让“三风”真正“风行”起来

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著名的物理学家吴健雄，曾经对一流大学作过这样的描述：晚上，图书馆、实验室灯火通明，及至深夜，灯光还在亮着，图书馆里一片安宁，实验室里忙碌而又从容。

浙江一位市教育局分管教学的副局长，曾经给我描述这样的情景：试场上的监考老师来自不同的学校，监考时大多数是站着的，而不是坐着的；是目光炯炯的，而不是漫不经心的，这样的老师肯定是某某中学的。

江苏一位校长，曾经给我描述大街上学生的行走姿态：昂着头，挺着胸，规规矩矩，不吵嚷，不打闹，脸上露着微笑，这肯定是我们学校的学生。

诸如此类的描述，自然想起了校风、教风和学风。何为“风”？风者，风气也。它是弥散的，像是空气充溢和飘散在校园的角角落落，你可随处随时感受到；它是行为化的，体现在师生的一举一动、一言一行中，逐渐成为师生的行为方式，以至生活方式；它是“我们的”，而不是“我”的，即它不是个别化的行为，而是群体性的行为，成为集体的行走符号；它是自觉化的，不刻意，不造作，自然而然，实实在在，至多有人会提醒你一下。的确，“三风”，像是和风，吹拂整个校园，像是细雨，飘洒在每个人的心田。

“三风”说到底是文化，是文化之风。它是学校文化的凝炼，学校精神的外在表征，学校形象的具体体现，是在学校文化土壤里生长起来的绿苗。讨论“三风”，不能不讨论学校文化建设，否则，“三风”成为无根之木、无源之水。要在学校文化的谱系中寻找到“三风”的位置，要让“三风”在学校文化坐标中有位置。比如，“三风”的上位应当是校训、学校精神等，“三风”正是校训引领下的在不同领域、不同方面的具体体现；“三风”的下位应当是学校的各项常规、各科具体要求。因此讨论“三风”，首先要研究、建构学校的文化理念系统，形成学校的文化建设框架。若再作比的话，学校文化理念体系好比是一棵大树，“三风”则是大树上的片片绿叶。

观察一下当前学校“三风”建设的现状，不难发现以下两个方面的问题。一是求大。南京师范大学附属中学的校训是“嚼得菜根，做得大事”。学生将来做大事，但必须从“嚼得菜根”开始。可以想见学校对师生的要求是“小”的、具体的。动不动就是文明、创新，要不就是开拓、探索，这些要求不能说不好，但对于中小学生来说，要求过高，难以操作，难以行为化。二是贪多。我们常常看到校训、“三风”写满整整一面墙，每“风”三到四个词语，加起来十多个，几乎成为词语的海洋，师生记不住。不信，随机考一考学生、教师，甚至考一考校长，很少有人说全的，说准的。

在求大贪多的背后，实际上又隐含着三个问题。第一，不切实际。不了解中小学生身心发展规律和认知行为特点，因而难免好高骛远。不了解、不切合学生实际，结果是纸上画画，墙上挂挂，无切实的指导作用。第二，缺乏个性。当然，基础教育有许多共同的基本要求，但不同的学校却有不同的特点，大学校小学校、老学校新学校、历史名校正在探索的学校等等。有不同的历史传统，不同的文化背景，不同的发展定位。“三风”应该有不同的要求，恰当地体现学校个性特点。第三，缺少内在逻辑联系。首先是校风，然后才是教风、学风。教风、学风是校风的不同侧面。教风影响学风，学风也可以促进教风发展。“三风”的相辅相成、互动生成，最终形成学校风格。当下的“三风”之间的词语可以互相随意置换，可见边界不清晰，逻辑关系不清晰，因而缺少针对性，其引领意义、规范价值和实际效果是可想而知的。

更为重要的是，“三风”要真正成为师生员工共同的行为准则和行为方式，需要用“三风”来引领、指导和要求，用“三风”来督促、对照、评价。这样，天长日久，久而久之，“三风”才会内化为师生员工的素质，外显为行为表现，于是，“三风”就会“风行”起来。当这样的话语“风行”起来的时候，它才会真正成为“风”，成为风气，成为师生员工的气质和学校文化气象。

【成尚荣，江苏省教育科学研究院研究员】