有条不紊,渐入佳境

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A.问题点击

高中生写议论文，较为普遍的问题是缺乏“论证结构”意识，不能以“系统结构”的方式来组合，往往是堆砌论据，以至于整篇作文疏漏松垮，缺乏论证力度。要解决这一问题，有效的办法是掌握议论文的一种基本结构――“引―议―联―结”式。

B.方法指津

一篇议论文，合乎逻辑的谋篇思路是“引论―本论―结论”。“引―议―联―结”式其实是对“引论―本论―结论”的具体化，即把“本论”细化为“议”与“联”。详细说来，这四个步骤应这样落实：

引：就是提出问题，要求从供料中引出恰当的中心论点；也可由某则故事、某句名言、当前社会生活中某一事件引出观点。值得注意的是，同一则材料总是多义的，为此，引述供料时绝不可全盘照搬，而要依据所写作文的立论角度，筛选与该角度紧密关联的部分摘录下来（或自行作概述）。例如，根据“达・芬奇画蛋”自选角度作文，如果阐述的是“练好基本功很重要”，那么引述时应突出“大师后来的艺术成就，源自画蛋这一基本功”；如果要阐述“学习须虚心踏实，不能好高骛远”，则应侧重于“达・芬奇虚心接受老师教导，经过艰苦的实践终成一代宗师”。

议：指对观点作直接的论证，宜利用材料提供的信息，结合相关言论及常理、公理等进行分析，初步回答自己确立的观点“为什么”正确。如时评《崇尚简单》，在引述刘大《论文偶记》中的“简为文章尽境”，并亮出“大凡至善至美皆简单”的观点后，用“土地质朴无华，能养育万物；真水无色无香，能孕育生命”“一部《周易》玄而又玄，变幻无穷，离不开阴阳二卦。《老子》被誉为‘哲学的哲学’，只有五千言”等作为依据，先作了初步论述。

联：就是联系实际，合理运用例证、对比论证、比喻论证等，并注意一分为二，辩证审视。围绕中心论点，既可联系社会实际，又可联系自己的思想实际――前者包括古今中外的事例，而主要瞄准的应是现实生活；后者应反映切身体会，不能流于空泛和俗套。是否善于联系实际，在联系实际时能否做到有理有据，是议论文论证是否得力、内容是否有针对性的关键。如《崇尚简单》一文在“联”的部分，先联系“当领导的人简单，就会减轻下属的负担，引领出好的作风”“生活在物质极大丰富的现代社会中的人们，自觉不自觉地成了物欲的奴隶”论证“崇尚简单”的必要性，又以“我的一位朋友，是国内外很有影响的作家，也是高级领导。……他有一个信念：物质上求简单，精神上求丰富”来表明让生活简单一点是摆脱金钱崇拜带来的生存困境的重要途径，多角度、多侧面地将事理阐释得透彻明了。

结：指归纳上文，总结全篇，进一步强化观点。如《崇尚简单》结尾段写道：“简犹药也，力行，可以洁身正性，清心明志。简亦为生活尽境，人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行。”也可以抒情句情真意切地发出呼吁。这部分文字不必多，贵在精警有力，对所论问题有所深化或拓展；不能简单地重复开头段，更不要脱离实际空喊口号。假如写的是新材料作文题，最好“点缀”上供料中的核心词句。

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻会后便消失在大众的视线中，安静地创作新作品。

在我看来，莫言便是那只处在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶，人们借诺奖发现了这只蝴蝶。正如蝴蝶选择的是退居山洞深处，莫言选择了远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言本人。【引述社会热点事件，将“莫言”与“美丽蝴蝶”有机地绾结起来。】

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静，便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。【“议”得精要，主要采用引用论证。】

前段时间，于丹在北大被呛一事闹得沸沸扬扬。“文化超女”于丹在端了多年的心灵鸡汤后，终于被人轰下台。这似乎让人很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是由于于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现后，不懂得如何退居深处，不懂得保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们的反感，最终失去人们的喜爱。

与她截然不同的是，“红学痴儒”周汝昌尽管著作等身，却仍躬耕于《红楼》中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默地关注着这个社会。大师尚且如此，我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？【例证典型有力、对比鲜明，且讲究点面结合。】

反观现今，当郭敬明充斥早恋、贪婪、颓废的作品发行时，当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时，当当年明月的著作爆棚时，当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时……谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。【揭示后果，催人警醒。以上三段为主体部分。】

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑、宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静、平和的心看待世界。

我相信，低到尘埃里，便能开出花来。【收篇言简而意深。】

【评语】

这是一篇切入点精巧、论证结构严密的佳作。“莫言便是那只处在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶”，考生起笔就语出惊人；更为奇崛的是，他（或是她）还替莫言找到了一个对比点――“正是由于于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时……所以她只能遭到人们的反感”，这样的阐述无疑颇见灵性与慧心。全文围绕“让我们在内心修篱种菊”，先“议”后“联”，择取正反两方面的实例，很有感染力地加以诠释。“反观现今……”一段，情理兼备地针砭时弊，“伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人”的思辨性概括等，让人过目难忘。

E.技法延伸

选用“引―议―联―结”式应避免两种失误：一是引述过多，用大段的直接引述代替理解式的概括，以至于文体产生转化（类似于夹叙夹议的文章）；二是态度含糊，在“引”之后或“议”的部分不作正面的、判断式的评价，而是不痛不痒地胡乱议论几句。此外，这一结构模式只是基本功、起手式；有时，根据作文试题的特点和论点阐述的需要，将其中的“议”和“联”调换一下位置，也是可行的。

【意林故事】

蛇

文/许地山

在高可触天的桄榔树下，我坐在一条石凳上，动也不动一下。穿彩衣的蛇也蟠在树根上，动也不动一下。多会让我看见他，我就害怕得很，飞也似的离开那里。蛇也和飞箭一样，射入蔓草中了。

我回来，告诉妻子说：“今儿险些不能再见你的面！”

“什么缘故？”

“我在树林里见了一条毒蛇：一看见它，我就速速跑回来；蛇也逃走了……到底是我怕它，还是它怕我？”

妻子说：“若你不走，谁也不怕谁。在你眼中，它是毒蛇；在它眼中，你比它还毒呢。”

但我心里想着，要两方互相惧怕，才有和平。若有一方大胆一点，不是他伤了我，就是我伤了它。 （摘自《广州日报》2013年8月14日）

【拨云见日】①文章最后“我心里想着”的话是本文的核心论点。“和平”的概念应该植入我们每个人的内心深处，才会避免互相伤害。②“我”与“妻子”的思维角度不同，导致了对问题的不同态度。妻子的说法很有意思，给我们以生活的感触：有时候，你所以为的敌人，他也同时把你看作是他的敌人。这是辩证思考的具体体现。