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别具一格数字诗

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“一去二三里,烟村四五家。楼台六七座,八九十枝花。”这是人们耳熟能详的一首数字诗,据说是宋代邵雍写的,后被收入古代私塾的启蒙课本。短短的一首诗中嵌入了十个数字,依次把距离、烟村、楼台和花木连接起来,描绘了一幅美丽的田园风光画,意境清雅, 读起来更是琅琅上口。

数字是抽象乏味的,诗歌是用形象思维的。当数字扑入诗歌的怀抱,同样会有佳作产生。数字因为诗歌而流光溢彩,诗歌因为数字而美不胜收。

“一片一片又一片,两片三片四五片,六片七片八九片,飞入芦花都不见。”这是古代某神童的咏雪诗。前三句纯粹是数字的组合,摹写之朴拙能引发嗤笑。而末句则腾跃而起,一反前三句浅俗拖沓之堆砌,点化出大雪飘芦荡那种迷濛混沌、充满生气的艺术境界。

类似的数字诗前几句往往为常言拙语,看似败笔,收尾时却落笔生辉,画龙点睛。

明代杰出文学家、画家徐文长才华横溢,聪慧过人。有一次他与友人在杭州孤山一亭内作画。友人画的是《柳亭送别图》,画得很好,诗却难题。他素仰文长大名,便请他赋诗一首。徐文长也不推辞,提笔就写:“东边一棵树,西边一棵树。南边一棵树,北边一棵树。”友人目瞪口呆。文长一笑,不慌不忙地续上两句:“纵然碧丝千万条,哪能绾得行人住。”友人顿时眉飞色舞,赞不绝口。此诗前四句写景,平淡乏味;后四句抒情,异峰突起。一景一情,平中见奇,收到了欲扬先抑的艺术效果。

上述两首数字诗是部分诗句用数。而有的数字诗不仅句句用数,且一数复用,贯串全诗,构成另外一种组合意境。最常见的是“一”字诗,如《钩钓乐》:“一蓑一笠一渔舟,一个渔翁一钓钩。一拍一呼还一笑,一人独占一江秋。”

一般认为,这是清代文学家纪昀纪晓岚的一首诗,全诗“一”字占了1/3篇幅,可用得十分巧妙,一点也不使人感到重复单调,并且读起来琅琅上口,有节奏强烈之感和韵律和谐之美。

关于这首诗的来历,有一个故事。据说,一次纪晓岚陪乾隆皇帝游览江景。乾隆皇帝有意难一难他,于是命他即景赋诗一首,且须含有十个“一”字。纪晓岚眺望江面,略一沉思,随口吟出诗的前两句后便“卡”住了。乾隆见其蹙额拈须的窘态,双手一拍道“今天可难住你了!”言毕哈哈大笑。没料这举动竟触发了纪晓岚的灵感,忙说:“有了,有了!”随即诵出后两句,乾隆连声称赞。

此诗还有一个版本:“一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑,一江明月一江秋。”

两个版本各有千秋,本人更喜欢后者。首句渲染环境。二句交待人物及事情。三句中三个动词连用,人物动作神态活现:鱼吃铒,浮子下沉,渔翁急忙俯身下视,两眼圆睁;见钓钩已紧,赶紧提钩,提钩必然仰身;得鱼心喜,当然笑出声来。此句最为生动传神,且承上启下。第四句写景,情景交融。秋水澄澈,月映江中,上钩的鱼儿挣扎跳跃,搅动江水,月影晃动,波光满江荡漾,故曰“一江明月”。此句景中寓情,作者或仕途不顺寄情山水,或不满时政旷达江湖,有“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”之意隐寓其中。

据说清代女诗人何佩玉的数字诗写得特好。她写过这样一首诗:

“一花一柳一鱼矶,一抹斜阳一鸟飞。一山一水中一寺,一林黄叶一僧归。”这首诗也好在连用了十个“一”字,与纪诗有异曲同工之妙。

历史上像这样才华横溢的女子不是少数,汉代的卓文君就是一例。她和司马相如成婚后不久,丈夫便去了京城做官。一别五年才传书一封,信上只有“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字。聪明的卓文君立马知晓丈夫负心了,因为“无意”与“无亿”谐音。想起当初自己的抛家私奔当垆卖酒,想起当年俩人的山盟海誓,于是痛苦地写了封回信:“一别之后,两地相思,说是三四月,却谁知无六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼穿。百般想千般念,万般无奈把郎怨。”此信将来信中的十三个数字依次镶嵌进去,忆别离,诉相思,吐怨恨,表达了内心爱恨交织的复杂情感,此情感随着数字的递增而递增,哀婉感人。司马相如收到回信后,被妻子的痴情深深打动了,良心发现,与妻重归于好。一首数字诗挽救了一场曾经轰轰烈烈的爱情,折服了司马相如,也折服了后人。有多情者又将这首数字诗加以改写,把十三个数字倒嵌进去:

“万语千言把郎怨,百无聊赖,十倚栏杆,九月重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七夕银河鹊桥断,六月酷暑别人摇扇我心寒,五月端阳怕把龙舟看,四月桑芽无心去养蚕,三春风打桃花散,二月风筝线儿断,一片痴心,梦里到关山。可怜我多情白女子,偏遇无情小许官。郎啊郎,下世你为女来我为男。”

改写后的这首诗更具体形象,写出了女子的相思之苦遭弃之恨,给人留下了无限的想象空间。

以上谈的都是古人写的数字诗,今人也不乏佳作。

“一滩高一滩,一滩高十丈。三百六十滩,新安在天上。”新安江发源于皖南,行于深山幽谷间,深潭清幽,浅滩跌宕,景色秀丽,有“山水画廊”之誉,引得无数游人流连忘返留诗赞叹。此佚名诗别出心裁,不着笔山清水秀的景色,而是用了几个数字将游人上溯新安江的地形上的感受形象地准确地表达出来,虽直白却脍炙人口。