真正的桂冠

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有一位年轻的女孩写信给我，说她本来是美术系的学生，最喜欢的事是背着画具到阳光下写生，希望画下人世间一切美的事物。寒假的时候她到一家工厂去打工，却把右手压折了，从此，她不能背画具到户外写生，不能再画画，甚至也放弃了学校的课业，顿觉生命失去了意义；她每天痛苦的把自己关在房间里，对任何事情都带着一种悲哀的情绪，最后她向我提出一个问题：我怎么办?我怎么办?

这个问题使我困惑了很久，不知如何回答。也使我想起法国的侏儒大画家罗德列克(Toulouse Lautrec)。罗德列克出身贵族，小的时候聪明伶俐，极得宠爱，可惜他在十四岁的时候不小心绊倒，折断了左腿，几个月后，母亲带着他散步，他跌落阴沟，把右腿也折断了，从此，他腰部以下的发育完全停止，成为侏儒。

罗德列克的遭遇对他本人也许是个不幸，对艺术却是个不幸中的大幸，罗德列克的艺术是在他折断双腿以后才开始诞生，试问一下：罗德列克如果没有折断双腿，他是不是也会成为艺术史上的大画家呢，罗德列克说过：“我的双腿如果和常人那样的话，我也不画画了。”这可以说是一个最好的回答。

从罗德列克遗留下来的作品，我们可以看到，他对正在跳舞的女郎和奔跑中的马特别感兴趣，也留下许多佳作，这正是来自他心理上的补偿作用，借着绘画，他把想跳舞和想骑马的美梦投射在艺术上面，因此，罗德列克倘若完好如正常人，恐怕今天我们也看不到舞蹈和奔马的名作了。

每次翻看罗德列克的画册，总使我想起他的身世来。我想到：生命真正的桂冠到底是什么呢?是做一个正常的人而与草木同朽或是在挫折之后，从灵魂的最深处出发而获得永恒的声名呢?这些问题没有单一的答案，答案就是在命运的摆布之中，是否能重塑自己，在灰烬中重生。

希腊神话中有两个性格绝对不同的神，一个是理性的，智慧的、冷静的阿波罗；另一个是感性的，热烈的，冲动的戴奥尼修斯。他们似乎代表了生命中两种不同的气质，一种是热情浪漫，一种是冷静理智，两者在其中冲激而爆出闪亮的火光。

从社会的标准来看，我们都希望一个正常人能稳定，优雅，有自制力，希望每个人的性格和表现像天使一样，可是这样的性格使大部分人都成为平凡的人，缺乏伟大的野心和强烈的情感。一旦这种阿波罗性格受到激荡，压迫：挫折，很可能就像火山爆发一样，在心底的戴奥尼修斯伸出头来，散发如倾盆大雨的狂野激情，艺术的原创力就在这种情况生发，生活与命运的不如意正如一块磨刀石，使澎湃的才华愈磨愈锋利。

史上伟大的思想家大部分是阿波罗性格，为我们留下了生命深远的刻绘；但是史上的艺术家则大部分是戴奥尼修斯性格，为我们烙下了生命激情的证记。也许艺术家们都不能见容于当世，但是他们留下来的作品却使他们戴上了永恒，真正的桂冠。

这种命运的线索有迹可循，有可以转折的余地，失去了双脚，还有两手；失去了右手，还有左手：失去了双目，还有清明的心灵；失去了生活凭借，还有美丽的梦想――只要生命不被消灭，一颗热烈的灵魂也就有可能在最阴暗的墙角燃出耀目的光芒。

生命的途程就是一个惊人的国度，没有人能完全没有苦楚地度过一生，倘若一遇苦楚就怯场，一道挫折就同关斗室，那么，就永远不能将千水化为白练，永远不能合百音成为一歌，也就永远不能达到炉火纯青的境界，

如果你要戴真正的桂冠，就永远不能放弃人生的苦楚，这也许就是对“我怎么办?”的一个答案吧!

名篇品读：

任何人的一生都不可能一帆风顺，都会经历这样、那样的困难和挫折。对于困难和挫折我们应当辨证地来看待，不能一下子就被它所吓倒，如果我们能够从另一个角度去想，认为困难是一所锻炼人的意志的最好的大学，那么，我们应该勇敢地战胜困难。战胜了困难也就取得了成功，不经历风雨的人生是没有意义的人生。其实，困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。生活中我们要学会趣挫越勇，光荣的桂冠从来都是用荆棘编成的，没有人会随随便便成功。

本文开篇从一个女孩的来信写起，日的是引出下文对“什么是生命真正的桂冠”的议论。为了说明这个问题，作者引用了大量事例，意在阐明理性性格在遇到压迫、挫折时，能转化成感性性格，激发出艺术的原创力，从而进一步证明。生活与耷运的不如意正如一块磨刀石，使澎湃的才华愈磨惫锋利，进而使文章的主题得到了深化。

文章在正论部分还运用了比喻、反问，排比等修辞增强了表达效果。“失去了双脚，还有两手。失去了右手，还有左手。失去了双目，还有请明的心灵。失去了生活凭借，还有美丽的梦想”，这让我们清晰地知晓，困难并不可怕，重要的是在命运的摆布中，我们能够重塑自己，在灰烬中获得重生。