圣诞礼物2

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圣诞，之所以被叫做圣诞，是因为耶稣是在这一天诞生的。可以想象，一个寄托着世间受苦受难人民的希望与理想的伟大人物诞生，一声清亮的啼哭道出了一个世界性宗教的前奏，该是多么令人愉悦的一件事！因而才有了圣诞。

可是我们不信基督教，但值得深思的是，我们却过圣诞节。

放眼现今人们所说的欢度圣诞，在我看来，不过是为了放纵和消遣找了一个借口。所谓的圣诞礼物，美其名曰联络情感，实则这上面已附加了太多人情世故的华丽藻饰，变得不那么纯粹了，几乎已经完全失去了圣诞最初出现时的那种信仰，倒真可算是“洋为中用”的一大典范。

似乎人们都已喜欢并习惯于这样“陶醉”于圣诞这样的节日里，却没有发现圣诞礼物里藏着的一枚“定时炸弹”。因而我们现在可以看到，当我们欢庆端午的时候，端午这一节日已被他国抢注。我们为之骄傲的文化已经成了挂在他人门前的一个附属的商标了，再看一看国内知名的“青歌赛”，某些选手在综合知识考核中给出的答案真是让人哭笑不得，诸如“秦朝的李世民”“宋朝的铁木真”，这些竟也比比皆是，数不胜数了。对此，有人说“术业有专攻”，呵！果然是“术业有专攻”啊！我们，只能无奈地一笑。

这就是圣诞礼物？这大概就是我们奉为神明、华丽非常的圣诞礼物吧。

显然，我们的中华文化已遭到了内外的双重挑战。歌德说：“水只有在碰到抵触的时候，才能释放出它的活力。”我们的活力在哪？其实无论让谁来赏鉴中华民族的文化，都会情不自禁地叹为观止。单就文学而言，就会发现古有苏轼高歌“大江东去”，今有顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”；古有陶潜品茗低吟《桃花源》，今有余秋雨历遍《文化苦旅》；古有辞藻精美、表意深刻的四大名著，今有梁实秋悠悠然而内里丰富的《雅舍文集》……

随着我们一一探访文化的足迹，发现我们是这样一个富有文化气息的民族。有人说：“这快乐都雷同，这悲伤千万种。”因为我们有了对文化的思考，才会有各种不尽相同的悲，就这么组成了浩浩荡荡的文化长河。

也是因为这悲，我抬头仰望，现今的文化态势依然如此刻的天空一般星汉萧疏，那么，就让坚守成为我们最美好的“圣诞礼物”吧。

（指导老师：诸定国）