坐轿的与抬轿的

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有的人以为幸福的多少与财富的数量、官位的高低、成就的大小密切相关,因此看到辛苦劳动的人就顿生悲悯。而事实上,幸福并不取决于外在的因素,而是取决于自己的主观感觉。一个人是否幸福,不在于你是什么身份,不在于你正从事什么职业,也不在于你处在高楼广厦还是乡间茅屋,一切都在于你自己对生活是什么态度。

20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,战乱频仍,山河破碎,民不聊生。罗素刚写完他的巨著《幸福论》,他希望以自己的思想教化引导中国人摆脱苦难。

当时正值夏天,四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使作为一个思想家和文学家的罗素没有了心情观赏峨眉山的景观,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,那些累坏了的轿夫们一定正在内心里痛恨他们几位坐轿的人,这样闷热的天气,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人,而不是坐轿的人?

罗素思考着,不知不觉间到了山腰的一个小平台,陪同的人动了恻隐之心,让轿夫们停下来休息一会。罗素下了竹轿,认真地观察轿夫们的表情。他看到轿夫们坐成一行,拿出烟斗抽起了烟,然后又说又笑,讲着很开心的事情,丝毫没有埋怨天气和坐轿人的意思,也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情。他们在交谈中不时发出笑声,幸福的表情洋溢在每一个人的脸上。

这让驰名世界的大哲学家罗素万分惊奇。他在自己的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事,而且,他因此得出了一个著名的人生观点:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个很经典的比喻。他说:我们的身心就是一个园圃,而我们的主观意志就是园圃的园丁。不论我们是种植奇花异草还是单独栽培一种树木,还是任其荒疏,那权力都在我们自己手里。也就是说,你假如愿意自己是快乐幸福的,你自己就可以做到,权利在你自己的手里――一切都在我们个人的主观意志之中。我们可以让自己的生活充满喜悦,我们也可以让自己的生活丰富多彩。也就是说,不论我们处于什么境地,我们都可以把它当作自己的福地。成功的时候,尽情地享受成功;逆境的时候,就应该为未来的希望快乐。

坐轿子的人未必是幸福的,抬轿子的人未必不是幸福的。林肯曾经这样说:多数人幸福的情形与他内心中想到的幸福相差无几。事实上正是这样,如果一个人每天想着积累钱财,他就必定为钱财所累,丧失了对幸福的向往。如果一个人每天为了职位的升迁绞尽脑汁,那迟迟没有得到的职位就必定扼杀了他的幸福。

(关小云摘自新浪博客)