思想的内涵。

关键词：蒋梦麟；教育思想；文化取向；原因探究

中图分类号：G710文献标识码：A文章编号：1003-2851（2011）04-0049-01

蒋梦麟(1886-1964),幼名梦熊,字兆贤,少贤,号孟邻,笔名唯心。浙江余姚县蒋村人，我国近现代著名教育家。

蒋梦麟对北京大学的建设和发展乃至中国现代教育制度的确立都具有重大的贡献。蒋梦麟的教育思想十分丰富，科学教育和个性教育是其教育思想的核心，这两种思想充分体现了其教育思想的希腊文化取向，本文拟就蒋梦麟教育思想的希腊文化取向的原因做一点探讨。

一、蒋梦麟的教育思想的希腊文化取向

（一）蒋梦麟科学教育思想与希腊文化的理性精神

理性追求是希腊文化的重要精神。希腊理性精神的深入就是彻底地反思和怀疑，上天入地地追寻事物的最终极真理。蒋梦麟接受了完整的西方训练，在他的思想中，学习西方是其一贯所求的。而西方的科学精神是他一贯所着迷的。他在自传中提到，“我在哥大学到如何以科学方法应用于社会现象，而且体会到科学研究的精神”。[1]这种科学研究的精神源泉正是希腊文化追求理性的精神。蒋梦麟在长期的教育探索和教育实践中，形成了独具特色的科学教育思想，可以看出，他的科学教育思想的形成与他对希腊文化的理性精神的信仰是不无关系的。

（二）蒋梦麟的个性教育思想与希腊文化的自由精神

古希腊的另一重要精神是自由。自由观念的深入人心，也使尊重个体、发展个体成为神圣不可动摇的信念。蒋梦麟的教育思想中也同样体现了古希腊文化的这种自由的精神。

个性教育是蒋梦麟教育思想的核心。他在《过渡时代之思想与教育》中将当时我国的社会情形与欧史中的过渡年代的社会情形相比较，以此来启发我国教育的进行。他认为欧洲自中古过渡到近世，已脱离中古遗传习俗之羁绊，进入以“科学”与“个性”为其精神的近世。而中国近年来从国家社会到个人都经历了激烈，其情形与公元前五世纪希腊、西欧的变动相类似。

二、蒋梦麟教育思想希腊文化取向的原因探究

（一）家庭影响

童年时代和青春年代的可塑性最大，因而家庭影响往往有决定性的作用。蒋梦麟在自传中认为自己所受到的家庭影响是良好而且健全的。

蒋梦麟的祖父是上海某银庄的经理，父亲是上海当地几家钱庄的股东。而当时的上海是长江流域的金融中心，外国人在上海的工商活动频繁，外国资本是上海经济结构的基础，这就使上海在很早就受到了西方的影响，而蒋梦麟的家庭历史也使他自小就受到西方的影响。

（二）所受的教育

１.私塾教育。蒋梦麟幼读私塾，他在自传中说他恨透了家塾里的生活。他在私塾里并不是一个乖乖学生，因为他自小就爱观察，好奇心强，正如他自己所说：“我得承认，我并没有像某些同学那样用功读书，因为我不喜欢死记。我愿意观察、触摸、理解。我的先生们认为这是我的不幸，我的个性上的祸根”，“我喜欢打破砂锅问到底。使大人感到讨厌。……我的先生认为这些癖好都是祸根。”[2]正是蒋梦麟的这些“个性和癖好的祸根”使他在日后西化潮流横扫中国时能够很好地适应日新月异的环境。

他认为中国儿童应该从不合现代需要的刻板的行为规律中解放出来。我们应该诱导儿童自行思想，协助他们根据他们本身的需要，而不是根据大人的需要，来解决他们自己的问题。因此，他在以后的教育实践中都很注重按照人本身的需要和兴趣来培养人，而且不单单注重培养学生的智育，而且也很重视培养学生的美育和体育。这都和他童年所受的教育是分布开的。枯燥严厉的私塾教育让蒋梦麟从小就体会到了封建教育对人性的压抑，到他自己研究教育的时候，他决心改变这种束缚人性的教育模式，因此提出了颇有特色的科学教育和个性教育思想。

２.离开私塾后的教育。从蒋梦麟所受的教育来看，他很早就接触了西方文化。蒋梦麟12岁进了绍兴中西学堂开始接触外国语和自然科学知识。16岁时，他抱着深造外语的目的，进了一所美国传教士办的学校。后因闹事，改名梦麟进入浙江高等学堂，学堂课程中也包括了一些外国语和科学科目。后又考取上海南洋公学。南洋公学一切西洋学科的课本都是英文的。蒋梦麟在《自传》中说，进南洋公学，是想给自己打点基础，以便到美国留学。因为他自己是主张直接向西方学习的。1908年赴美国留学，进入加州大学学习，1912年转入哥伦比亚大学，师从杜威研究教育，1917年获哥伦比亚大学教育及哲学博士学位后启程归国，结束了他长达九年的留学生涯。

（三）所处的时代

一个人的思想及其价值取向与他所处的时代是分不开的。

蒋梦麟生于清光绪十二年（1886），他出生时，中国早已处在两千年来未有的大变局中。中国传统的价值系统在西方文化的冲击下，已开始在本质上起了变化，而中国的社会政治秩序，在这新旧交替下开始崩离瓦解。尽管他对中国有一份自然而深厚的感情，然而面对中国的传统和现代社会，在强大先进的西方标准对比下，他又感到虚弱无力而不愿认同。在爱国情感与民族文化理性反思基础上形成了强烈忧患意识和革新意识，而基于对西方现代文明的深切了解而取得了世界眼光和现代观念。

三、结语

蒋梦麟的科学教育和个性教育思想反映了古希腊文化注重理性和自由的根本精神，其教育思想的希腊文化取向与其家庭的影响，其所受的教育以及所处的时代是密不可分，是直接与西方文化的对比中对民族文化的忧虑中产生的。

参考文献

[1]曲士培.蒋梦麟教育论著选[M].北京：人民教育出版社.1995.

[2]蒋梦麟.蒋梦麟自传――西潮与新潮[M].北京：团结出版社，2004.